어디서든 예배가 가능한이동식 예배당인 버스교회누구든 쉽게 들어올 수 있는문턱이 낮은 교회를 꿈꾸며지역 교회와 연대와 연합도경북 경산, 남매지공원에 교회가 들어섰다. 강원식 목사가 운전하는 버스 교회, 순복음회복교회다. 지나가는 사람들마다 호기심을 가지고 교회를 들여다본다. 어떤 사람들은 버스교회 앞에 준비된 커피를 마시기도 하고, 버스교회에 탑승해 둘러보기도 한다. 강 목사와 그의 아내인 권명진 전도사에서 복음을 듣기도 하고 주일 오후 2시에는 버스교회에서 예배를 드리기도 한다.지난 10월에 시작된 버스교회인 순복음회복교회는 강 목

지난 1일 오전 9시 30분 4대 종단(천주교·개신교·원불교·불교)에 소속된 종교인 100명이 법무부의 검찰개혁을 지지한다는 시국선언문을 발표했다. 이날 시국선언문은 “법무부의 검찰개혁 조처를 지지한다”고 시작하지만, “우리는 어느 정파나 특정 정당을 지지하지 않는다”고 분명하게 밝혔다.이들은 시국선언문에서 “촛불시민혁명의 요구였던 검찰개혁이 최대 고비를 맞고 있다”며 “검찰개혁은 너무나 오랫동안 지체되어 온 숙원이며 시대의 과제”라고 주장했다. 이들은 “공익의 대표자여야 할 검찰이 또 다른 ‘남산 중정’이거나 ‘남영동 대공분실’이

한국 사회는 도시 중심의 산업화 정책으로 발전해 왔다. 이러한 과정에서 농·어촌 환경은 소외되고 말았고 도시와 농·어촌의 동반 성장은 한국교회에게도 중요한 과제가 됐다. 그럼에도 열악한 농·어촌 환경을 위한 교회사역에 신념을 가지고 나설 수 있는 목회자는 많지 않다. 노성철 목사는 이러한 환경 가운데에도 40년간 농촌목회에 힘써왔다. 목회 인생을 농촌교회에 헌신 노성철 목사에게 한국의 농·어촌교회를 위한 소망을 들어봤다. Q. 도시화가 심한 한국 사회에서 농촌목회는 쉽지 않은 길이다. 40년이나 농촌목회에 헌신하게 된 계기가 있다면

미국 화이자와 독일 바이오엔테크의 코로나19 백신을 오는 12월에 미국 식품의약국(FDA)에서 긴급 승인하고 같은 달 미국에서 접종이 시작된다는 뉴스가 큰 관심사다. 영국 옥스퍼드대학교와 아스트라제네카가 개발하는 백신도 영국 정부에 곧 긴급 승인을 요청한다는 소식이다. 특히 이 백신은 1회 접종 가격이 4달러로 저렴하고 냉장고에서 6개월을 보관한다니 게임체인저가 될 수 있겠다. 참 고마운 일은 개발 주체가 이 백신에서 수익을 추구하지 않겠다고 선언했고 저소득 및 중간 소득 국가를 위해서 10억 개의 백신을 제공하겠다고 약속한 점이다

코로나19가 활개 치면서 우리의 삶을 할퀴는 가운데 어언 1년이 지났다. 세계 여러 나라의 많은 사람이 감염되었고 죽은 사람도 적지 않다. 그로 인한 경제적 손실은 또 얼마나 심각한가. 현재 우리는 진행의 삶이 아니라 역행의 삶을 살고 있는 듯하다. 우리 힘으로 뾰족하게 무엇을 할 수 없는 상황에서 무능력하게 마냥 밀려 내려가는 것은 참 힘들다. 몸도 마음도 다 피곤해지기 마련이다.코로나19는 겨울로 접어들면서 더 기승을 부리고 있다. 이런 상황에선 누구나 나도 코로나19에 감염될 수 있다는 막연한 공포감 내지는 불안감을 가진다.

