한국 교회는 코로나 이후 목회의 방향성을 찾기 위해 사회적 협동조합을 통한 마을 목회를 구상하고 꾸준히 연구해왔다. 일선 목회자들과 전문가들은 마을목회의 네트워크를 통해 더욱 풍성한 목회와 돌봄이 가능할 것이라 확신했고, 그 결과 부천에서 작은 교회들이 모여 ‘부천마을목회협동조합’을 결성하기에 이르렀다.부천마을목회협동조합(이하 부마협)은 지난 8월에 발기인 대회를 시작으로, 9월 1차 포럼, 10월 2차 포럼 및 창립총회를 개최하여 이원돈 목사(새롬교회)를 초대 이사장으로 추대했다.이원돈 목사는 부마협을 설립하게 된 계기를 설명하며

생명의 망 잇기 협동조합(이사장 강성열 목사)은 지난 2021년 5월, 화순 월평교회(임봉기 목사 시무) 저온 저장고 제1호점을 봉헌, 10월에는 김제 용산교회(이기석 목사 시무)에서 2호점을 봉헌했다.올해 9월에는 담양 갈전교회(강성룡 목사 시무)에서 3호점을, 11월 9일에는 충북 보은에 있는 회복치유교회(설영순 목사 시무)에서 4호점 봉헌 감사예배를 드렸다.농어촌 교회가 연약한 재정 형편으로는 소요 비용을 감당할 수 없기에, 조합원들의 기도와 후원으로 만든 저온 저장고는 농어촌교회의 자립을 도울 수 있는 귀한 공간이다.친환경

‘목회자와 성도를 위한 사회적경제활성화 2022 정책세미나’가 지난 10월 24일, 연동교회에서 개최됐다.(사)예장사회적경제네트워크(이사장 최대석 목사, 상임이사 조용희 목사, 이하 예사경)가 주최하고 기독교사회적경제지원센터와 마을목회신학포럼이 공동주관한 이번 행사는 ‘코로나 19 이후, 한국교회의 역할과 과제’를 주제로 이도영 목사(더불어숲동산교회, 사회적협동조합 더불어숲), 이원돈 목사(부천새롬교회)가 강연을 펼쳤다.첫 번째 주제강의를 맡은 이도영 목사는 안산동산교회 부교역자로 사역하다가 장년 15명과 함께 분립개척한 후 화성시

육일약국 이야기시 / 서덕석 목사 (시인) 성남시 달동네 은행동 사람들은 마음이 상하거나 울적하면지척의 양문교회로 가서 기도하고,몸이 아프거나 탈이 나면 익숙하게은행시장 초입에 자리한육일약국을 찾아 갔다.육일약국 주인 고영희 약사는양문교회 담임목사님의 부인이면서그 교회의 여집사였다. 여느 교회 사모님처럼 목사님과 함께심방을 하거나 교회 살림을 도맡아진두지휘하는 모습대신예배와 기도회에 참석하여 말없이 뒷자리를 지키기만 하였다.양문교회에 처음 간 신도들은평소 자주 이용하던 육일약국 고약사가

1. 하나님의 크신 은총이 충만하시기를 기원합니다.2. 한국교회언론협동조합은 종교개혁 500주년 이후 미래세대 한국 교회상을 찾고자 새로운 언론매체 ‘GOSPEL TODAY’(www.gospeltoday.co.kr)를 1885년 4월 5일 부활절, 두 분의 선교사님들이 제물포 항구 땅에 첫 발걸음을 내디딘 날을 기념하여 2018년 4월 5일에 창간했습니다.가스펠투데이는 또 하나의 교계 신문이 아니라 종교개혁 500년 이후 AD(Anno Domini 주후 / Analogue와 Digital 시대 / AD Fontes 다시 본질로) C

