지난 18일 상가 조문에서 일어나서는 안 될 일이 있었다. 상가는 망자(亡者/亡人)를 추모하는 가장 경건하고 엄숙해야 할 장소다. 유가족의 슬픔을 위로하고 동참하는 예의를 갖추어야 한다. 조문자(弔問者)는 망자에게뿐만 아니라 유가족에게도 예의를 다해야 한다. 여기에는 그 어떠한 이유나 예외가 있을 수 없다.그런데 이러한 일이 지난 한 주간 온 나라에 화재가 될 정도로 온 나라를 들썩거렸다. 그것도 자칭 엘리트 집단이라고 할 만한 검찰 쪽에서 수장이 함께한 자리에서 도저히 백번을 양보한다고 해도 이해할 수 없는 일이다. 하극상을 넘어

우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다- 로마서 14장 8절 -생명의 시작은 우리의 의도와는 상관이 없었습니다. 우리가 태어나고 싶어서 태어난 것이 아니고, 하나님께서 우리의 생명을 시작하셨기 때문에 우리가 이 세상에 존재하는 것입니다. 오늘 우리가 살아있는 이유는, 우리의 의지로 눈을 뜨고, 우리의 의지로 숨을 쉬기 때문이 아닙니다. 하나님께서 그분의 뜻과 계획에 따라, 우리의 눈을 뜨게 하셨고, 우리에게 호흡을 주셨기 때문에, 우리는 오늘을 살아갑니다. 생명의 주관자

지역 취약계층 아이들에게 희망을 심어주기 위해 설립된 사회적협동조합 씨앗(이사장 조문호, 이하 씨앗)은 2016년 12월 경상북도 경주에서 시작됐다.씨앗이 먼저 관심을 두었던 분야는 음악교육이었다. 음악이 차별적인 시선을 받던 저소득층 아이들과 다문화 가정의 아이들 마음의 상처를 치유하고 자신감을 심어 줄 것으로 기대됐기 때문이다. 씨앗은 음악교육으로 따가운 시선으로 고통받던 아이들을 보호한 것뿐만 아니라 다양한 문화 경험을 할 수 있는 통로 역할을 했다. 그리고 씨앗의 노력은 ‘씨앗 청소년 오케스트라’ 창단이라는 열매를 맺었다.

공수처 법안과 검경수사권 조정, 교육법 일부 등이 통과됐다. 노무현-문재인-조국의 정원에서 싹을 낸 개혁 나무가 이젠 법적 보호를 받으며 자라게 되었다. 앞으로 열릴 정의, 자유, 평등, 공정, 평화의 열매를 생각하니 마음이 즐겁다. 임명직 권력이 선출직 권력의 목을 조이려 들었던 마지막 저항을 이제야 완벽하게 진압한 셈이다.이젠 우리 사회도 국민 위에 군림하는 권력을 통제할 수 있는 사회로 나간다. 그동안 민주사회라는 이름은 가지고 있었으나 사실 온전한 법치주의 없는 민주주의는 허구에 가까웠다. 오만한 권력의 횡포가 여기저기서 일

자폐성 장애인과 지적장애인이 대부분인 발달장애인들에게는 세상은 무척 높은 벽이다. 치료는 물론이고 경제적 자립도 힘들어 사회의 일원으로 살아가는 것은 불가능에 가깝기 때문이다. 하지만 불가능에서 가능으로 바꿔나가는 움직임이 있다. 바로 ‘희망을심는나무 사회적협동조합’(이사장 김경호 목사, 이하 희망을심는나무)이다.희망을심는나무는 리사이클 매장 ‘숲스토리’를 운영하는 협동조합으로 직원 대부분은 발달장애인들로 구성되어 있다. 숲스토리는 기업이나 개인, 교회 등지에서 물품을 기증 받아 발달장애인들이 세척과 정리과정을 거쳐 물품을 직접 판

