1. 교회 건축, 활기를 띠기 시작한 사역교회건축은 사역의 공간과 시간을 확보하는 중요한 역할을 하였다. 홀을 빌려서 사역을 할 때는 늘 무엇을 계획하더라도 공간과 시간의 제약을 받았었다. 그러나 교회가 지어짐으로 이러한 문제가 해결되니 자연히 사역은 힘을 얻게 되었다. 여러 가지 모임들이 수시로 가능하게 되었고 특히 성경 공부와 기도 시간을 확보할 수 있었다. 그동안 일요일 외의 모임은 여기저기 장소를 찾아다니며 모임을 가졌다. 특히 특별 기도모임은 사나토리(휴양소)를 찾아다녔고 성경 공부는 사무실에서 소모임으로 모였다. 그러나

작년 봄엔가 '메타버스'란 말을 방송 뉴스 시간에 처음 들었다. 거리를 지나다 TV 화면 자막에 비친 그 말을 보는 순간 '새로운 형태의 버스'가 나왔나 하고 무식하게 생각했다. 딴에는 영어 'Meta-bus'를 상상해서 떠올렸던 것이다. 그 후 신문에서 이 단어가 나오는 걸 보고 인터넷을 뒤져 보고서야 Meta와 Universe의 합성어인 것을 알았다.최근에는 전문가연하는 사람들이 너도나도 방송이나 글에서 미래 한국경제가 이것에 달려 있는 듯이 얘기하는 걸 보며 많이 익숙해진 말이 됐지만

예장통합 소속 4천여 명의 장로들이 한곳에 모여 함께 숙박하면서 친교를 나누며 은혜 충만한 시간을 갖는다. 7월 6일(수)~8일(금)까지 2박 3일 동안 경주 더케이호텔에서 개최될 제48회 전국장로수련회에서다.전국장로회연합회(대표회장 류재돈 장로, 이하 전장연) 주최로 열리는 이번 수련회는 “주여! 화목하게 하소서”(고전 5:17~19)라는 주제로 예장통합 부총회장 이순창 목사를 비롯하여 권위영 목사(서울숲교회), 소강석 목사(새에덴교회), 김동찬 목사(광석교회), 양원용 목사(광주남문교회), 박진석 목사(포항 기쁨의교회), 김종호

우리는 지금 전 지구적 질병과 경제적 시련, 전쟁의 위기 속에 불안과 두려움 속에 있습니다.이럴 때는 효과적인 정책을 세우는 것도 중요하지만, 더 중요한 것은 꿈과 우리의 희망을 점검하고 새롭게 하는 것이 필요합니다.비전이 없고, 감동이 없고, 고난이 없고, 인격이 없는 성공을 꿈꾸는 것은 재앙의 시작입니다.스콧펙은 에덴동산의 파괴와 원지는 교만과 불순종 이전에 '생각의 게으름, 병든 소원'이 있었다고 말했습니다.예수님께서는 많은 병자들을 고쳐주시기 전에 먼저 질문하시길 "내가 네게 무엇을 해 주기를 원하느냐?" 라고

현 정부 인사 중 금융감독원장까지 검사 출신이 임명되면서 검찰공화국이 되는 것은 아닌지 우려를 낳고 있다. 논란은 제20대 국민의힘 선거대책위원회가 구성되면서 이미 예견된 일이다. 선거캠프 요직 중 판사 2명에 27명이 검사 출신이었다. 역사적으로 전무후무한 일이다. 그런데 이번 정부 요직에도 법무장관을 필두로 16명이 검사 출신들이다. 측근 검사들로 정부가 구성됐다고 보수 언론도 비판하고 있다.언론으로부터 “검찰 편중 인사, 지인 찬스 인사”라는 비판이 일자 윤 대통령은 기자들에게 “지난 정권은 민변 출신들로 도배했다. 우리의 인