마을목회신학포럼-서울 창립식 및 원탁회의가 지난 9월 26일 한국교회100주년기념관 1층 그레이스홀에서 개최됐다.예장마을만들기네트워크, 예장사회적경제네트워크, 한국마을목회종합지원센터가 공동으로 준비한 ‘마을목회신학 포럼-서울’은 국내외 마을목회현장의 신학적 정리와 마을목회사례를 국내외에 널리 알리는 일을 도모하기 위해 창립됐다.포럼 상임고문을 맡은 예장통합 증경총회장 최기학 목사는 영상 인사말을 통해 “102회 총회장으로 지낼 때 ‘거룩한 교회 다시 세상 속으로’를 주제로 한 회기동안 섬기면서 마을목회를 통해 선교적 교회를 이루고자

목회자들이 농촌교회에 들어오는 것을 두려워하는 현실에서 농촌교회의 새로운 패러다임을 제시하고자 ‘가스펠투데이’가 전북 진안 좌포교회 한명재 목사의 목회이야기를 3회에 걸쳐 연재한다.■ 농촌목회의 방향, 청년귀농운동 …, 구체적 방안으로 ‘사회적 경제 활성화’ 제시농촌이 초고령화되는 현실은 청년층의 부재와 경제의 단절을 의미한다. 인구의 감소와 함께 교육, 문화, 의료 등이 소외되고 있는 현상을 바라보며 한 목사는 귀농운동을 목회의 방향을 설정하고 ‘사회적 경제실현’이라는 구체적인 방안을 떠올렸다.사회적 경제가 ‘이익 산출보다 공동체

한국교회언론협동조합(이사장 주승중, 상임이사 박진석) 정기총회가 5월 19일, 연동교회 베들레헴홀에서 개최됐다.상임이사 박진석 목사는 사업계획을 발표하고 코로나 팬데믹 이후 어려워진 경제 환경 속에서 재정 긴축을 위한 계획, 협동조합의 정신을 살린 예산 수립 및 협동운동 강화 방안을 발표했다.이번 총회에서는 협동조합법에 따라 조합원 수 200인이 넘을 경우 30인의 대의원을 선출하게 되어 있어 대의원 구성 방안에 대한 토의가 비중 있게 다뤄졌다.아울러 코로나 상황으로 인한 후원 교회 감소, 세계 경제 침체기에 대응키 위해 향후 가스

목회자들이 농촌교회에 들어오는 것을 두려워하는 현실에서 농촌교회의 새로운 패러다임을 제시하고자 ‘가스펠투데이’가 전북 진안 좌포교회 한명재 목사의 목회이야기를 3회에 걸쳐 연재한다.■ 성경공부로 맘몬 극복 …, 지속가능한 공동체의식 움트기 시작하다,작목반을 구성해 농산물을 수확하고 판매를 하며 이익금을 나누는 과정에서 문제가 발생하자, 한 목사는 ‘돈 앞에 장사 없다’는 말을 실감하고 문제해결을 위해 성경공부에 들어갔다.매주 토요일 귀농자, 작목반원과 함께 전 교인이 참여하여 공부를 하며 토론을 이어갔다. 모든 참여자들이 귀농자와의

목회자들이 농촌교회에 들어오는 것을 두려워하는 현실에서 농촌교회의 새로운 패러다임을 제시하고자 ‘가스펠투데이’가 전북 진안의 좌포교회 한명재 목사의 목회이야기를 3회에 걸쳐 연재한다.한 목사는 지난해 ‘사회적경제와 함께하는 2021년 종교계 공동행사’에서 ‘우수 사회적경제기업 종교지도자상’을 수상한 바 있다. 한 목사가 농촌목회에 뜻을 두고 원불교의 성지인 좌포에 발을 들인 것은 2005년이었다. 당시 교회는 땅 문제로 소송 중에 있었으며, 1심의 패소에서 불법점유라는 이유로 1,400만원의 벌금을 맞았으나 교회의 재정문제로 더 이