한 순간 은혜를 받고 은혜 받은 대로 하루를 살아가는 것도 어렵습니다. 주일에 은혜를 받고 일주일을 하나님께 순종하며 살아가는 것은 더더욱 어렵습니다. 수련회에서 받은 은혜를 간직하며 한 계절 동안 주님께 나의 삶을 드리는 것은 정말 쉽지 않습니다. 한 해를 마무리 하고, 또 다른 한 해를 시작하면서, 1년의 시간 동안 주님의 말씀대로 만 살겠다고 결심하지만, 실제로 그것 이 불가능하다는 것을, 올해를 마무리 하며 다시 한 번 우리는 느끼고 있습니다. 하물며 평생 주님께 충성한다는 것은 거의 불가능합니다.노아가 위대한 이유가 여기에

영화를 소개하는 SNS 채널에서 1월 개봉 예정 영화의 영상을 올렸다. ‘신의 은총으로’란 제목의 영화는 성적 학대를 당한 성직자가 성인이 되어서도 그 충격을 잊지 못해 가해자 신부 파면을 요구하는 내용이다. 실화를 바탕으로 제작된 영화이자 가톨릭 입장에서는 불편한 진실을 세상에 드러낸 영화인 셈이었다.당연히 게시물 댓글에는 가톨릭을 비판하는 내용들이 하나 둘 달리기 시작했다. 그 중 기자의 눈을 사로잡은 댓글이 있었다. 가톨릭 신부의 댓글이었다. 본인의 직분을 밝히며 불편한 내용의 영화가 나왔지만, 가톨릭교가 이 문제를 수용하고

청춘이 사랑하는 한방이라는 의미를 담은 청춘애한방협동조합(대표 유명상, 이하 청춘애)은 2016년 8월 설립됐다. 한방약초의 고장으로 알려진 제천을 알리고 바쁜 현대인들에게 건강한 한방제품을 소개하기 위해 6명의 청년이 모여 시작됐다. 6명의 청년들은 각자 디자인과 마케팅, 홍보와 재배, 제품생산 등을 맡아 협동조합을 운영하고 있다.청춘애는 한방제품을 직접 생산하고 판매한다. 100% 국내산 약재와 곡물이 사용되며 인공조미료나 색소, 합성보존료는 첨가하지 않고 생산한다. 청춘애한방제품을 구매한 고객들에게 건강한 맛을 선물하기 위해서

예수천국 불신지옥, 이 명확한 전도 구호만큼 젊은 한국 기독교인들에게 양가적인 구호가 있을까 싶다. 나는 출퇴근 길 지하철역만도 ‘예수천국 불신지옥’이라 쓰인 피켓을 들고 큰 소리로 전도하고 계시는 분들을 쉽게 본다. 그 구호는 그 어떤 그리스도인도 틀렸다고 말할 수 없는 진리의 선언이지만, 그럼에도 공공장소에서 고성의 협박조로 호통치는 그 전도 구호에 시민들과 안에 있는 그리스도인들의 마음은 편할 수가 없다. 그분들이 부흥의 시대에 체험한 형이상학적 세상에 대한 종말론적 선포는 적어도 현대 젊은이에게는 긍정적인 힘을 발휘하지는 못

자비하신 하나님, 2019년을 보내고 2020년을 맞이하면서 우리는 이제 돌아갈 수 없는 다리에 또 섰습니다.묵은 날의 실패를 용서하소서. 주님은 내 곁에서 걸으셨으나 나는 혼자 내 멋대로 달렸고 주님은 나를 버린 순간이 없었지만 나는 주님을 멀리했습니다. 새해 깨끗한 도화지를 또 주셨습니다. 주님의 음성을 귀담아 듣게 하시고 날마다 순종의 길을 배우게 하시며 매사에 나 자신보다 주님을 기쁘시게 하는 방법을 연구하게 하옵소서. 내딛는 발자국마다 향기 있게 하시고 십자가가 내 삶 속에 재생되게 하시며 주님의 눈물 내 가슴속에 우러나게

