우리 주변에서 볼 수 있는 직업의 반 정도는 사라질 것이라고 전망하는 사람이 많다. 특히 단순 노동자들의 일자리가 빠르게 사라질 것이라고 하는데, 요즘 세차장이나 패스트푸드점 등을 보면 일자리가 줄어들 것은 분명한 것 같다.사실 AI인공지능의 능력은 놀랍기만 하다. 몇 건의 사례만 봐도 사람이 인공지능과 경쟁하여 비교우위를 갖는다는 것이 어렵다는 것을 알 수 있다.(사례1) 지난 2017년 8월 8일 오후 9시경 중국 쓰촨성에서 규모 7.0의 지진이 발생했다. 중국 지진국 지진대망센터는 지진 발생 24분 만에 위쳇을 통해 관련 정보

우리가 세상에 영향력을 미치기 위해서는 두 가지가 선행되어야 합니다. 먼저 하나님께 은총을 받아야 하며, 또한 사람들에게 은총을 받아야 합니다. 하나님께 은총을 받고, 사람들에게 은총을 받기 위해서는 신앙적으로, 그리고 인격적으로 성장해야 합니다. 오늘 말씀은 ‘아이 사무엘이 점점 자라매’라고 기록합니다. 물론 사무엘의 키가 크고, 성장한다는 뜻이지만, 동시에 그의 영성과 인격 또한 깊어졌다는 의미입니다. 우리는 2019년 또 한 살을 먹었습니다. 그러나 우리의 신앙과 인격은 여전히 2018년에 머물고 있지는 않은지 돌아봐야 합니다

가스펠투데이 전북지역기자로서 활동한 지가 이제 만 3개월하고 보름이 지났다. 전임기자의 갑작스러운 유고와 함께 십여 년 전, 모 지방지 기자를 했던 것이 인연이 되었다. 당시 본인의 상황이 이 일을 감당해내기가 여간 벅찬 일이 아니어서 신문사 측에 간곡히 거절했지만 더 이상 거절할 수가 없는 형편이 되어 여기까지 왔다.현직 목사로서 이 모든 것이 다 하나님의 뜻이려니 하는 것은 지나친 것일까? 매주 새로운 기사를 송고한다는 것이 상당한 압박으로 다가왔지만 무사히 버티어 오고 있다. 그 가운데 보람이 없지 않았다. 무엇이 잘났다고 도

밤늦은 시간에 전화 한 통이 걸려왔다. ‘좋은 신문’을 만들려고 하는데 함께 하지 않겠느냐는 제안이었다. 목회에 지장이 없을 것 같은 ‘객원기자’란다. 평소 언론에 대한 아쉬움을 한 켠에 갖고 살던 나였기에 해보겠다고 대답을 했다. 왜 그렇게 대답했는지 모르겠다. 아마도 무언가 내가 할 수 있는 일이 있을 것이라는 희망을 가졌던 것 같다.언론과는 아주 담을 쌓고 살지는 않았다. 1년 동안 지역신문에 신부님, 스님과 돌아가며 종교 칼럼을 기고(起稿)하기도 하였고, 또 현재 타언론사에 매주 한 번 5분 칼럼이라는 이름으로 메시지를 전하

논어 태백편에 실린 고사성어중에 ‘임중도원(任重道遠)’이라는 말이 있다. 대학 교수들이 2019년 사자성어로 문재인 정부 2년차를 평가한 말로 세간의 주목을 받게 되었다. “증자 말하길, 배우는 사람은 무거운 짐을 멀리까지 지고 가는(任重而道遠·임중이도원) 강인함과 끈기가 없으면 안 된다.”새해 일출을 보며, 희망과 벅찬 감격이 함께하면 좋으련만 시대의 돌아가는 형편과 경제적 상황을 보며 낙관론 핑크빛 희망만을 꿈꾸기는 쉽지 않다. 2019년 출발점에서 삶을 통전적으로 담아낼 덕담 한마디가 필요한 시점이다.그리스 신화에 코린토스의