회사원인 30대 청년 이 모씨는 코로나19 이후 회사로부터 ‘회사 사정이 어렵다’는 이유로 기존 급여의 25-30%가 삭감되는 일을 겪었다. 이로 인해 직장 동료 중에는 대출을 받아 부족한 생활비를 충당하거나, 줄어든 급여에 맞게 기본적인 생활과 관련된 것들을 줄이기 시작했다.이 모씨는 “월급이 삭감되는 것은 순간이었으나 그로 인한 타격은 6개월이 넘는 지금까지 회복되지 않고 있다. 1997년 IMF 시절을 겪은 부모세대의 우울감이 말도 못하게 피부로 와닿고 있는 듯한데, 주변 지인을 만나도 월급 삭감 이야기 등을 하지 못하고 힘들

평안북도 정주에 머슴살이를 하던 청년이 있었다. 눈에는 총기가 있고, 동작이 빠르고 총명한 청년이었다. 아침 일찍 일어나 마당을 쓸고, 일을 스스로 찾아서 했다. 그는 아침마다 주인의 요강을 깨끗이 씻어서 햇볕에 말려 다시 안방에 들여놓았다. 주인은 이 청년을 머슴으로 두기에는 너무 아깝다고 생각하고 그 청년을 평양의 숭실대학에 입학시켜 주었다. 공부를 마친 청년은 고향으로 내려가 오산학교 선생님이 되었다. 요강을 씻어 숭실대학에 간 그가 민족의 독립운동가 고당 조만식(古堂 趙晩植)선생이시다. 후에 사람들이 물었다. 머슴이 어떻게

현재 한국 교회의 모습은 1960년대 산업화시대 이래로 형성되었다. 그때의 시대정신은 ‘성장’이었고, 경제성장을 최우선으로 추구했다. 국민의 가슴에는 “우리도 한 번 잘 살아보세!”가 아로 새겨졌다. 교인들 역시 예외가 아니었기에, 교회는 경제성장 추세에 맞추어 성장을 지향하고 추구했다. 교인 수가 늘어나고 교회재정이 증가했다. 숫자와 규모로 대변되는 성장이었다.그러나 이제는 고도성장의 그 시대가 지나갔다. 제4차 산업시대가 본격적으로 시작되었다. 지난날 제2차 산업시대엔 경제성장중심의 대량생산·대규모·획일적 중앙 집중으로 진행되었

장로회신학대학교(이하 장신대) 15대, 16대 총장을 역임했고 명예총장인 서정운 목사가 에세이 ‘우리는 모두 이야기로 남는다’(요세미티)를 11월 1일 출간했다. 선교사와 교수로 사역하였던 저자의 삶에 대한 통찰과 지혜를 들을 수 있는 기회를 가졌다. 연륜과 통찰이 담긴 글과 말을 통해서 참된 그리스도인의 삶을 생각하고 실천하는 계기가 되길 소망한다. 대담자 이신성 기자Q. 이번에 ‘우리는 모두 이야기로 남는다’라는 제목의 에세이 책을 출간했는데, 기억, 추억 등 다른 단어들도 있음에도 불구하고 ‘이야기’라는 제목을 붙인 이유는?A

대리운전, 택배 등 담당하며강릉에서 일하는 목회자로일하는 곳이 곧 사역지이자만나는 이들이 성도가 되는목회는 ‘관리’가 아닌 ‘관계’강릉하늘뜻푸른교회 담임 목사인 박종배 목사는 강릉에서 대리운전을 한다.대리운전을 하러 간 어느 날, 지역 모임에서 만난 한 장로를 고객으로 만났다. 박 목사는 한눈에 그 장로를 알아봤지만 그 장로는 박 목사를 알아보지 못했다. 술 마신 그 장로는 차에 오르자 음악을 틀어달라고 했다. 음악 재생 버튼을 눌렀더니 찬송가가 흘러나왔다. 그러자 그 장로가 울며 찬송가를 따라 불렀다.그 장로의 집 앞에 도착해서,