현대 의학이 발전하면서 각종 질병을 고쳐나가고 있지만, 그럼에도 불구하고 여전히 고치기 어려운 질병들이 있다. 바로 마음에서 오는 질병이다. 더구나 마음에서 오는 질병은 소득격차가 커질수록 마음속 질병 또한 깊어져 간다. 소득격차가 정신건강의 격차가 되는 현실 속에서 정신건강의 불평등을 해소하고 함께 살아가는 기쁨을 전하기 위한 손길들이 모였다. 사회적협동조합 공존이다.사회적협동조합 공존(대표 김혜연, 이하 공존)은 심리적 어려움을 겪는 이웃에게는 전문적인 심리지원서비스를, 정신과적 장애로 인해 일하고 싶어도 기회를 얻지 못하는 정

친절한 동네 주치의를 표방하는 민들레의료복지사회적협동조합(대표:나준식 원장, 이하 민들레협동조합)은 2002년 8월 24일 대전광역시 대덕구 법동에서 설립됐다. 당시 의약분업문제를 비롯해 우리나라 의료제도 변화와 의료이용자에 대한 인식 변화가 있던 시기에 의료인과 이웃 주민이 함께 참여하고 소유하는 ‘동네 병원’을 만들어보자는 마음들이 모여 시작됐다.민들레의료복지사회적협동조합의 이름인 ‘민들레’는 어디에서나 흔히 피어있는 꽃으로 우리 주변에 있는 민들레처럼 이웃 주민과 항상 함께하고 도움이 되겠다는 의미를 담아 결정됐다. 민들레 홀

성탄절을 앞둔 12월 21일 서울역 동자동 쪽방촌에서 열린 ‘성탄절 사랑나눔’ 행사에 다녀왔다. 행사가 열리는 성민교회에 들어서자 예배당을 가득 채운 쪽방촌 주민들을 볼 수 있었다. 한 분 한 분마다 기대감으로 웃음꽃이 피어있었고 예배당을 내 집처럼 편안해 하는 모습이 인상 깊었다.행사가 진행되는 동안에는 가수와 개그맨들이 한 발, 한 발 쪽방촌 주민들에게 다가가는 모습을 볼 수 있었고, 주민들은 출연자들의 노력에 환호와 박수로 함께하는 모습을 확인할 수 있었다. 목사님들이나 전도사님의 인사에는 모두가 아멘으로 화답했다.매년 성탄절

거룩한 성에서는 성전이 보이지 않습니다하나님과 주님이 성에 계시기 때문입니다여호와삼마 뜻은 하나님이 거기 계십니다거룩한 성은 해와 달 빛이 필요 없습니다하나님 영광이 빛나고 주님이 등불입니다거룩한 성은 낮에도 성문을 닫지 않습니다밤이나 도적들이 없는 성이기 때문입니다거룩한 성은 속됨과 거짓, 가증함 없기에생명책에 기록된 자만 들어가는 성입니다거룩한 성은 수정같이 맑은 생명수 흐르고길에는 생명나무가 열두 열매를 맺습니다잎사귀는 만국을 치료하려고 존재합니다다시 저주가 없고 하나님 섬기만 있습니다성탄절 전날에 구원을 주기위해 탄생하신우리

안전하고 깨끗한 먹거리를 전하는 사회적 기업이 있다. 수제과일청을 만드는 사회적기업 ‘담아요’(대표: 엄미선)다.2016년 11월 설립된 담아요는 경력단절녀인 엄미선 대표가 “두 딸에게 좋은 재료로 만든 음식을 먹이고 싶다”라는 고민에서부터 시작됐다. 엄 대표는 남편과 함께 귀농 학교를 다니기도 하고 김해 대동에서 유기농 방식으로 산딸기, 복분자, 블루베리, 오디 등을 재배하며 친환경 음식에 대해 연구했다. 그러다 재배한 농산물로 과일청과 발효액을 만들었고 주변의 호평으로 판매를 시작한 것이 바로 담아요의 시작이다.담아요는 다양한

