지난 23일 오후 7시에 서울의 낮은예수마을교회에서 성균중국연구소의 서정경 교수가 ‘한반도 대전환시기 중국’이라는 제목으로 특강을 진행하였다. 이번 제9기 평화인문학의 세번째 강사로 초대된 서정경 교수는 북경대학교 국제관계학과에서 박사학위를 받았고, 중국의 대외전략과 동북아 안보문제 전문가다. 이번 특강에서 서정경 교수는 북한과 중국의 동맹관계가 중국에게는 득이 되지 못하고 독이 되고 있다고 지적했다. 현재 중국은 북한과의 동맹에서 자칫 ‘연루의 위기’와 ‘배반의 위기’에 빠질 위험이 있다. ‘연루의 위기’는 북한이 참여하는 전쟁에

스물여섯 살 서정은 씨는 화상을 경험한 지 14년차이다. 어린 시절 겪은 화상이 마음에 큰 상처를 주어 자신의 모습을 있는 그대로 받아들이기까지 힘겨운 시간을 보냈다. 현실을 받아들이고 사랑해야 한다고 다짐하며 작은 것 하나에 감사하고 삶의 소중함을 찾아갔다. 현재 화상 경험자들이 용기를 가지고 세상으로 나오는 데 도움이 되는 동반자로 활동한다. 초등학교 4학년 때 사고로 전신 95%의 화상을 입은 최려나 씨는 30여 차례의 전신마취수술과 숱한 병원 생활을 견뎌야 했다. 려나 씨는 거울 속 낯선 자신과 친해지기까지 혹독한 고통을 극

“아이쿠 집사님들 고생이 많네요.. 차, 한잔 준비할까요. 우리는 대접만 받으니 이 일을 어쩌나..”교회마당 우물가에서 걸레를 빠는 젊은 집사들에게 반백을 넘긴 권사님께서 고마움 반, 미안한 반이 섞인 말씀을 하셨다. 권사님은 교회 대청소가 끝날 때까지 뜨거운 물과 마음을 알뜰하게 보냈다. 우리 교회의 봄은 그렇게 왔다.작년, 한국교회는 종교개혁 500주년을 맞아 세계 어느 나라보다도 더 뜨겁게 ‘한국교회 개혁’을 위해 애를 썼다. 교단마다, 교회마다, 학회마다 때를 기다렸듯이 예수님의 발자취를 따라 선교여행 길에 올랐고, 새로운

‘그들이 내가 그들에게 명령한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 예배하며 그것에게 제물을 드리며 말하기를 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이라 하였도다’(출32:8절)세상은 지속적으로 우리에게 하나님을 떠나 금송아지를 숭배하라고 유혹합니다. 눈에 보이지 않는 하나님이 아니라 눈에 보이는, 반짝반짝한, 누런, 무거운, 크기가 큰, 모두가 우러러 보는, 남들이 부러워하는, 손에 만질 수 있는, 모두가 갖고 싶어 하는, 금송아지를 바라보라고 유혹합니다. 금송아지는 우리 삶의 도처에 깔려 있

성서에서의 광야는 하나님이 임재하시며, 하나님의 명령과 실천을 통해 비로소 하나님의 백성으로 거듭난 곳이기도 하면서 인간의 그릇된 아집과 이기심 그리고 불복종으로 철저히 무너진 곳이다. 또한 예언자가 사람들을 향하여 하나님의 공의와 정의를 외치는 곳이며 이곳에서 주님께서는 십자가의 대업을 완수하시기 전에 모든 것을 철저히 준비하셨던 곳이다. 지금 우리에게 광야는 어딘가? 지금 우리가 속해있는 치열한 삶의 현장이 곧 우리의 광야가 아닐까? 이제 하나님의 명령 실천 속에서 더욱 거듭나자.