우리는 흔히 언론을 일컬어 사회적 공기(公器)라고 칭한다. 사회적 소통 기능뿐 아니라 권력을 감시 비판하고 건강한 사회적 의제를 발굴하여 역사와 인간의 의식을 발전시키는 중요한 역할을 감당하는 공적인 존재가 언론이기 때문이다. 공기(公器)의 사전적 의미는 이러하다. “1. 사회의 구성원 전체가 이용하는 도구 2. 공공성을 띤 기관이나 관직을, 사회의 개개인에게 영향을 미칠 수 있다는 측면에서 이르는 말. 신문이나 방송...”(표준국어대사전)​이런 뜻대로, 언론은 누구보다도 엄격한 도덕성과 윤리적 잣대를 바탕으로 사회 구성원 전체가

지난달 경기도 남양주에 위치한 수진사에서 기독교인 여성이 방화 사건이 발생해 종교계의 관심이 주목되고 있다. 이번 방화 사건을 두고 불교계는 한국 교계에 화합과 평화의 책임을 촉구하는 성명을 발표했으며 교계에서도 이번 사건에 대한 사과와 자성을 메시지를 발표했다.지난달 14일 남양주 수진사에서 갑작스런 화재가 발생했다. 소방서 출동으로 2시간여 만에 진압됐지만, 1개의 전각이 소실되어 소방서 추산 2억 5천만 원이 넘는 피해가 발생했다. CCTV를 통해 검거된 범인 여성은 2년여 전부터 사찰을 찾아와 "예수님을 믿으라"고 소리치며

지금은 코로나19가 지구촌 전체를 뒤덮은 공포와 긴장의 나날을 지내고 있다. 그로인한 사람의 건강과 생명이 위협을 받을 뿐만 아니라 교육, 문화, 예술, 체육, 군대, 경제, 정치 등 개인과 사회 전반의 근간이 흔들리고 있다. 그만큼 개인도 공동체도 이러한 현실 속에 힘과 희망을 불어넣어 줄 그 누구 혹은 무엇을 기다리고 찾고 있다. 지금 교회는 교회다운 모습과 역할로 이 어려운 코로나19 판데믹 현실 속에서 힘과 용기와 희망을 주어야 한다. 하지만 교회마저 휘청거리는 모습을 보고 소식을 듣는 경우가 잦아서 당혹스럽고 괴롭다.요셉

지난해 9월 23일~26일까지 포항 기쁨의교회(박진석 목사 시무)에 개최된 제104회기 총회에서 총회연금재단(당시 이사장 이남순 목사, 이하 연금재단)은 ‘총회 상회비 3% 출연 청원’을 했었다. 이는 연금재단이 시간이 흐를수록 연금납입과 연급수급의 불균형이 초래될 가능성이 크다고 판단하여 이를 대비하려는 시도로 풀이된다.하지만 총회는 이같은 연금재단의 청원건에 대해 한마디로 말해 “불가능하다”고 재차 확인했다. 즉 “총회연금재단 ‘총회 상회비 3% 출연 청원에 대한 건’은 제102회기에 재정부에서 결의하여 보고한 대로 불가능한 것

오직 예수 샬롬!!! 뉴욕 메츠의 투수이자 몬트리올 엑스포의 구원투수로 명성을 날린 유명한 야구선수 팀 버크의 이야기이다. 메이저 리그에서 명성을 떨치던 팀 버크는 서른네 살, 한창 잘 나갈 때 직업과 돈을 버리고 어느 날 야구계를 조용히 떠났다. 그때 그가 받고 있던 연봉은 200만 달러, 한국 돈으로 22억 원이었다. 은퇴를 발표하는 기자 회견도 없이 조기 은퇴의 길에 들어섰다.그가 은퇴한 이유는 매우 놀랍다. 그는 다섯 명의 아이들을 입양했는데, 그 아이들을 돌보기 위해 은퇴를 결심했던 것이다. 더 놀라운 것은 그가 입양한 아