최근 모 기독교 TV에서 은퇴 목회자들에 대한 실상을 방영한 바 있다. 평생을 바쳐 목회하고 정년 은퇴한 목회자가 소개되었다. 35년 목회사역을 마치고 은퇴 후 남은 것은 부채(빚)뿐, 쪽방에서 빈곤한 삶을 힘겹게 살아가고 있다는 내용이었다. 상당수 목회자들의 정년 이후 삶이 너무 불안정한 상황이다. 우리나라 개신교 목회자 수가 15만 명을 넘긴 가운데, 목회자 10명중 6명은 은퇴 후 살아갈 집이 없는 실정이다. 10명중 5명은 연금 가입이 되어있지 않다. 예장 통합 교단의 경우, 2018년 4월 기준 목회자(목사) 수는 19,8

영성 생활은 다시 태어나서 삶을 축제로서 사는 일상생활입니다. 모든 것을 기쁘게 감사로 사는 삶입니다. 여태껏 보던 대로가 아니라 새롭게 보고, 지금까지 듣던 대로가 아니라 '정말은 어떨까?' 하고 새롭게 듣는, 지금까지 전혀 살아 보지 않았던 다른 삶의 형태와 질을살게 하는 것이 바로 영성 생활입니다. 어떻게 그런 새로운 눈과 귀를 가질 수 있느냐구요? 그것이 신앙의 신비요 영성입니다. 사람은 반드시 거듭나야 한다는 것이 예수님의 인간 이해였습니다. 내가 다시 태어나야 한다는 말을 이상하게 생각하지 말라고 당부까지

절제를 생각할 때마다 아기를 뱃속에 잉태하여 키우는 어머니를 생각합니다. 어머니는 오직 아직 태어나지도 않은 태중의 아기 생각뿐입니다. 그 아기를 위해서라면 자신을 희생하고 버립니다. 그 아기를 위해서라면 뭐든지 다 할 수 있으면, 동시에 뭐든지 안 할 수도 있습니다. 태중의 아기는 절대적인 어머니의 절제를 바탕으로 자라납니다. 그리고 그 어머니의 절제는, 아기를 향한 어머니의 절대적인 사랑에 기반 합니다. 즉, 절제의 밑바탕에는 사랑이 깔려 있습니다.첫째, 하지 않는 것이 절제입니다. 어머니는 몸이 아파도 약을 먹지 않습니다. 어

우리가 세상을 살면서 생각하고 판단하며말하고 행동하는 것이 마음의 잣대이다.사람의 생각과 판단은 제 각기 달라서말과 행동이 같을 수 없어 엇비슷한다수의 공통된 생각이 진리가 되는 세상이다.모진 폭풍우를 견디며 버터온 벼랑 끝의 굽은 노송이우리에게 아름답고 편안함을 주듯이아무리 종은 생각을 마음에 담아 둔다 하여도말과 행동으로 쉽게 이어지지 않으며아름다고 넓은 마음의 잣대가 되지 않는다.생각하고 판단하여 말과 행동으로 실천하기 까지는인고의 긴 세월과 힘든 현실 속에서 마음을 버리지 않고자신의 삶 속에서 숫한 경험과 자각을 통한 진동으

지금 한국사회에 언론의 문제는 어제 오늘의 문제가 아니다. 특히 요즈음은 가짜뉴스라는 것이 양성되어 일반시민에게 엄청난 혼란을 야기 시키고 있다. 언론의 중요성은 굳이 이 자리에서 말하지 않더라도 우리는 너무나 잘 알고 있다.특히나 한국 기독교언론은 한국교회의 개혁의 있어서 너무나도 중요한 역할을 담당하고 있다. 하지만 한국 기독교언론은 한국교회의 개혁에 있어 대부분 너무나 무디다. 왜 일까? 한국기독교언론사는 엄밀히 말하면 비즈니스다. 진리와 진실의 알림에 우선적으로 많은 기독교언론사는 먼저 회사운영을 생각하지 않을 수 없다. 그