‘사람은 가도 사랑은 남는다’는 삶과 죽음에 관한 설교묵상으로 김영봉 목사(워싱턴 사귐의 교회)의 저작이다. 지난 14일 사랑별독서모임 벗님들이 이 책을 읽고 토론하기 위해 부산 중앙동 기독서점 기쁨의집에 모였다. 저자인 김영봉목사와의 짧은 만남 때문이다. 본격적인 토론에 앞서 박보영 가객(좋은날풍경 싱어송라이터)은 기타를 잡고 노래를 부른다. 책 속에 나오는 천상병의 '귀천'에 곡을 붙였다. “나 하늘로 돌아가리라~ 소풍 끝내는 날 가서 아름다웠더라고 말하리라” 참석자들은 어릴적 동심을 떠올리며 ‘나뭇잎 배’ 음조에

큰빛교회(박영득 목사)는 6차선 도로를 가로질러야 갈 수 있다. 그럼에도 매주 500여명의 주일학교 어린이들과 중고등부 학생들이 교회로 달려 나온다. 부모와 함께 손을 잡고 오거나 그러지 못한 부모들도 자녀들을 챙겨서 큰빛교회로 보낸다. 박영득 목사는 ‘변화’를 이유로 들었다.장신대 신대원에서 ‘양육’을 강의했던 박 목사는 저서만 해도 수십 권이다. 큰빛교회는 요람에서 무덤까지 복음으로 사는 성도들을 훈련시킨다. 촘촘한 신앙교육은 변화를 일으키고 아이들이 중학생, 고등학생, 청년이 되어도 신앙 안에 머물게 한다.유년부를 위한 복음학

'에스더서로 고찰하는 하나님과 정치'는 '구약성서로 철학 하기'라는 책을 쓴 유대 정치학자 요람 하조니(Yoram Hazony)의 책이다. 아마 '구약성서로 철학 하기'를 재미있게 읽은 독자라면 분명 이 책도 좋아할 것이다. 왜냐하면, 이 책이야말로 요람 하조니가 '구약성서로 철학 하기'에서 제안하였던 정치철학적 성서주석의 실험작이기 때문이다.구약성경의 에스더서는 '메길로트'라고 불리는 5권의 성문서와 밀접한 관련이 있다. 유대인들은 룻기, 아가서, 전도서, 예

판문점 선언이 발표되자, 일각에서는 부정적으로 인식하는 반응을 보였다. 한마디로 북한의 행태는 극적 효과를 노리는 꼼수이거나 고도로 연출된 쇼에 불과하다는 평가이다. 부정적인 반응을 보이는 시각에서 보면, 2012년 이후 잔인한 숙청을 강행했던 김정은의 갑작스러운 평화 이미지 변신을 믿을 수 있는 건지, 2018년 신년사에서 “핵 단추가 내 사무실 책상 위에 항상 놓여있다는 것은 위협이 아닌 현실임을 똑바로 알아야 한다”고 한 발언은 어떻게 이해해야 하는지, 그리고 과거 북핵 협상과정에서 보여준 북한의 반복된 변덕스러운 패턴이 일소

예장통합 총회재판국을 둘러싼 논란이 뜨겁다. 각종 판결에 불복해 사회법정으로 가는 사례가 홍수처럼 쏟아지고 있다. 따라서 재판국의 역할과 필요성에 의문이 제기되고 있다. 특히 최근 명성교회 김하나 목사 청빙무효소송이 수차례 무산되고 재판국장이 사임하면서 재판국 폐지론까지 대두되고 있는 실정이다. 이에 본지는 재판국 존속과 폐지에 관련하여 긴급히 여러 의견들을 들어본다.폐지1 : 제102회기 충청노회, 강원노회, 익산노회, 대구동노회, 평양남노회지난 제102회기 예장통합총회에서 충청노회, 강원노회, 익산노회, 대구동노회, 평양남노회는

