영성 생활은 다시 태어나서 삶을 축제로서 사는 일상생활입니다. 모든 것을 기쁘게 감사로 사는 삶입니다. 여태껏 보던 대로가 아니라 새롭게 보고, 지금까지 듣던 대로가 아니라 '정말은 어떨까?' 하고 새롭게 듣는, 지금까지 전혀 살아 보지 않았던 다른 삶의 형태와 질을살게 하는 것이 바로 영성 생활입니다. 어떻게 그런 새로운 눈과 귀를 가질 수 있느냐구요? 그것이 신앙의 신비요 영성입니다. 사람은 반드시 거듭나야 한다는 것이 예수님의 인간 이해였습니다. 내가 다시 태어나야 한다는 말을 이상하게 생각하지 말라고 당부까지

절제를 생각할 때마다 아기를 뱃속에 잉태하여 키우는 어머니를 생각합니다. 어머니는 오직 아직 태어나지도 않은 태중의 아기 생각뿐입니다. 그 아기를 위해서라면 자신을 희생하고 버립니다. 그 아기를 위해서라면 뭐든지 다 할 수 있으면, 동시에 뭐든지 안 할 수도 있습니다. 태중의 아기는 절대적인 어머니의 절제를 바탕으로 자라납니다. 그리고 그 어머니의 절제는, 아기를 향한 어머니의 절대적인 사랑에 기반 합니다. 즉, 절제의 밑바탕에는 사랑이 깔려 있습니다.첫째, 하지 않는 것이 절제입니다. 어머니는 몸이 아파도 약을 먹지 않습니다. 어

우리가 세상을 살면서 생각하고 판단하며말하고 행동하는 것이 마음의 잣대이다.사람의 생각과 판단은 제 각기 달라서말과 행동이 같을 수 없어 엇비슷한다수의 공통된 생각이 진리가 되는 세상이다.모진 폭풍우를 견디며 버터온 벼랑 끝의 굽은 노송이우리에게 아름답고 편안함을 주듯이아무리 종은 생각을 마음에 담아 둔다 하여도말과 행동으로 쉽게 이어지지 않으며아름다고 넓은 마음의 잣대가 되지 않는다.생각하고 판단하여 말과 행동으로 실천하기 까지는인고의 긴 세월과 힘든 현실 속에서 마음을 버리지 않고자신의 삶 속에서 숫한 경험과 자각을 통한 진동으

지금 한국사회에 언론의 문제는 어제 오늘의 문제가 아니다. 특히 요즈음은 가짜뉴스라는 것이 양성되어 일반시민에게 엄청난 혼란을 야기 시키고 있다. 언론의 중요성은 굳이 이 자리에서 말하지 않더라도 우리는 너무나 잘 알고 있다.특히나 한국 기독교언론은 한국교회의 개혁의 있어서 너무나도 중요한 역할을 담당하고 있다. 하지만 한국 기독교언론은 한국교회의 개혁에 있어 대부분 너무나 무디다. 왜 일까? 한국기독교언론사는 엄밀히 말하면 비즈니스다. 진리와 진실의 알림에 우선적으로 많은 기독교언론사는 먼저 회사운영을 생각하지 않을 수 없다. 그

부안좋은교회 김정이 명예권사는 들꽃 같은 믿음의 할머니다. 흔하지만 눈여겨볼수록 정겹고 소중해 보이는 들꽃이 아닌가? 76세의 김정이 권사는 20년째 신앙생활을 해오는데 권사에게선 들국화 같은 믿음의 향기가 난다.김 권사는 부안 주산면 덕림리에서 3남매 중 막내로 태어나 부안에서만 76년을 산 부안 토박이다. 1942년 생으로 22살에 결혼했다. 초등학교조차 다닐 수 없을 만큼 가난한 가정이었는데 어머니마저 11세 때 별세를 해서 엎친 데 덮친 격으로 설움 많은 어린 시절을 지냈다.지금보다 훨씬 어렵사리 살아야 했던 시절의 우리 어