박진석: 가스펠투데이(이하 가투) 창간 4주년을 맞아 다시 시작한다는 생각으로 편집위원들을 모셨다. 지난 4년 동안 가투의 창간 정신, 산상수훈의 영성이 잘 유지되고 있었는가? 좌파와 우파, 진보와 보수, 개혁신학과 근본신학, 하나님 나라와 교회주의 등 갈등과 분열, 이분법적 흑백논리를 극복하는데 역할을 다했는가?황진형: 한국 교계의 언론 지형을 보면 교단 대변지, 소식지라는 한계성을 벗어나지 못하고 있다. 이러한 상황과 맥을 달리하면서 차별하는 부분에서 가투는 목적을 이뤘다고 본다.박성철: 한국 사회가(진보든 보수든) 정치 이데올

(사)한국마을목회종합지원센터(이사장 노영상, 이하 센터)가 창립기념 마을목회2.0 심포지움을 개최했다.1월 11일, 크로스로드 강당에서 열린 이번 행사는 유튜브로 생중계 됐으며 노영상 이사장의 발제와 조성돈, 정재영 교수의 논찬, 민건동 센터장의 발제와 박홍래 목사, 김성우 목사의 발표로 이어졌고, 이성준 목사와 배홍일 목사가 사례를 발표하는 시간을 가졌다.노영상 이사장은 ‘한국적 공공신학으로서의 마을목회’를 주제로 발제하며 공공신학의 의미를 설명하고 “기독교의 복음이 사적인 영역에만 머물러 있을 것이 아니라 하나님 나라를 건설하는

오래가는 행복, 달콤한 행복,아기자기한 행복을 꿈꾼다면행복을 큰일에서 찾지 말아야 한다.인생에서 큰 사건을 통해서 느끼는 행복은 별로 많지 않다.갑자기 행운이 찾아오는 그런 행복을 기다리다가세월을 허비하고 만다.행복하기 원한다면 일상에서 작은 것에 집중하라.왜냐하면 작은 일에서 느끼는 행복은잔잔한 파도처럼 사람의 마음을 어루만져주기 때문이다.그러기에 작은 것에서 행복을 깨닫는 지혜를 깨닫게 되면인생을 행복하게 살 수 있다.이 세상 그 어디에도 100퍼센트의 행복은 없다.따라서 100퍼센트의 완벽한 행복을 느끼는 사람도 없다.그것은

선교사들에게 코로나19 팬데믹은 더욱 매섭게 불어닥쳤다.‘이제 고국은 객지요, 선교사는 떠돌이 신세.’ 이것이 전 세계에 파송된 28,000여 명의 선교사에게 코로나19가 붙여준 이름표이다. 이는 지난 달 18일, 본보 사무실을 방문한 차훈 선교사(필리핀)의 절규이기도 하다.차 목사는 1999년 초 중국 선교를 위해 북경과 홍콩으로 파송된 총회 파송 선교사다.그는 홍콩을 거쳐 필리핀 안티폴로 쥬빌리 교회에서 담임 목회를 하면서 재외국인 인가 ‘선교사자녀학교’를 개설하여 선교사 자녀들의 기독교 교육 사역, 현지인 목회자 훈련을 지도하

지난 12월 1일, 서울 광진구 그랜드 워커힐호텔 지하 2층 비스타홀에서는 국제협동조합연맹(ICA) 설립 125주년을 맞아 ‘제33차 세계협동조합대회’가 개최됐다.국제협동조합연맹((International Co-operative Alliance, 이하 ICA)은 1895년 창립 이래 전 세계 300만 협동조합과 12억 명의 조합원을 대변하는 가장 깊은 역사와 권위를 가진 민간 국제기구다.특히 세계협동조합대회는 특별한 의제를 논의하기 위해 ICA가 개최하는 가장 중요한 행사이며, 이번 대회는 ICA 설립 125주년과 1995년에 채택

