현대사회의 특징으로 흔히 공업화, 도시화, 전문화, 대중 사회화, 정보화 등을 꼽는다. 기독교 영성학계에서 종교의 맥락 속 공간과 장소의 본질과 영성 일반을 연구해 온 필립 셸드레이크(Philip Sheldrake)는 지난 해 12월에 출판한 ‘도시의 영성’에서 “현대 서구 도시들에서, 사회적 혜택을 받지 못하는 사람들을 포함한 모든 부류의 사람들은, 꾸준히 신체적 따스함이나 정신적 위로 혹은 그들이 분명히 정의할 수 없는 보다 영적인 무언가를 찾아서 도시의 거리들로부터 교회 안으로 들어간다”며 교회라는 ‘장소와 신성함’에 대해 설

“북한선교는 민족적, 시대적인 사명입니다. 그런 의미에서 특수사역이 아닙니다.” 지난 2016년에 개설되어 북한선교를 꾸준하게 준비해오고 있는 광주 통일소망선교회(지부장 박준범 목사. 이하 선교회)가 지난 17일 제8기 북한선교학교의 문을 열었다. 선교회는 북한선교관련 전문가들의 강의로 이루어진 북한선교학교를 통해 북한선교에 대한 교회와 성도들의 관심을 일깨우고 사역에 동참하게 함으로써 통일시대 북한의 복음화를 대비하고 있다. 선교회는 본부(대표 이빌립 목사)와 부산 대전 광주 등 세 곳에 지부를 두고 △북한과 중국에서 인권유린 당

총회재판국(국장 강흥구 목사)이 지난 8월 5일 재판에서 명성교회 목회 대물림(세습)에 대해 김하나 목사의 청빙이 무효라고 판결한 이후에도 명성교회에 대한 갈등은 끊이지 않고 있다. 특히 재판 이후 제104회기 총회를 앞두고 교단 내 친 명성교회 세력과 세습을 반대하는 세력들의 충돌에 의해 재판국장 선출과 재판국 개혁이 이번 총회의 중요한 논의 사안으로 주목받고 있다.원칙적으로 명성교회는 총회재판국의 판결에 따라 김하나 목사의 청빙을 취소하고 노회의 지도에 따라 새로운 목사를 세워야 한다. 그러나 명성교회는 재판 이후에도 총회재판국

나는 약 20여 년 전부터 기독교 신앙이 형상화하는 아름다운 진리의 생명적 형태를 찾는 구도자이며, 그것을 말하고 전하는 전도자임을 자처하고 싶었다. 그래서 나는 책의 제목을 『기독교신앙의 아름다움』이라 달기도 했다. 나는 , 등을 신설하여 가르치기도 했고, 2013년 예술목회연구원이 창립된 이래 활동을 함께 하고 있다. 이 일은 마치 바울이 복음을 전하라고 명받은 심정과 같은 것이다. “나는 어쩔 수 없이 그것을 해야만 합니다. 내가 복음을 전하지 않으면, 나에게 화가 미칠 것입니다”(고전 9:1

한반도평화연구원과 필름포럼이 5일 서대문 필름포럼에서 영화 ‘김복동’의 시네토크 시간을 가졌다. 이날 시네토크는 위안부 피해자 김복동의 삶을 담은 영화 ‘김복동’을 통해 최근 징용피해자 배상문제로 인해 촉발된 한국과 일본의 갈등상황에서 사죄와 화해를 역설했던 김복동의 삶을 살펴보고 인권과 평화, 화해와 용서에 대한 메시지를 나눴다.다큐멘터리 영화 ‘김복동’은 1992년 이후 전 세계를 향해 일본 위안부 문제를 증언해온 김복동 할머니의 27년간의 삶을 기록했다. 영화가 따라간 김복동 할머니는 일본, 독일, 미국에서 “내 이름은 김복동

“4월 4일 저녁 갑자기 아버지가 돌아왔다. 가족 모두가 놀라고 걱정했다. 거리는 이미 어두웠다. 저녁을 먹고 아버지는 어머니와 우리 모두를 불러 “내가 떠나고 없으면 곧 일본인들이 어머니와 너희들을 모두 체포해 때리고 내가 있는 곳을 말하라고 할 거다. 나는 이미 늙었고 충분히 오래 살았으니 죽어도 되지만 너희들은 살아남아야 한다. 나 혼자 죽는 것이 낫다”고 말했다. 그 말에 우리 모두가 울었다. 그렇게 또 한 번 아버지와 작별 인사를 나누고 잠자리에 들었다. 아마 아버지도 잠을 이루지 못했으리라.” ‘나의 아버지 최재형’ 중연

요즘 우리사회는 조국 법무부 장관의 임명을 놓고 몸살을 앓고 있습니다. 이런 상황 속에서 한 가지 이유가 뜨거운 관심거리입니다. 입시제도입니다. 생활기록부와 스펙의 문제들이 불거지고 있습니다. 참 슬프고 아픈 현실이라는 생각이 든다.여기서 우리는 우리사회가 가진 민낯의 한 부분을 볼 수 있다. 우리 사회는 서열의식이 강한 특징을 가지고 있다. 서열문화가 아예 존재하지 않는 나라는 없을 것이다. 단지 얼마나 보편화 되어 있는가, 그리고 강도의 정도가 다르겠지만 본디 어느 세계에나 존재하는 사회질서 중의 하나인 것은 분명하다.그러나 우