우리는 여러 가지 선택 앞에서 하나님의 뜻을 구할 때가 많습니다. 무엇을 해야 하는지, 어떤 삶을 살아가야 하는지, 삶의 터전을 어디로 옮기는 것이 맞는지, 물질에 대해, 신앙적인 부분에 대해, 일상적인 삶 속에서, 꿈과 비전과 인생의 목적을 놓고 하나님의 뜻을 구합니다. 그리고 많은 순간 하나님께서 "짜잔~" 나타나셔서, 헷갈리지 않게 하나님의 뜻과 길을 보여주시기를 기도하고 기대합니다. 그러나 많은 경우 우리의 바람과는 달리, 하나님의 확실한 뜻은 보여지 않고, 여전히 많은 선택들 앞에서 어디로 가야 할지 몰라 혼란스러워할 때가

제103회 총회가 남긴 것은 무엇일까? 총회를 마친 후 기억되는 것은 오직 세습과 동성애에 대한 논쟁뿐이다. 그리고 보고는 핫이슈와 관련된 부서와 위원회뿐이었다. 그러다 보니 새롭게 선출된 부서의 부장(위원장), 서기, 회계, 실행위원에 대한 조직 보고와 청원 사항도 모른 채 임원회에게 일괄 처리하라는 초유의 사태가 발생했다.각부보고를 일괄 처리하는 것도 문제가 될 수 있는데 조직된 임원들 소개조차 하지 않아 당선되기까지 고생하신 그분들의 수고를 외면한 처사에 대해서 매우 아쉬움이 남는다. 그리고 청원 사항에 대해 대다수 총대들이

한참 흥행을 이어가고 있는 공포 영화 ‘목격자’에 관한 이야기다. 영화는 모두가 잠든 새벽, 아파트 한복판에서 시작된다. “살려주세요!” 외마디 비명이 들렸고, 대출을 안고 막 이사온 ‘상훈’(이성민 분)은 살인사건을 목격하게 된다. 신고하려던 순간, 손가락을 까딱거리며 자신의 아파트 층수를 세는 범인 ‘태호’(곽시양 분)와 눈이 마주치게 되고, 상훈은 살인자의 다음 타깃이 되었다.아파트값 떨어지니 조용히 사건을 묻고 가자는 아파트 부녀회장과 주민들의 반대와 비협조로 살인사건 수사는 점점 난항으로 빠지게 되었다. 목격자 상훈은 집값

권태구 목사(중원경교회)줄타기 이중적인 삶은 버림을 당합니다.호세아는 하나님을 의지하지 않았으며앗수르와 애굽 사이에서 줄타기 했는데앗수르나 애굽은 호세아를 돕지 않았고배반했다 생각하고 오히려 점령합니다. 하나님을 끝까지 붙잡아야 도와줍니다.하나님을 존중히 여기면 내 편이 됩니다.졸지도 주무시지도 않고 지켜주십니다. 이스라엘 자손이 이방사람들의 율례를따랐고 산당에서 우상숭배를 행했으니하나님도 그들을 버려 멸망하게 합니다. 산다는 것은 회개할 시간 있는 것이니우상숭배 죄와 하나님을 멀리했던 일을철저하게 회개하고 하나님과 동행하여오직 믿

평범한 그림엽서처럼 보이는 종이를 물에 적셔두면 그 속에서 싹이 자란다. 재활용이 어려운 파쇄종이를 업사이클링해서 만들어진 이 엽서는 지역사회 노인들과 다문화 이주여성, 장애인 등 사회적 취약계층이 손에서 생산된다. 지역과 환경, 사람 모두를 살리는 종이정원은 협동조합 온리의 첫 브랜드이다.협동조합 온리를 이끌고 있는 김명진 이사장은 전주에서 태어나 서울에서 일하면서 지역공동체에 대한 생각을 하게 됐다. 우연히 전주 한옥마을에 들렸던 그는 전통 한지 제작 방식과 업사이클링을 결합한 새로운 사업 모델을 고안했다. 비영리단체에서 일하면

