2023년 개봉한 영화 는 제목만으로는 기독교 영화를 방불케 한다. 원제가 로 정관사와 대문자로 제목을 표기한 데서도 종교성을 엿볼 수 있다. 그러나 이 영화는 인공지능(AI)을 소재로 한 작품이다. AI가 LA에 핵폭탄을 터뜨린 후 인류와 AI 간의 전쟁이 시작되고 전쟁이 막바지에 이른 시점이 영화의 배경이다. 전 특수부대 요원 조슈아(존 데이비드 워싱턴)는 만삭의 상태에서 실종된 아내 마야(젬마 찬)의 행방을 찾기 위해 AI 로봇과 동행한다. 이후의 영화의 구체적 내용은 생략하고 대사 하나를

※ 본지는 지난호에 이어서 한국기독교사회문제연구원의 제2차 기사연 에큐포럼 ‘한국교회 보수화와 정치참여’에 실린 김진호 목사의 발제를 2회에 걸쳐 발췌하여 싣는다._편집부‘아스팔트 극우’ 현상과는 다른 새로운 극우 현상도 이 시기에 나타났다. 이 새로운 극우주의 현상이 물결치는 대표적인 장은 ‘온라인공간’이었다. 해서 나는 이를 ‘온라인극우’라고 부르고자 한다. 리더도, 중심 가치도 없는, ‘위반의 정치’(politics of transgression)로 점철된 담론장에서 조롱과 증오가 물결친다. 그런 곳에서 일어나는 극우주의 현상

“1억 원 주면 아이 낳을래요!” 우리나라 출산율이 0.72명이라는 말이 잊혀져 가고 있다. 얼마 전 조앤 윌리엄스 교수가 EBS 창사특집에서 “돈을 준다고 아이를 낳지 않는다.” 대한민국은 망했다는 표현을 했었다. 그러나 ‘혼자가 편합니다’라고 말했던 청년 그들이 “1억 원 드릴게요” 파격 정책에 2030세대가 몰렸다는 기사를 보면서 씁쓸한 마음을 감출 수 없었다.진정한 가족의 의미란 무엇일까? 가족은 부모, 자식, 부부 등의 관계로 맺어져 한집에서 함께 생활하는 공동체이다. 인류의 발생과 거의 때를 같이하는 가장 기본적인 단위

얼마 전 입대를 앞둔 청년과 상담을 했다. 청년은 군대 가기가 두렵다고 말한다. 이유를 물어보니 군에 관련된 정보를 검색하다가 관심병사에 관련된 정보를 읽었다는 것이다. 그 이야기의 내용이 자신과 같은 처지에 있는 청년인 점을 발견하고 군에 가지가 두려워졌다는 것이다. 상담 결과 청년이 중학교 시절과 고등학교 1학년 시절에 친구들에게 왕따를 당했다는 것이다. 당시에 뭔가 부족해 보였는지 친구들이 자신을 미워했고, 그 이후로 자신감도 없어지고 군대 가기도 두려워질 정도라는 것이다. 상담을 마치고 필자는 부모님과 상의하여 청년에게 ‘역

도미니코(1170-1221년)는 프란치스코(1182-1226년)와 함께 가톨릭 역사에서 중요한 인물로, 이들이 만든 수도회는 오늘날까지 이어진다.도미니코가 수도회를 만들 때 이야기다. 1216년 말-1217년 초 도미니코는 로마를 방문해 교황 호노리우스 3세(재임 1216~1227년)를 만났다. 교황에게서 ‘설교자들의 수도회(Ordo Fratrum Praedicatorum)’라는 명칭의 수도회 설립을 공식으로 승인받기 위해서였다. 이 자리는 도미니코 수도회의 출발점이 되었을 뿐 아니라 부수적으로는, 기독교계에서 두고두고 전해질 일화