‘조국 법무부장관 임명’을 두고 16일 황교안 자유한국당 대표가 삭발투쟁에 나섰다. 교회 안에서도 문재인 정부를 지지하는 측과 반대하는 측의 목소리가 높아지고 있다. 11일에는 영남지역 기독교지도자시국연합에서 특별시국선언을 하며 조국 장관의 퇴진, 문재인 대통령의 책임통감과 퇴진을 주장했다.심심찮게 교회 안에서도 ‘우파와 좌파’, ‘진보와 보수’로 편 가르는 형국에 교회인지 정치판인지 알 수 없다는 의견이 지배적이다. 광복 74주년을 맞은 8‧15광복절에도 광화문에서 확인했듯 ‘태극기’를 흔드는 단체와 ‘NO아베’를 흔드는 단체로

나라나 교회가 너무 시끄럽다. 20세기 초 프랑스에서는 이쑤시개 하나 때문에 20년 세월과 4만 달러의 국고가 허비되는 재판이 있었다. 1907년 변호사 지르벨이 파리 리옹역 하물(荷物)예치소에 이쑤시개 한 개를 내놓으면서 찾으러 올 때까지 맡아 달라고 했다. 예치소 사무원은 버럭 화를 내면서, “사람을 놀려도 분수가 있지” 하고 접수를 거부했다. 지르벨은 사무원의 법률위반 사실을 공공사업성에 고소했다. 소송은 20년이나 걸렸다. 간이재판소에서 지방법원, 고등법원, 최고법원으로 이어져 계속되었다. 기나긴 법정공방 끝에 최고법원은 변

한국 개신교회 교단총회의 계절이 열렸다. 각 교단 총회에 헌의된 헌의안 중, 동성애 관련 헌의가 가장 많다고 한다. 정죄와 혐오와 처벌과 방지가 주조를 이룬다고 한다. 한국교회가 동성애 반대 올인의 덫에 빠진 모습이다. 주로 성서적 권위와 전통도덕적 당위와 보건적 안위를 내세운다. 거기에 다음 세대에 대한 우려를 묶어 교권과 숫자의 위력을 앞세워 전방위적으로 펼치는 위세에 감히 다른 의견을 내세우기가 어려워 보인다. 한국교회 안에는 이들과 다른 견해를 가진 목회자, 신학자가 분명 없지 않다. 그런데 율법교사 가말리엘의 지혜로운 경륜

2013년 총회연금재단에 일었던 충격적인 사태가 6년이 지난 지금도 정리되지 않고 있다. 무책임한 재단 이사회(이사장 이남순)의 태도에 평생을 교회에 헌신하는 목회자들이 노후를 위해 총회를 믿고 맡긴 연금이 눈먼 돈 취급을 받고 있다.지난 2013년 총회연금재단(이사장 김정서)에 ‘연금 운용 비리 사태’가 불어 닥쳤다. 총회연금재단에서 기금 감독업무를 수행했던 특별감사위원 출신 윤 모 씨가 총회연금재단의 기금을 특정 증권사, 아파트 재건축조합 등에 투자하며 중간에서 수천에서 수십억 원에 이르는 돈을 챙겨왔던 사실이 드러난 것이다.

경북노회 목사회 2019년 2차 분기회가 지난 17일 약목중앙교회(박종환 목사)에서 회원 40여 명이 참석한 가운데 열렸다. 회장 이현윤 목사(선교제일교회)의 인도로 진행된 예배에서 부회장 하동오 목사(효령교회)는 목사회 분기회를 통해 회원들의 사역을 함께 나누고 위로받는 시간이 되기를 기도했다.박종환 목사(약목중앙교회)는 사도행전 20장 24절 말씀으로 ‘나의 달려온 길’이라는 제목으로 설교했다. 박 목사는 약목중앙교회에서의 30년간 목회의 여정을 돌아보면서 “다음세대 목회자들을 생각하며 자신의 목회사역은 오직 하나님의 은혜였음”

예장 통합 충북노회 국내선교부(부장 김종성A 목사)가 개척교회를 위한 2019 전도 부흥회를 개최하였다. 충북노회 국내선교부는 매년 가을, 자력으로 부흥회를 열기 어려운 형편에 있는 교회들에게 전도의 동력을 얻게 하고, 전도하는 계기를 제공하기 위해 국내 유력한 목회자를 초청하여 '전도 부흥회'를 열어왔다.이번에는 서울 연신교회 이순창 목사를 강사로 초청하여 지난 15일(일) 주일 저녁부터 17일(화) 저녁까지 서남교회당(장승권 목사 시무)에서 “신령한 은혜, 풍성한 축복”(엡1:3)을 주제로 충북노회 산하 개척교회와