우리가 보통 알고 있는 '체코'라는 국가이름은 체코어이다. 영어로 번역하면 '보헤미아'이다. 문화적 지리적으로 체코는 크게 '보헤미아', '모라비아', '실레시아' 세개의 지역으로 구분된다. 특별히 보헤미아는 알프스 산맥이 끝나는 오스트리아와 국경을 마주하고 있어 알프스 산맥이 마지막 숨을 죽이며 사라지는 곳이 바로 보헤미아 지역이어서 구릉과 원시림의 숲과 호수를 이루고 있다. 아름다운 천혜의 자연을 체코인들은 사랑하였고 이 지역을 소재로 많은 예술 작품들이 등

20대 중반의 남자가 낡은 트럭 한 대를 끌고 미군 영내 청소를 하청 받아 사업을 시작했다. 처음에는 운전하는 일을 맡았다. 한 번은 물건을 실어서 인천에서 서울로 돌아가는 길이었다. 그런데 외국 여성이 길가에 차를 세워놓고 난처한 표정으로 서 있는 모습을 보았다.지나치려다 차를 세우고 사정을 물어보았더니 차가 고장이 났다며 난감해 했다. 그는 무려 1시간 30분 동안이나 고생해서 차를 고쳐주었다. 그랬더니 외국 여성은 고맙다면서 상당한 금액의 돈을 내놓았다. 하지만 그는 그 돈을 받지 않았다. 그러면 주소라도 알려달라고 조르는 그

‘나의 발걸음을 주의 말씀에 굳게 세우시고 어떤 죄악도 나를 주관하지 못하게 하소서’ (시119:133절)항상 길이 문제가 아니라, 그 길을 가기로 결심한 나의 선택이 문제인 것입니다. 흔들거리는 다리를 걷기로 선택하고 그 다리 위에 서 있는 사람이, 다리가 흔들거리고 출렁거린다고 불평해서는 안 됩니다. 마찬가지로 단단한 지반 위를 걷기로 결정한 사람은 안전하고 편안한 걸음을 걸을 수 있게 됩니다. 세상에는 여러 가지 길들이 있습니다. 그리고 우리는 어떤 길로 걸어갈지 늘 선택해야 합니다. 그리고 그 선택에 대한 대가는 내가 감당해

그동안 봐야겠다고 마음만 먹었다가 번번이 놓치곤 했던 영화 ‘1987’이 동네 책방에서 토론회를 겸해 상영된다고 해서 산책삼아 가기로 했다. 영화는 기록 필름을 적절히 편집해 넣어서 상업영화인지, 다큐 영화인지 혼동이 될 정도로 실감났다. 게다가 몸을 던지는 배우들의 연기...“그런다고 세상이 바뀌어요?” 영화 속 여주인공의 대사다. 그 당시에는 늘 듣던 질문이다. 달라진 세상을 느끼며 뭐라 이름붙일 수 없는 묘한 감정 속에 그 대사는 지난 30년의 변화를 되돌아보게 했다. 아! 얼마나 아팠던가? 그 아픔이 이렇게 자그마한 열매를

그동안 한국교회는 사회가 구축한 사회안전망으로도 해결할 수 없었던 구멍들을 담당해왔다. 아쉽게도 최근 교회가 마이너스 성장이 가속화됨에 따라 과거와는 다르게 사회적 요구를 감당하기 어려운 경향도 나타났다.거룩한 빛 광성교회는 ‘자신만을 살찌우는 교회가 아니라 교회는 퍼주고 망해도 성공한 것이라는 마음가짐으로 힘써 일하는 모두가 되자’며 장터사회적협동조합(이사장 정성진 목사, 이하 협동조합)을 설립했다. 또 협동조합을 통해 사회적 약자뿐만 아니라 사회의 모든 구성원이 함께 행복할 수 있는 길을 찾고 고민해 왔다.협동조합은 크게 농촌-