코로나 바이러스는 생각보다 훨씬 오랫동안 깊고 넓게 그 영향력을 과시하고 있습니다. 정치, 경제, 사회, 문화 모든 영역에서 엄청난 폐해와 상처를 몰고 왔습니다. 한국 교회도 예외가 아니었습니다. 제한적 예배와 소모임 금지, 식사 금지 같은 방역 수칙으로 직격탄을 맞았습니다. 이처럼 코로나 때문에 큰 폐해를 입었지만 그럼에도 코로나는 한국 교회에 적지 않은 과제와 선물을 주었다고 필자는 생각합니다.먼저, 그동안 한국 교회는 ‘모이는 교회’를 표방하며, “얼마나 많이 회집했는가?”로 교회의 규모와 성과를 드러내었습니다. 성도들은 일주

죽음의 문턱에서 소명 재발견목회는 doing 아닌 being”죽음은 곧 생명, 목회적 과제장례에 있어 목회자의 역할신학과 목회가 반영된 장례이춘수 전도사(임마누엘하우스교회, 장례지도사)가 목회자로 소명을 재발견하게 된 계기는 죽음을 경험하고서다. 아내와 함께 모교회였던 방배동 방주교회에서 중등부 교사로 봉사하던 중 담임으로 가르치던 제자가 필리핀 비전트립에서 목숨을 잃는 사고를 당했다. 그 아이의 천국환송예배(발인예배)를 드리던 날 밤, 이 전도사는 심근경색으로 쓰러졌다. 그리고 죽음의 문턱을 넘나들며 죽음이라 불리는 ‘단절’에 대

[제503주년 종교개혁주일 특집 인터뷰] 서성환 목사(사랑숨결교회)종교개혁기념일(1517년 10월 31일) 503주년을 앞두고 있다. 하지만 3년 전 종교개혁 500주년을 기념하고 축하했던 분위기와 완전히 달라진 상황이다. 이러한 상황 변동에는 두 가지 일이 큰 영향을 미친 것으로 보인다. 하나는 명성교회 목회지 대물림 사건이고, 다른 하나는 방역지침을 따르지 않은 교회로 인한 코로나 19 감염 확산이다. 이 두 가지 사건으로 인해서 한국 개신교는 얼마 남아 있지 않았던 신뢰마저 잃어버렸다. 이런 상황에서 제주도에서 한국 개신교의

최근 들어 택배노동자들의 과로사로 인한 죽음이 사회문제가 되고 있다. 얼마 전에 올해 들어 14번째 택배노동자가 과로사로 세상을 떠났다. 코로나 19 팬데믹으로 인하여 많은 사람들이 집에서 머물거나 재택근무를 하는 경향 그리고 일반식당도 이용하지 않고, 사람을 밖에서 만나지 않고 필요한 물품을 주문하여 택배로 배달하여 사용하는 경향이 급속도로 증가하는 바람에 생겨난 현상이기도 하다. 그 전에는 한 시간 정도 자신이 맡은 지역에 속한 택배물품을 분류작업을 한 후에 배달을 해도 큰 문제가 생기기 않았다는 것이다. 그러나 하루에 평균 3

6.25전쟁 70주년이 되는 올해 2020년도가 가을빛으로 여물어가고 있다. 이 전쟁을 학계에서는 ‘한국전쟁’이라 칭한다. 6.25전쟁이란 명칭은 이 전쟁이 1950년 6월 25일 새벽 북한의 기습남침으로 발발했다는데 방점을 찍는다. 한국전쟁이란 명칭은 이 전쟁이 이미 1949년 웅진반도에서 자주 벌어진 전투에서 발아했고 그 이듬해 6월 25일에 본격적으로 시작되었으며 또 유엔군이 참전한 국제전쟁으로 본다. 3년 동안 진행된 6.25전쟁은, 무려 사오백만 명에 이르는 사상자와 수많은 전쟁고아와 전쟁미망인을 속출했고 전 국토를 초토화