예장 통합교단에 따르면 2017년 기준 8천984개 교회 중 자립대상교회(미자립교회)가 3천278개로, 한국교회 목회자의 80% 정도가 4인 가족 최저 생계비를 받지 못하는 현실로 밝혀졌다. 이에 따라 목회자의 이중직을 허용해야 한다는 목회자들의 견해도 73.9%여서 자비량 목회 개념에 관한 논의가 활발한 가운데 큰 교회와 작은 교회, 도시 교회와 농어촌 교회간의 격차는 오늘날 교회의 심각한 문제로 제기되고 있다. 호남신대 강성열 교수(구약학. 농어촌선교연구소장)는 이러한 현상을 교회의 조화와 균형이 깨진 것으로 보고, 교회들이 더

‘2019 홀리위크’ 오프닝예배가 16일 관악구 H+양지병원 대강당에서 열렸다. 2010년 시작된 ‘홀리위크’는 구약의 무교절 축제, 느헤미야 부흥운동, 평양 대부흥 운동처럼 거룩하신 하나님만이 이 땅의 주인 되심을 선포하고 예배하는 집회로 매년 10월 일주일간 진행되며 이번 2019년 홀리위크는 10월 7일부터 13일까지 개최된다.16일 열린 오프닝예배는 최상일 목사(서울기독청년연합회, 은정감리교회)가 말씀을 전했다. 10년 동안 홀리위크를 이끌어온 최 목사는 “하나님은 이스라엘이 어려움을 당할 때마다 예배로 나아오고 예배를 회복

능력과 기쁨은 상황에 의해 결정되지는 않으며, 진정한 기쁨은 하나님과의 임재안에서 느낄 수 있다. 그러므로 진정한 기쁨은 거대한 궁궐이든, 고통의 감옥이든, 어느 처소에서든지 체험할 수 있다. 늘 하나님과 교통하여 참 기쁨을 누리자.

인구절벽과 저출산, 고령화 문제는 국가차원의 문제만은 아니다. 한국교회의 여러 가지 위기 중 하나로 꼽히는 것은 다음세대 복음화율 감소에 따른 위기의식이다. 매년 발표되는 교세통계표는 다음 세대의 위기가 얼마나 심각한지를 우리에게 보여 주고 있다. '2015년 인구주택총조사‘에서 발표된 종교 인구 가운데 기독교 인구는 19.7%로 부동의 1위 였던 불교(15.5%)를 제치고 종교인구 1위를 차지했다. 하지만 청소년의 경우는 상황이 다르다. 기독교 인구는 19.7%지만 청소년의 복음화률은 5%가 안 된다. 3.8%라는 연구 조

큰 교회도 아니고, 유명한 교회도 아닌데 매 주마다 서로 다른 목회자, 때로는 작가, 때로는 간증자, 때로는 노래하는 사람 등 1년 52주 예배 인도자가 색다른 예배 현장이 있다. ‘제천 정신병원’ 수요예배 현장이다. 매주 50여명의 환우들이 이 예배에 참석한다. 지난 9월 첫 주 수요예배에는 잠시 한국에 들어온 독일 드레스덴 한인교회를 담임하고 있는 안창국 목사가 말씀을 전했다. 안창국 목사는 한국에 들어오면 꼭 이 예배를 섬겨 보겠다고 작심하고 찾아왔다. 또 스토리텔링 작가 이미향 작가가 ‘시 한편의 행복’이라는 주제로 강연을

뉴스는 매순간 새로운 세상을 구성한다. 방송처럼 시간의 흐름을 따라 편성하든, 신문처럼 공간에 편집하든, 온라인 미디어처럼 파편적으로 뿌리든 사람들은 온-오프라인을 통해 재구성된 세상을 경험하고 소비한다.요즘 국내 언론을 통해 펼쳐지는 세상은 비대칭적인 모습으로 나뉘어 있다. 일반 언론과 온갖 형태의 사적 미디어들이 쏟아내는 뉴스와 해석들과 주장들은 한 시공간에 살면서도 전혀 다른 세상을 경험하게 하고 있다. 자기가 속한 진영에 따라 한 인물의 모습이 개혁의 최적임자로 보이거나 후안무치한 야망의 소유자로 보이기도 한다. 심지어 국민

예수 그리스도의 섬김, 나눔, 사랑을 실천해 온 사단법인 성민원(이사장: 권태진 목사)이 설립 20+1주년을 맞아 지난 8일 군포제일교회에서 감사예배 및 기념식을 가졌다.지난 1998년, 군포제일교회 부설 사회복지기관으로 설립된 성민원은 지난 21년간 예수 그리스도의 사랑으로 아동, 청소년, 노인, 장애인 등에 전문적인 복지서비스를 제공하며 4차원의 복지를 통해 영육이 행복한 복지 패러다임을 실천해 왔다.신수진 목사의 인도로 열린 1부 예배는 최귀수 목사(한교연 사무총장)의 기도, 김남규 장로(군포기초푸드뱅크 시설장), 정길훈 권사