1919년에 발발한 3·1운동에서 한국 기독교의 역할은 지대했다. 독립선언에 서명한 민족지도자 33인 가운데 16명이 기독교인이었다. 운동 점화 단계의 주도자 48인 중엔 절반인 24명이 기독교인이었다고 한다.운동이 일어나고 그해 12월 말까지 복역한 1만9,525명 가운데 기독교인은 3,373명으로 복역자의 17%. 천도교인은 2,297명으로 11%였다. 당시 조선의 인구가 1,600만 명 정도였고, 기독교인이 1918년 말 현재 21만2,700명이었으니 전체 인구 중 기독교인 비중은 1.3-1.5%였다. 독립운동에 적극적으로 참

이제 부모 자격에 대해서 글을 쓰고자 한다. 당신은 부모 자격 있는가? 라는 질문에는 누구도 대답하기 어려울 것이다. 필자가 무려, 30여 년간을 부모 상담을 해 왔다. 그런 경험을 바탕으로 이글을 준비하게 되었다. 그렇다면 좋은 부모란 어떤 부모일까? 어떻게 하면 좋은 부모가 될 수 있을까? 자녀를 키우는 부모라면 한 번쯤은 생각해 봤을 주제이다. 결혼한 부모는 자녀를 출산했을 때 인생에서 가장 아름다운 시간으로 기억하며 자녀를 키우면서 더 많은 행복감을 느낀다고 한다. 자녀 또한, 성장하면서 이러한 감정을 가진 부모에게서 가장

※ 본지는 4회에 걸쳐 한국기독교사회문제연구원의 제1차 기사연 에큐포럼 ‘청년이 떠나는 교회, 미래가 있을까?’에 실린 김종구 목사와 김동환 목사의 발제를 소개했고, 이번호에서 강세희 전도사의 논찬을 발췌하여 싣는다._편집부두 목사님(김종구 목사, 김동환 목사)의 발제에 논찬을 하기에 앞서 현재 30대 여성 청년 당사자이자, 현재 약 스무 명의 청년들과 교회에서 관계를 맺고 있는 청년 목회자인 저에 관하여 소개를 조금 더 덧붙이도록 하겠습니다. 저는 청소년기부터 20대 초반까지 대한기독교감리회 꿈의교회(경기도 안산)의 출석 교인이었

아니나 다를까, 올여름도 불볕더위가 기승이다.여느 중년처럼 점심이나 저녁을 먹은 다음에 걷는 습관이 있는데, 점심 식사 후 산책은 사실상 7월 들어 포기했다. 식사를 핑계로 조금 먼 곳으로 가서 오가며 걸을 수를 채우는 술수가 이런 날씨엔 동행에게 통하지 않는다. 조금이라도 더 걷는 방향에서 한여름엔 조금이라도 덜 걷는 방향으로 바뀌었다. 집에서 저녁을 먹을 땐 식사 후에 동네 한 바퀴를 돈다. 도시의 대로변을 걷다 보니 저녁 시간에도 후끈하다. 귀가하면 땀에 젖어 있기 마련이어서, 빨랫감을 더하는 것은 물론이고 하루 두 번째로 샤

※ 본지는 4회에 걸쳐 한국기독교사회문제연구원의 제1차 기사연 에큐포럼 ‘청년이 떠나는 교회, 미래가 있을까?’에 실린 김종구 목사와 김동환 목사의 발제를 소개했고, 이번호에서 하성웅 목사의 논찬을 발췌하여 싣는다._편집부오늘 두 분의 발제를 잘 들었습니다. 저는 두 분의 발제에 적극 공감합니다. 세대가 악하다느니, 회개가 필요하다느니 하는 설득력 없고 선동적인 분석이 아니라 세대연구의 관점, 사회구조, 교회구조의 측면에서 현상을 진단하고, 종교와 교회의 근원적 차원을 고찰함으로써 오늘날 청년들이 교회를 왜 떠나는지를 잘 살펴주셨다