제 28조 6항. ‘위임목사 또는 담임목사 청빙에 있어, 아래 각 호에 해당하는 이는 위임목사 또는 담임목사로 청빙할 수 없다. 단 자립대상교회에는 이를 적용하지 아니한다'. (1) 해당 교회에서 사임(사직) 또는 은퇴하는 위임(담임)목사의 배우자 및 직계비속과 그 직계비속의 배우자 (2) 해당교회 시무장로의 배우자 및 직계비속과 그 직계비속의 배우자.’이 한 조항에 대한 논의가 뜨겁다. 소위 목회직 대물림 방지조항이다. 대한예수교장로회(통합) 소속의 한 노회가 가을총회에서 이 조항을 폐지할 것을 청원했고, 다섯 개의 노회가

코로나19로 인하여 경제활동이 크게 위축되면서 어려움을 당하는 사람들이 늘어나자, 정부에서는 국민의 생계 안정과 소비촉진을 목적으로 여러 차례에 걸쳐서 긴급재난지원금을 지급하였다. 이를 계기로 하여, 사회 일각에서는 정부와 지자체가 국민 전체에게 일정 금액을 상시적으로 지급해야 한다는 이른바 “기본소득제” 입법화 주장이 제기되고 있기까지 하다. 그러나 필자가 보기에, 언젠가는 모든 국민에게 지급하게 될 기본소득은 온갖 악조건 속에서 힘겹게 식량 주권을 지켜내고 있는 이 땅의 농어민들에게 우선적으로 지급되어야 함이 옳다고 생각한다.

설교는 하면 할수록 어렵다“평생 설교하는 목사로 살아왔지만, 여전히 설교하는 것이 가장 힘들고 어렵다. 웬만한 일은 한 10년 이상하면 숙달이 되어서 쉽게 할 수 있는데 설교는 하면 할수록 어렵다는 생각이 든다.”이전에 영락교회를 담임했던 박조준 목사의 말이다. 대부분 목회자는 이 말에 공감할 것이다.설교가 어려운 이유는 여러 가지 있겠지만 가장 큰 이유는 설교를 듣는 교인들의 다양성 때문이다. 사람의 입맛이 모두 같지 않듯이 설교를 듣고 이해하는 것도 형형색색이다. 그래서 같은 시간 같은 설교를 듣고도 어떤 사람은 은혜를 받았다고

2021년 전 세계의 K-드라마 열풍을 이끌었던 ‘오징어 게임’에서 죽음을 담보로 한 게임 가운데 노인 오일남은 모든 참가자에게 이렇게 외쳤다. “이러다 다 죽어”이것은 제4차 혁명의 시대를 맞이하며 초고도화 된 문명을 누리길 기대하면서도, 그 이면에서 발생하는 글로벌한 다발적이고 다원화된 갈등의 문제들과 에너지 전환의 불편한 진실들, 기후위기의 대안 부재의 상황들, 더욱 심화되어가는 경제적 양극화, 인구절벽의 시대, 탈사회화의 문제들, 가상현실과 인공지능에 대한 불평등한 발전에 대해 일침을 주는 외침이다.그 안에 한국교회는 “다

1) 알마띠 시온교회 개척1991년 9-10월에 걸쳐 총회에서 실시하는 선교사 훈련을 받고 1991년 12월 29일 부천 참된교회에서 선교사 파송예배를 드렸다. 사실 주 후원교회가 미국 워싱톤 시온교회였기에 국내에서 파송 예배를 드릴 곳이 없었지만 부천 참된교회 박창하 목사님의 배려로 아무런 연관이 없는 곳이었지만 그곳에서 파송예배를 드렸다. 그리고 온 식구들이 1992년 1월 18일 김포공항에서 대한항공을 타고 모스크바로 향하였다. 내 나이 40이었다. 아내와 두 아이를 데리고 겁도 없이 선교를 시작한 것이다.1992년 1월 26