두 명의 자녀가 자폐성 장애 1급 판정을 받은 엄마가 있다. 이 엄마의 바람은 자신이 아이들보다 하루 더 사는 게 아니다. 아이들이 하나님의 사명자로 이 세상을 당당하게 살아가는 것이 꿈이다. 발달장애 아이들을 위한 센터, 꿈고래놀이터부모협동조합(이하 꿈고래놀이터)을 만든 임신화 이사장 이야기다. 임 이사장은 이 꿈을 이루기 위해 2015년 2월 협동조합을 만들었다. 장애아들이 발달 적기를 놓치지 않고 제때에 치료를 받으며 우리 사회 일원으로 건강하게 살 수 있는 환경을 조성하는 것이 목적이다.조합원 20명으로 시작한 꿈고래놀이터는

‘그들이 내가 그들에게 명령한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 예배하며 그것에게 제물을 드리며 말하기를 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이라 하였도다’(출32:8절)세상은 지속적으로 우리에게 하나님을 떠나 금송아지를 숭배하라고 유혹합니다. 눈에 보이지 않는 하나님이 아니라 눈에 보이는, 반짝반짝한, 누런, 무거운, 크기가 큰, 모두가 우러러 보는, 남들이 부러워하는, 손에 만질 수 있는, 모두가 갖고 싶어 하는, 금송아지를 바라보라고 유혹합니다. 금송아지는 우리 삶의 도처에 깔려 있

더행복나눔사회적협동조합(이사장 박운주)은 2014년 11월 사회복지 시설인 지역아동센터를 보다 안정적으로 운영하고자 법인 전환을 위해 설립되었다. 기본적으로 학교 밖 돌봄 교실인 지역아동센터와 상담센터를 운영하면서 지역사회의 소외 계층 아동 및 청소년을 돌보고 사회복지서비스를 제공하는 사업을 진행한다. 박운주 이사장에게 더행복나눔사회적협동조합에 대한 이야기를 들어보았다.-협동조합을 만드신 ‘결정적’ 계기는 무엇인가요?오래전부터 지역아동센터를 운영하면서 법인 설립의 필요성이 늘 재기되어 왔습니다. 2014년에 지역아동센터 운영 법인

아이를 둔 부모라면 어린이집 아동 학대 뉴스를 접할 때마다 가슴이 철렁 내려앉는 경험을 했을 것이다. 그렇다고 “내 아이는 괜찮겠지”라고 지나치기에는 왠지 마음이 꺼림칙하다.내 아이 믿고 보낼 수 있는 어린이집은 과연 존재할까?‘내 아이’ ‘네 아이’가 아닌 ‘우리의 아이들’을 함께 키우자는 철학으로 뭉친 공동육아 협동조합이 화제다.서울 구로구 평화의 교회(박영양 목사)가 부모의 마음을 담아 궁더쿵 어린이집을 2003년 설립했다. 어린이집은 1999년 가난한 아이들을 위해 설립된 지역 아동센터가 기초가 됐다. 아이들에게서 나타나는

예장통합(총회장 최기학 목사)이 운영하는 온생명소비자생활협동조합(이사장 우영수 목사, 이하 생협)이 도·농 상생의 모델로 자리매김하고 있다.2015년 9월 창립된 생협은 짧은 역사임에도 생산자와 소비자 모두에게 신뢰를 얻은 성공적 사례로 꼽힌다.생산자는 친환경 농식품을 성도에게 공급하고, 여기에서 얻게 되는 이익을 통해 지역 사회에 복음을 전하는 통로의 역할을 톡톡히 해낸다. 소비자는 먹거리에 대한 불안감을 떨쳐낼 수 있어서 좋다. 믿고 구매할 수 있는 안정된 식탁은 복음전달을 위한 훌륭한 채널이 된다.협동조합은 유행처럼 다양한 분