남북관계가 새로운 전기를 맞은 것은 확실하다. 북미정상회담을 앞두고 많은 변수들이 산재해 있지만 남북관계의 진전을 위한 기대와 희망은 여전하다. 그렇다면 한국교회는 무엇을 준비해야 하는가. 갑자기 북한의 문이 열렸을 북한의 교회와 성도를 어떻게 맞이해야 하는가. 지상대담을 통해 통일을 앞둔 한국교회의 역할에 대해 들어보았다.지형은 목사(성락성결교회 담임) / 박봉수 목사(상도중앙교회 담임) / 이창연 장로(본지 주필)-북한교회 재건을 위해 북한교회를 어떻게 바라보아야 하나?▷지형은 : 어느 시점부터 북한에 교회를 재건할 수 있을지는

“사람들은 한 우물을 파야 한다고 말한다. 그런 사람도 있다. 하지만, 인공저수지나 호수를 만드는 사람도 있다. 나는 여러 곳을 넓게 파야한다고 생각한다.” 세대로교회의 담임목사이자, 부산파이디온선교회, 디모데성경연구원, 죽음연구소 등을 운영하며 부산 기윤실 사무처장을 맡은 가정호 목사의 말이다. “깊은 우물에서 시원한 생수를 길어올려 사람들을 행복하게 해주는 것도 필요하다. 하지만, 저수지나 호수를 파는 수고를 통해 온 동네에 먹거리를 해결해 주는 사람도 필요한 것이다.” 고신대학교에서 기독교교육을 전공한 뒤 합동신학교 신학대학원

한국 가정이 무너지고 있다. 혼인율과 혼인건수가 매년 줄어들고 있으며, 이미 세계 최고 수준인 이혼율과 자살률은 나아질 기미가 보이지 않는다. 또 앞으로 건강한 가정의 지표가 될 출산율과 고령화, 1인가구수 등에 관한 수치도 적신호를 나타낸 지 오래다.이 같은 상황에서 한국교회가 가정회복을 위해 발 벗고 나서야 한다는 지적이 높다. 가정해체가 곧 교세의 위축으로 이어지고, 무엇보다 가정을 지키는 일이야 말로 하나님이 교회에 준 중요한 사명중 하나이기 때문이다.통계청 자료에 따르면 지난해 혼인건수는 전년 대비 6.1%(1만 7200건

한 분야에서 일가를 이룬 크리스천은 많다. 그러나 그 전문성을 신앙과 연계해 사회를 변화시키려고 일평생 노력하는 이는 흔치 않다.조창현 원로장로(83, 현대교회)는 행정학에 있어 자타가 공인하는 우리나라 최고의 전문가다. 1987년 우리나라 최초로 지방자치연구소를 설립, 지방자치제 복원에 크게 기여했다. 또 2002년부터 4년여 동안 제 2, 3기 중앙인사위원회 위원장을 연임하며 우리나라 공직 시스템에 큰 변화의 바람을 불어넣었다. 중앙인사위원회 위원장을 물러난 지 한 달 뒤에는 방송위원회 위원장을 맡아 IPTV와 방송통신융합 등

우리는 인생을 살면서 가끔 ‘고아’와 같이 버려진 느낌을 받을 때가 있다. 혼자 살아가야만 하는 거친 삶에서 누구 하나 나를 위해 위로하거나, 보호해주는 이가 없어서 너무나 외롭고, 서글프고, 절망적인 순간 혼잔 말로 ‘아...나에게 내 마음을 알아주는 친구가 있으면 좋겠다’라고 생각하게 된다. 이런 친구라는 말을 생각할 때면 함석헌 선생의 잘 알려진 글 ‘그 사람을 가졌는가?’의 첫 구절을 떠올린다. “만 리길 나서는 날/ 처자를 내 맡기며/ 맘 놓고 갈 만한 사람/ 그 사람을 그대는 가졌는가?” 정말 나에겐 이런 친구 한 명이