6.1 지방선거가 끝나자마자 제일 많이 언급되는 말이 ‘책임’이다.승리자는 무거운 책임감을 느낀다고 하고, 패배자는 동지에게 책임지라며 질책과 편 가르기로 혼탁한 형국이다. 정치에서 책임이란 국민에 대한 신뢰이며 도리이다. 그래서 패배하면 자기의 자리, 권력에서 물러난다. 신앙적 측면에서 책임은 단지 주어진 권력을 내려놓은 것만으로 보지 않는다.정치인들은 권력을 내려놓으면 되지만 믿음 생활에서는 그렇지 않다. ‘책임’은 천국으로 들어가는 천국 문과 직결되기 때문이다.“화 있을진저, 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희는 천국 문

대통령선거, 지자체, 국회의원 보궐선거가 끝났다. 17명의 시·도지사, 226명의 시·군·구·단체장이 새로 선출되었다. 167석을 보유하고 있는 민주당의 입법폭주(검수완박(?), 청문회 등)에 발목이 잡혀 아무것도 할 수 없는 것을 본 국민이 ‘이건 아니다’ 하고 나섰다. 사고가 나면 무조건 경영진을 형사 처벌하는 중대재해처벌법, 저녁만 되면 사원들을 사무실에서 내쫓는 주 52시간제, 노조가 파업해도 대체인력투입이 불가능한 노동법등 전 세계에서 가장 경직된 한국형규제들이 너무 많다. 돈 버는데 목숨을 걸어본 일이 없는 정치인들이 밖

이랜드그룹에서 사목을 역임한 방선기 목사가 본지와의 인터뷰에서 “직장선교와 일터사역은 다르다”고 말했다. 이에 관한 자세한 내용을 듣기 위해 방 목사와의 인터뷰를 요청했다. 그리고 지난 1일 방 목사가 이사장으로 있는 사단법인 일터개발원을 찾았다.마침 이날 오전 11시 서울 마포구 마포구 성미산로 19에 위치한 ‘성서일터문화공간(070-8666-6555, www.wdi.kr)’ 지하 1층에서 아주 중요한 행사가 있었다. 일터개발원이 오픈예배를 드리고 지역사회와 일터사역에 관심을 가진 모든 이들을 향해 문을 활짝 연 행사가 그것이었다

조남주 목사는 1980년 3월 2일, 새빛교회를 개척하여 2021년까지 41년 간 섬겼다. 그는 ‘선교, 섬김, 교제’를 중요한 목회의 가치로 삼고 제자 양육에 힘썼으며 다음 세대를 위한 투자를 아끼지 않았다. 그 결과 새빛교회는 지역사회에 든든하게 뿌리 내릴 수 있었고 세계 선교에 힘쓰는 건강한 교회로 성장했다._편집자 주Q. 한국 교계 원로로서, 코로나 팬데믹 이후 크게 변한 예배 환경(온라인 모임, 온라인 예배 등), 그리고 현대인들의 신앙생활 양식에 대해 어떻게 생각하시는지 궁금합니다.지난 2년 간 비대면 예배에 익숙해지면서

‘스트레스는 만병의 원인이다’라는 이야기를 귓등으로 흘리고 살았다.아무 거리낌 없이 살아왔던 나에게도 스트레스가 몰려왔다. 회사일로, 사람관계로, 잠을 설치고 숨이 차고 힘들어 드디어 병원신세를 지게 되었다. 입원하여 시술을 마치고 퇴원했다. 퇴원하던 날 아침에 일어나면서 들었던 생각이다. “주 예수님” 하고 주님을 부를 때, 갑자기 ‘매일 낯선 곳에 처음 여행하듯이 살아야 한다.’는 생각이 떠올랐다. 순간 ‘주님이 주신 말씀이 구나’ 하는 마음이 들었다.그래서 마치 새로운 여행지에 가듯이 그날 하루를 살아 보았다. 여행하는 마음으