부안좋은교회 김정이 명예권사는 들꽃 같은 믿음의 할머니다. 흔하지만 눈여겨볼수록 정겹고 소중해 보이는 들꽃이 아닌가? 76세의 김정이 권사는 20년째 신앙생활을 해오는데 권사에게선 들국화 같은 믿음의 향기가 난다.김 권사는 부안 주산면 덕림리에서 3남매 중 막내로 태어나 부안에서만 76년을 산 부안 토박이다. 1942년 생으로 22살에 결혼했다. 초등학교조차 다닐 수 없을 만큼 가난한 가정이었는데 어머니마저 11세 때 별세를 해서 엎친 데 덮친 격으로 설움 많은 어린 시절을 지냈다.지금보다 훨씬 어렵사리 살아야 했던 시절의 우리 어

우리는 여러 가지 선택 앞에서 하나님의 뜻을 구할 때가 많습니다. 무엇을 해야 하는지, 어떤 삶을 살아가야 하는지, 삶의 터전을 어디로 옮기는 것이 맞는지, 물질에 대해, 신앙적인 부분에 대해, 일상적인 삶 속에서, 꿈과 비전과 인생의 목적을 놓고 하나님의 뜻을 구합니다. 그리고 많은 순간 하나님께서 "짜잔~" 나타나셔서, 헷갈리지 않게 하나님의 뜻과 길을 보여주시기를 기도하고 기대합니다. 그러나 많은 경우 우리의 바람과는 달리, 하나님의 확실한 뜻은 보여지 않고, 여전히 많은 선택들 앞에서 어디로 가야 할지 몰라 혼란스러워할 때가

제103회 총회가 남긴 것은 무엇일까? 총회를 마친 후 기억되는 것은 오직 세습과 동성애에 대한 논쟁뿐이다. 그리고 보고는 핫이슈와 관련된 부서와 위원회뿐이었다. 그러다 보니 새롭게 선출된 부서의 부장(위원장), 서기, 회계, 실행위원에 대한 조직 보고와 청원 사항도 모른 채 임원회에게 일괄 처리하라는 초유의 사태가 발생했다.각부보고를 일괄 처리하는 것도 문제가 될 수 있는데 조직된 임원들 소개조차 하지 않아 당선되기까지 고생하신 그분들의 수고를 외면한 처사에 대해서 매우 아쉬움이 남는다. 그리고 청원 사항에 대해 대다수 총대들이

한참 흥행을 이어가고 있는 공포 영화 ‘목격자’에 관한 이야기다. 영화는 모두가 잠든 새벽, 아파트 한복판에서 시작된다. “살려주세요!” 외마디 비명이 들렸고, 대출을 안고 막 이사온 ‘상훈’(이성민 분)은 살인사건을 목격하게 된다. 신고하려던 순간, 손가락을 까딱거리며 자신의 아파트 층수를 세는 범인 ‘태호’(곽시양 분)와 눈이 마주치게 되고, 상훈은 살인자의 다음 타깃이 되었다.아파트값 떨어지니 조용히 사건을 묻고 가자는 아파트 부녀회장과 주민들의 반대와 비협조로 살인사건 수사는 점점 난항으로 빠지게 되었다. 목격자 상훈은 집값

권태구 목사(중원경교회)줄타기 이중적인 삶은 버림을 당합니다.호세아는 하나님을 의지하지 않았으며앗수르와 애굽 사이에서 줄타기 했는데앗수르나 애굽은 호세아를 돕지 않았고배반했다 생각하고 오히려 점령합니다. 하나님을 끝까지 붙잡아야 도와줍니다.하나님을 존중히 여기면 내 편이 됩니다.졸지도 주무시지도 않고 지켜주십니다. 이스라엘 자손이 이방사람들의 율례를따랐고 산당에서 우상숭배를 행했으니하나님도 그들을 버려 멸망하게 합니다. 산다는 것은 회개할 시간 있는 것이니우상숭배 죄와 하나님을 멀리했던 일을철저하게 회개하고 하나님과 동행하여오직 믿