나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라 - 잠언 1장 23절 -어느 시대에나 어두운 시대가 있었고, 하나님의 음성이 들리지 않는 시대가 있었습니다. 그러나 하나님의 뜻은 하나님의 자녀들에게 그분의 영을 주시는 일이며, 그분의 말씀이 귀에 들리고 삶 속에서 경험되는 일 입니다. 그러나 이 시대는 하나님의 영이 살아 역사하고, 그분의 말씀이 우리의 귀에 명확히 들리며, 하나님의 뜻이 우리의 삶 속에서 끊임없이 구현되는 세상으로 보이지는 않습니다. 오히려, 성령의 충만은 사라지고,

시골 목사 이명남 서덕석 태안반도 초입 당진읍에 당진장로교회가 있다한국전쟁이 끝난 다음해에 세워져 65해를 맞은 시골교회이다39살에 8대 담임목사로 부임해 간 이명남목사는새벽기도회 인도 하랴, 송아지 낳은 교인네 찾아가 기도해 주랴, 일하다 다쳐 드러누운 교인 손잡아 주랴,동네방네 일이라도 생기면 얼굴 내미는 등주일날 예배 외에도 밑도 끝도 없이 일이 닥치는시골교회를 목회 하느랴 인생 절반을 보냈다. 그 와중에 매주 한 두 번씩은 서울과 대전으로출근하듯 하면서 교회 밖을 섬기는 일에도 열심이었다오지랖 넓고 팔자가 늘어져서가 아니라쓰

이석행 부위원장(NCCK정의평화위원회)은 “사회 불평등으로 고통받고 있는 한국 사회를 변화시킬 수 있는 대안으로 사회적 경제 활성화와 나눔운동 확산이 진행돼야 한다”고 진단했다. 한국기독교교회협의회(이하 NCCK, 총무 이홍정) 정의평화위원회와 (사)예장사회적경제네트워크가 5일 종로구 한국기독교회관에서 주최한 ‘경기·서울지역 목회자&평신도를 위한 정책세미나’에서다.기조 발제자로 나선 이석행 부위원장은 “현재 한국사회의 불평등은 OECD 국가들과 비교해 상당히 위험한 수준”이라고 말했다. 이 부위원장은 “1997년 IMF 외환위기를

대한예수교장로회 총회 사회봉사부 (사)예장사회적경제네트워크가 주최하고 한국교회언론협동조합이 주관, 고용노동부와 한국사회적기업진흥원이 후원하는 ‘사회적 경제 활성화 토크콘서트’가 21일 오후 2시 새문안교회(이상학 목사) 11층 1104호에서 개최됐다.사회적 경제에 대한 폭넓은 대화의 장을 마련하고 사회적 경제 활성화와 3대 종단 사회적기업 사례를 살펴보기 위해 마련된 본 행사는 주제 강사에 한명재 목사(진안협동조합연구소 소장)가 나서며 기독교계에서는 안홍택 목사(4·16목공협동조합), 가톨릭에서 송향숙 수녀(사회적기업 위캔쿠키),

성경은 한사람보다는 둘이 낫다고 합니다삼겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다 말합니다피를 나눈 형제는 연합해야 힘이생깁니다나무도 동물도 이기기 위해 서로뭉칩니다성령은 하나되게 하니 힘써 지켜야합니다 연합하려면 서로 세워주며 섬기면 됩니다아담에게 돕는 배필로 하와를 주셨습니다부부는 돕는 배필로 살아야 행복해지는데바라는 배필로 살면 원망과 싸우게됩니다자기 욕심을 먼저 버려야 연합하게됩니다욕심은 원망 불평에서 살인죄 짓게합니다많아서 다툰다면 없어 화목한게 낫습니다 다투는 여인과 함께 사는 것보다는 혼자사는 것이 낫다고 말합니다. (잠21:9절)주