전 세계적으로 확산된 코로나19 감염병, 기후위기 등이 지구촌 인류에게 문명의 전환을 요청하고 있다. 코로나19의 발생근원은 산업화·도시화·세계화로 말미암은 지구촌 환경파괴, 야생동물 서식지 파괴, 감염병 매개체 증가(모기, 진드기 등) 등에 있다고 한다. 또 기후위기는 기온, 강수량, 대기오염, 해수면 상승 등의 기후변화로 기인한다고 진단한다. 기후위기는 인류와 살아 숨쉬는 모든 생명체의 생존위기이다. 참으로 심각하다. 게다가, 기후위기는 부자 나라와 가난한 나라의 사회경제적 격차에 따라 그 심각성에 차이가 있어서, 국제적 기후정

새 대통령이 취임하고, 국무총리를 비롯한 각 부서 장관 등 고위공직자를 임명하려면, 국회의 인사청문회를 거쳐야 한다. 모든 인사청문회는 청문회법에 근거해서 진행할 텐데, 정권이 바뀌어도 거의 비슷한 양상을 띤다. 인사청문회에서 여당은 추천된 인사들을 무조건 방어하고, 야당은 무조건 비판하는 공방 형태이기 때문이다. 대통령과 청와대 그리고 여권에서는 자체 인사 규정과 향후 전개할 정책에 따라서 적합한 인사를 추천했겠지만, 야당의 비판은 엄격함을 지나서 매우 가혹한 수준에 이르고 있다. 그렇다 보니 야당의 비판이든 여당의 방어든 후보자

지난 10일 제20대 대통령은 취임사에서 35번이나 ‘자유’를 외쳤다. 취임식 장면을 보지는 않았지만 35번 언급했다고 해서 전문을 찾아봤다.35번 외친 그 ‘자유’를 나는 거부한다. 아니, 믿지 않는다. 그 이유는 자유를 향한 역사적 자유투쟁사와 그 투쟁사를 지난 46년 간 실천해온 나의 삶이 반사적으로 거부하기 때문이다. 유신 시절, 국민교육헌장으로 무장된 머리로 고등학교를 갓 졸업하고 청춘의 꿈과 하나님을 향한 믿음과 열정을 갖고 신학교를 입학했다.그런데 신학교는 수업 시간이든 심지어 예배 시간에도 살벌한 감시의 눈빛, 유신공

푸르른 잎새와 아름다운 형형색색의 꽃들이 피어나는 자연을 바라보면서 한국교회의 회복도 속히 찾아오기를 간절히 소망하는 때이다. 교회는 팬데믹의 상황에서 예배당에서 모여 예배를 드리기가 어려워지자 다양한 시도들을 해왔다. 먼저는 온라인예배 시스템을 준비한 것이다.초기에는 온라인예배에 대한 찬반의견이 대립됐지만 지금은 오히려 온라인예배의 필요성뿐만 아니라 메타버스에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 두 번째는 교회마다 가정에서 드려지는 가정예배의 중요성을 깨닫기 시작했다. 교회는 공예배로 모이기가 어려워지자 가정에서 드리는 가정예배를

장로회신학대학교에서 성서신학을 가르친 박수암 명예교수가 목회자와 신학생들의 설교사역을 위해 (브엘북스출판사, 2022.4.1.)을 출간했다.1,343쪽이나 되는 방대한 분량의 이 책을 출간하게 된 이유에 대해 박 교수는 본지와의 인터뷰에서 “성경 저자의 의도를 모르고, 자기 마음대로 설교하는 것은 하나님의 말씀을 전하는 것이 아니고 자기 말을 전하는 것이다”며 “성경은 전체가 하나님의 말씀이기에, 성경의 사상 범위 내에서 설교한다면 그것도 물론 성경에 입각한 설교라 할 수 있다. 그러나 바른 설교자는 반드시 성경 저