사회 이원돈 목사패널 유미호 센터장(기독교환경교육센터 살림), 임종한 교수(인하대의학대학원 학장), 정재영 교수(실천신대 종교사회학), 한국일 교수(장신대 선교학, 은퇴)이원돈: 마지막으로 재난기의 한국 교회가 마주한 목회적 전환점에 대한 생각을 나눠보자. 특히 돌봄의 시대에 마을 목회는 어떤 방향으로 전환되어야 할까?임종한: 유럽 선진국이나 미국의 코로나 19 대응 사례를 통해 그들의 시스템이 얼마나 취약한지 여실히 드러났다. 우리나라가 대응에 선방한 측면이 있지만, 한국 역시 효율 중심의 시스템에서 자유롭지 않다. 또한 한반도는

2021년 1월 목회데이터연구소 발표에 의하면 한국교회의 사회적 신뢰도가 2020년에 32%, 2021년 1월에는 21%로, 11%나 하락한 것으로 나타났다.특히 2021년 1월 한국 교회 신뢰도 조사에서 76%가 ‘별로 신뢰하지 않거나, 전혀 신뢰하지 않는다’고 응답하여 한국 교회에 대한 신뢰도가 코로나19 이후 더욱 낮아진 것을 확인할 수 있었다.이런 현상은 코로나19로 인해 심화되었을 뿐 이미 2000년대 초반부터 이어진 것이었다.2008년에는 48.3%가 한국교회를 신뢰하지 않는다고 답했고, 2013년 조사에서는 개신교인들조

그는 누가 죽였나최근 한 사안을 두고 전혀 상반된 보도가 나왔다.한 쪽에서는 중병 아버지를 굶겨 사망케 한 안면수심의 20대 아들을, 다른 한 쪽에서는 간병을 감당하지 못하고 아버지를 떠나 보낼 수밖에 없었던 20대 아들의 이야기를 전했다.해당 ‘간병 살인’의 2심 재판부는 항소를 기각하고 존속살해 혐의로 징역 4년 원심을 유지했다.이 사건을 두고 사회 각계에서는 복지사각지대에 대한 자성의 목소리와 함께 재발 방지를 위한 여러 방안을 제시하였다. 그럼에도 불구하고 복지제도라는 틀을 이용하기 위해서는 이를 이용할 수 있는 지식과 시간

사회: 이원돈 목사(새롬교회)패널: 유미호 센터장(기독교환경교육센터 살림), 임종한 교수(인하대의학대학원 학장), 정재영 교수(실천신대 종교사회학), 한국일 교수(장신대 선교학, 은퇴)이원돈: 코로나 전환기 시대, 지역사회 통합 돌봄 체계와 돌봄 마을의 의미는 무엇인지 말씀 부탁드린다.임종한: 우리 사회는 세계에서 유래가 없는 고령화 추세 속에 빈곤한 노인 가구가 급증하고 있다. 노인 가구 중 빈곤율은 40%를 넘어 OECD 국가 중 부동의 1위를 차지하고 있다.또한 세 가지 이상 질병을 가진 노인 비율이 44%에 이를 정도로 여러

3대 종단 대표와 정부 관계자들은 공동행사에 앞서 가진 차담회에서 한반도 평화, 기후, 종교간 협력을 주제로 폭넓은 대화를 나눴다. 내빈들은 서로 주먹 인사를 나눈 뒤 방역을 위한 칸막이를 사이에 두고 20분 간 담소를 나누는 가운데 사회적 이슈에 대한 공감대를 찾고 정부와 협력할 수 있는 방안을 모색했다.이홍정 총무가 기후변화와 생태 보존 문제를 두고 “탄소중립이 실제로 실천되는 것이 중요하다”고 강조하자 염수정 추기경은 이에 동의하며 “말로만이 아니라 실질적으로 해야 한다”고 말했다.원경 스님은 “최근 환경 친화적인 사찰들이 새