※ 본지는 지난호에 이어 한국기독교사회문제연구원의 제1차 기사연 에큐포럼 ‘청년이 떠나는 교회, 미래가 있을까?’에 실린 김동환 목사의 발제 ‘청년이 떠나는 교회에 미래가 있을까?’를 발췌하여 싣는다._편집부 청년들이 교회를 떠나는 것은 교회가 청년을 위한 공간이 아니기 때문이다. 교회는 재구성의 의무를 저버렸기 때문에 녹슬었다, 새로운 세대는 녹슨 공간에 함께 하지 않는다. 청년들이 하나님의 사랑에 기대어, 세상 속에 낯선 존재들로 실존할 수 있도록 교회는 다음의 주제들을 고민해야 한다. 3. 교회의 매력교회는 예수에게서 특별함을

인디(독립)게임 의미를 아십니까?몇 년 전 기사에 청년이 가장 해보고 싶은 것 중 하나가 독립게임 개발이라고 했다. 독립게임은 독립영화나, 독립음악처럼 대형회사 자본이 아닌 적은 돈을 들여 제작한 비상업적 게임이다. 소형 개발사가 대형 기획사나 게임회사에서 지원을 받지 않고, 스스로 힘으로 제작하거나, 크라우드펀딩 등의 방법으로만 자금을 조달하여 제작된 게임을 말한다고 한다. 유명 게임 마인크래프트(Minecraft)는 처음에 혼자 개발하기 시작한 독립게임이었는데 게임 내에서 스스로 콘텐츠를 만들어갈 수 있다는 다양성을 인정받아 마

다른 종교 성직자들과 교류가 잦은 목사와 대화할 기회가 있었다. 그 목사는 신부, 승려와 숙식을 함께 하는 친밀한 교류 경험 중에 ‘의사결정’과 관련하여 이야기를 나눈 일화를 소개했다.신부가 “가톨릭에서는 신도들이 토론하고 의견을 모아오는 것이 가능하지만 결정은 신부가 하고, 모두 승복한다”고 말하자, 승려가 “복잡하게 뭐 그런 걸해요?”라고 대꾸하며 웃었다고 한다. 그 목사는 “개신교에서는 당회, 제직회, 공동의회 등 의견수렴 절차가 많아서 목사가 마음대로 하지 못한다”고 말했고, 신부와 승려가 “힘들어서 그런 걸 어떻게 하느냐”

‘건설업 외면하는 청년들’ 건설업 취업자 3만 명 이상 줄었다는 얘기는 옛말이 되었다. 건설현장에 청년들이 사라지고 거의 없다는 말이다. 꺼리는 이유로는 안전사고, 노동환경 열악 때문이란다. 또한, 개인적 가치를 중시하는 청년들에게 건설업 자체에 대한 매력이 떨어지기 때문이기도 할 것이다. 업계에선 우수한 청년층의 유입을 위해서 건설업에 대한 부정적인 인식을 바꾸고 일자리 질 개선의 노력이 필요하다는 목소리가 커지고 있다. 공학 계열 졸업자의 취업률은 높지만, 건설업을 일자리로 선호하지는 않는다는 뜻이다. 필자 역시, 산업현장에서

역사에 존재한 성서 중에 ‘사악한 성경’으로 불린 판본이 있다. ‘The Wicked Bible’로 불리는 것으로 간음 성경(Adulterous Bible)이나 죄인의 성경(Sinners' Bible)으로도 불린다. ‘사악한 성경’은 1631년 런던의 왕립 인쇄업자 로버트 바커와 마틴 루카스가 인쇄한 흠정역 성경에 심각한 실수가 들어있어 이런 이름을 얻었다.출애굽기의 십계명을 다룬 부분에서 “간음하지 말라”를 “간음하라”로 찍었으니 당시 인쇄업자의 곤경이 오죽했을까. 영어로는 “Thou shalt not commit adul