평범한 그림엽서처럼 보이는 종이를 물에 적셔두면 그 속에서 싹이 자란다. 재활용이 어려운 파쇄종이를 업사이클링해서 만들어진 이 엽서는 지역사회 노인들과 다문화 이주여성, 장애인 등 사회적 취약계층이 손에서 생산된다. 지역과 환경, 사람 모두를 살리는 종이정원은 협동조합 온리의 첫 브랜드이다.협동조합 온리를 이끌고 있는 김명진 이사장은 전주에서 태어나 서울에서 일하면서 지역공동체에 대한 생각을 하게 됐다. 우연히 전주 한옥마을에 들렸던 그는 전통 한지 제작 방식과 업사이클링을 결합한 새로운 사업 모델을 고안했다. 비영리단체에서 일하면

우리가 보통 알고 있는 '체코'라는 국가이름은 체코어이다. 영어로 번역하면 '보헤미아'이다. 문화적 지리적으로 체코는 크게 '보헤미아', '모라비아', '실레시아' 세개의 지역으로 구분된다. 특별히 보헤미아는 알프스 산맥이 끝나는 오스트리아와 국경을 마주하고 있어 알프스 산맥이 마지막 숨을 죽이며 사라지는 곳이 바로 보헤미아 지역이어서 구릉과 원시림의 숲과 호수를 이루고 있다. 아름다운 천혜의 자연을 체코인들은 사랑하였고 이 지역을 소재로 많은 예술 작품들이 등

20대 중반의 남자가 낡은 트럭 한 대를 끌고 미군 영내 청소를 하청 받아 사업을 시작했다. 처음에는 운전하는 일을 맡았다. 한 번은 물건을 실어서 인천에서 서울로 돌아가는 길이었다. 그런데 외국 여성이 길가에 차를 세워놓고 난처한 표정으로 서 있는 모습을 보았다.지나치려다 차를 세우고 사정을 물어보았더니 차가 고장이 났다며 난감해 했다. 그는 무려 1시간 30분 동안이나 고생해서 차를 고쳐주었다. 그랬더니 외국 여성은 고맙다면서 상당한 금액의 돈을 내놓았다. 하지만 그는 그 돈을 받지 않았다. 그러면 주소라도 알려달라고 조르는 그

‘나의 발걸음을 주의 말씀에 굳게 세우시고 어떤 죄악도 나를 주관하지 못하게 하소서’ (시119:133절)항상 길이 문제가 아니라, 그 길을 가기로 결심한 나의 선택이 문제인 것입니다. 흔들거리는 다리를 걷기로 선택하고 그 다리 위에 서 있는 사람이, 다리가 흔들거리고 출렁거린다고 불평해서는 안 됩니다. 마찬가지로 단단한 지반 위를 걷기로 결정한 사람은 안전하고 편안한 걸음을 걸을 수 있게 됩니다. 세상에는 여러 가지 길들이 있습니다. 그리고 우리는 어떤 길로 걸어갈지 늘 선택해야 합니다. 그리고 그 선택에 대한 대가는 내가 감당해

그동안 봐야겠다고 마음만 먹었다가 번번이 놓치곤 했던 영화 ‘1987’이 동네 책방에서 토론회를 겸해 상영된다고 해서 산책삼아 가기로 했다. 영화는 기록 필름을 적절히 편집해 넣어서 상업영화인지, 다큐 영화인지 혼동이 될 정도로 실감났다. 게다가 몸을 던지는 배우들의 연기...“그런다고 세상이 바뀌어요?” 영화 속 여주인공의 대사다. 그 당시에는 늘 듣던 질문이다. 달라진 세상을 느끼며 뭐라 이름붙일 수 없는 묘한 감정 속에 그 대사는 지난 30년의 변화를 되돌아보게 했다. 아! 얼마나 아팠던가? 그 아픔이 이렇게 자그마한 열매를