파리 시내 한구석에 자리한 작은 피자가게가 있다. 이 가게는 작지만 맛으로 이름을 날린 유명한 가게다. 맛이 뛰어나 늘 손님이 몰려들어 붐볐다. 어느 날 어떤 사람이 소문을 듣고 바로 옆집에 가게를 냈다. 신장개업한 피자집은 ‘파리에서 가장 맛있는 피자집’ 이라는 큼직한 간판을 내걸었다. 이 집도 장사가 잘되었다. 그러던 어느 날, 또 하나의 피자가게가 이곳으로 이사를 와 문을 열었다. 제 3의 피자집은 궁리 끝에 이런 간판을 달았다. ‘프랑스에서 가장 맛있는 피자집.’ 가게들은 잘 되었다.그러자, 또 어느 날 그 옆집에 또 다른

동성애를 말한다>소중한 가정5월은 가정의 달이다. 성경은 가정을 중요시 한다. 아담과 하와, 아브라함과 사라, 그리고 성경에 등장하는 인물들은 모두 가정을 통하여 신앙을 전수하였다. 이스라엘은 수천 년 동안 나라를 잃고 디아스포라로 흩어져 살았다. 하지만 1948년에 다시 모여 나라를 세울 수 있었던 것은 가정이 신앙으로 살아 있었기에 가능한 일이었다. 그러나 오늘에 이르러 포스트모던 사회의식의 영향을 받으면서 가정의 소중함과 가치가 변질되고 있다. 특히 한국 사회는 2015년 간통죄 폐지를 통해서 가정에 위기를 불어넣기 시작했다.

더행복나눔사회적협동조합(이사장 박운주)은 2014년 11월 사회복지 시설인 지역아동센터를 보다 안정적으로 운영하고자 법인 전환을 위해 설립되었다. 기본적으로 학교 밖 돌봄 교실인 지역아동센터와 상담센터를 운영하면서 지역사회의 소외 계층 아동 및 청소년을 돌보고 사회복지서비스를 제공하는 사업을 진행한다. 박운주 이사장에게 더행복나눔사회적협동조합에 대한 이야기를 들어보았다.-협동조합을 만드신 ‘결정적’ 계기는 무엇인가요?오래전부터 지역아동센터를 운영하면서 법인 설립의 필요성이 늘 재기되어 왔습니다. 2014년에 지역아동센터 운영 법인

카메라는 피도 없고 눈물도 없다. 이러한 특징 때문에 사진은 재판정에서 증거 자료로 신빙성있게 사용되고 있다. 렌즈에 들어오는 빛대로 필름에 상이 형성된다. 디지털 카메라의 경우 필름 역할을 하는 센서에 상이 맺힌다. 카메라의 구조는 눈의 구조와 여러 면에서 닮았다. 조리개는 빛을 조절하는 홍체와 같고 망막은 필름 역할을 한다. 요즘 하이브리드(미러리스) 카메라가 인기를 끌고 있다. 하이브리드 카메라는 DSLR이 가지는 거울이나 프리즘이 없고 센서의 크기를 조금 줄였지만 컴팩트 카메라와 같이 휴대성을 높여 일반인들이 전문가에 버금가

아담과 하와는 둘이 합하여 하나 된 존재다. 이것이 부부의 원형이다. 둘이지만 하나인 관계, 그것은 신비롭다. 결혼은 이 신비한 관계의 출발을 알리는 공적 인증이다. 폴 스티븐슨(Paul Stevens)은 부부가 만들어 가는 결혼생활을 신비극(mystery play)이라 표현했다. 이 신비극이 전개되는 양상에 따라 가정의 행복과 불행은 결정된다. 부부는 가정이라는 인류사 최장의 대하 드라마에 주연인 동시에 그 드라마를 구성하는 작가이기도 하다. 그래서 부부가 중요하다. 가정의 최소 단위인 부부의 건강성은 곧 우리 사회의 건강성과 직