※ 본지는 2회에 걸쳐 한국기독교사회문제연구원의 제1차 기사연 에큐포럼 ‘청년이 떠나는 교회, 미래가 있을까?’에 실린 김동환 목사의 발제 ‘청년이 떠나는 교회에 미래가 있을까?’를 발췌하여 싣는다._편집부청년들이 교회를 떠나는 것은 교회가 청년을 위한 공간이 아니기 때문이다. 청년을 위한 공간이 아니라는 것은 교회가 미래적이지 않고, 과거에 집착하고 있음을 말한다. 누군가는 종교기관인 교회는 본질상 ‘과거적인 것’이라고 말할지 모른다. 하지만 구약의 하나님은 고대 근동의 세계에서 낯선 존재로 다가오셨고, 1세기의 예수 또한 마찬가

“부모님 죄송해요. 부모님의 기대대로 살다가 어느 날 ‘난 이렇게 살고 싶었는데 왜 못 살게 하셨어요’라고 울면서 원망하게 되면 그게 더 큰 불효 아닐까요? 제가 지금 있는 이곳에서 열심히 하고, 인정받으며 행복해지면 언젠가 부모님 또한, 저를 자랑스럽게 여기실 거라고 생각해요.” 글을 준비하다가 읽은 어느 청년의 글 내용이다. 진정한 진로교육은 무엇일까? 진로라는 단어는 부모와 자녀 간에 가장 중요한 문제이면서 의견이 대립되는 주제이다. 어느 청소년 정책연구원이 몇 해 전, 조사한 결과에 의하면 10대 청소년이 자살을 생각하게 되

내가 뒤늦게 신학대학원에 진학하겠다고 했을 때 주변의 반응이 호의적이지 않았다. 친한 사이에서는 “왜 나이 들어 망신살 뻗치는 직업에 들어가냐”고 대놓고 힐난했다. “쪽팔리게”라는 단어를 사용한 사람도 있었다.사실 나도 그다지 목사라는 일에 관심이 있지는 않았다. 신학 공부를 해볼까 하는 마음이 컸다. 한데 누군가의 주선으로 상담차 만난 어느 대학 신학대학원장이 신학공부하는 석사 과정이 아니라, 같은 석사 과정이지만 성격이 다른 목사후보생 과정으로 유인(?)했다. 두 과정의 차이를 정확히 모른 채 입학했고 차이를 식별했을 땐 ‘이왕

필자가 얼마 전에 만났던 한 젊은이를 소개하려 한다. 공황장애가 있다고 부끄러움 없이 나에게 말하였다. 젊은이는 갑자기 가슴을 움켜쥐고 쓰러져 식은땀을 흘렸다는 것이다. 곧바로 병원에 실려 갔고 공황장애 진단을 받았다는 것이다. 스트레스를 많이 받고 살아가는 것이 공황장애의 이유란다. 스트레스 이유를 물어보니 직장 내 스트레스가 아주 심하다는 것이다. 누구에게 고민을 털어놓을 수도 없고, 닥친 문제를 혼자 해결하다 보니 스트레스 속에 산다는 것이다. 그 후 장애를 극복해 보려고 인터넷 이곳저곳 종교에 대해서 검색해 보았다는 것이다.

ESG 전문가로 세상 사람들을 만나면서 요즘 부쩍 ESG에 관한 이해도가 높아졌다는 느낌을 받는다. 그러나 교회와 교계는 상대적으로 ESG 무풍지대로 느껴진다.ESG가 환경(Environment)·사회(Social)·지배구조(Governance)를 뜻하며 마음만 먹으면 간단한 검색으로도 국내외를 막론하고 이 시대 핵심 의제임을 파악할 수 있다. 초등학생까지 포함하여 다양한 집단의 사람을 ESG를 매개로 만나면서 자주 질문을 받고 거의 매번 말해야 하는 내용은 크게 두 가지이다. 하나는 왜 갑자기 ESG가 부상했냐이고, 또 하나는 E