일반 근로소득자의 경우 매년 2월에 연말정산을 통해 지난해의 소득이 최종 정산(환급 or 추가납부)으로 이루어집니다. 대략적으로 근로소득을 제외한 나머지 소득(이자, 배당, 사업, 연금, 기타)은 5월 종합소득세 신고로 최종 정산이 이루어집니다.종교인 소득의 경우 원천징수, 지급명세서와 관계없이 2월 or 5월에 정산을 하는 것이 맞습니다. 필자는 2월 연말정산을 권유하지만, 교회마다 목회자마다 상황이 다르기에 2월 or 5월에 연말정산을 해도 무방합니다.다음 달(5월)에 해야 하는 정산은 '종교인 소득 연말정산'입니

1960-70년대 당시만 하더라도 한국교회는 우리 사회에서 문화 선도적 역할을 제대로 감당했다. 영화, 연극, 콘서트, 스포츠 등 사회에서는 소수만이 접근가능한 문화적 혜택을 교회에만 오면 누구나 쉽게 접할 수 있었기 때문이다. 그러나 언제부터인가 문화생산 및 확산의 주체로서의 이러한 교회의 역할은 점점 더 약화되기 시작했다. 80년대 이후로 엄청난 자본을 바탕으로 생산되고 확산된 세상문화의 거센 돌풍은 교회에서 생산된 문화 콘텐츠를 단지 소박한 구시대의 유산으로 여기기에 충분한 환경을 조성했다. 이제 교회에서 생산된 문화는 단지

내용을 정요한·김예나 부부는 2014년부터 한국기독교탈북민정착지원협의회(이하 한정협, 사무총장 석사현 장로)에서 홍보대사로 활동하고 있다. 탈북민으로서 복음통일을 위해 하나님이 남한으로 불러주셨다고 믿는 이들 부부는 평양음악대학 선후배로 만나 함께 찬양간증으로 주님께 받은 은혜를 증거하고 있다. 하나님을 믿는 세상에서 살고 싶어 탈북한 정요한 집사와 죽어도 좋다는 심정으로 대낮에 압록강을 건넌 김예나 집사에게 하나님이 인도하신 인생스토리를 들어봤다.북한에서는 어떻게 생활했나?정요한 : 4살에 처음 바이올린 레슨을 받을 때 할아버지의

아무도 지려고 하지 않는 짐을 지면서 “내가 십자가를 지겠다”라고 말한다. 심지어 스님들이 회의하다가 결론을 내지 못하고 서로 미루면 “내가 십자가를 지겠다”라고 한다는 유머도 있다. 십자가의 의미를 제대로 알고 있는 사람이 얼마나 될까. 크리스천들도 잘 모른다.모든 길은 로마로 통한다고 했다. 로마는 법대로의 나라다. 채찍질을 가하고 십자가에 예수를 매단 이는 로마인 병사가 아니고 속주에서 징발된 병사들로 사마리아인들이었다. 이들은 끊임없이 유대인을 모욕하는 발언을 한다. 사마리아인은 유대인을 증오했다. 십자가처형은 노예와 정치범

“오직 주만이 포스터가 붙은걸 보니, 여기도 잘하겠구먼.”춘천한마음교회(담임 김성로 목사) 성도가 운영하는 병원에 붙은 포스터를 보고 처음 방문한 고객이 한 말이다. ‘오직 주만이’는 복음으로 삶이 변화된 한마음교회 성도들이 기독교 방송에서 간증한 프로그램 이름이다. 언제부턴가 한마음교회 성도들은 자신의 사업장에 ‘오직 주만이’ 포스터를 붙이고 예수를 믿지 않는 손님들에게 복음을 전하기 시작했다.암에 걸린 아들을 위해 면역력을 키우고 건강에 좋은 빵을 만들어 대박이 난 ‘유동부 치아바타’, A급 과일을 B급 가격으로 팔며 춘천시민을

창세기 19장에 나오는 소돔과 고모라의 멸망 이야기에는 우리의 흥미를 끄는 한 대목이 있다. 롯의 아내가 하나님의 명을 어기고 뒤를 돌아보다가 소금기둥이 되고 만 것이 그렇다. 롯의 아내는 왜 하나님의 명을 무시하고 마지막 순간에 뒤를 돌아보고 말았을까? 소돔과 고모라에 남겨둔 것들에 대한 미련과 애착 때문이었다. 미련과 애착의 대상은 물질일 수도 있고, 사치와 향락일 수도 있다. 처음에는 그러한 것들이 부담스럽고 고통스러웠을 것이다. 그러나 시간이 지나고 나니까, 이제는 모든 것에 친해지고 익숙해졌다. 그곳에서의 삶이 하나의 습관

지난 11일 헌법재판소(이하 헌재)가 낙태한 여성을 처벌하도록 한 형법 조항에 헌법불합치 결정을 내렸다. 지난 1953년 낙태죄가 제정된 지 66년 만에 사실상 폐지 수순을 밟게 된 것이다. 이를 둘러싸고 각계의 반응이 엇갈리고 있는 가운데 종교계에서는 우려의 목소리가 높아지고 있다.한국교회총연합(대표회장 이승희 박종철 김성복. 이하 한교총)은 11일 바로 성명서를 발표하며 헌재의 판결에 대해 강도 높게 비판했다. 한교총은 성명서에서 “헌재의 이번 판결은 낙태 합법화로 이어질 수 있는 판결로 심히 유감”이라며 “낙태의 완전 허용으로

세월호 참사가 일어난 지 벌써 5년이 되었다. 참사 이후 전국 곳곳에 분향소가 설치되었고, 수많은 사람들이 안타깝게 숨진 304명의 넋을 위로했다. 시간이 지나면서 설치됐던 분향소는 하나둘 철거되었고, 지난 3월 18일, 서울 광화문에 설치됐던 분향소 철거를 끝으로 전국의 세월호분향소는 모두 철거된 것으로 집계된 듯 했다. 그러나 전국에서 유일하게 분향소가 철거되지 않은 곳이 있다. 그곳은 바로 전주 풍남문광장 분향소이다. 5년 전, 세월호참사가 일어난 직후 설치된 이곳 전주 풍남문광장의 세월호분향소는 이제 전국의 유일한 분향소가

작년 종교인 과세가 시행된 이후 가장 중요한 시점이 다가오고 있습니다. 이번에 신고하는 목회자 소득은 2018년 1월부터 12월까지 수령한 소득을 신고하는 것입니다.소득신고에 있어 가장 일반적인 방법은 매년 2월에 진행되는 연말정산을 하면 소득신고 절차가 완료되지만, 종교인 과세는 근로소득, 기타소득(종교인 소득)으로 선택할 수 있게 되어 있고, 원천세의 경우도 매월, 반기별로 선택할 수 있도록 되어 있어 혼란스러운 것이 사실입니다.좀 더 쉽게 말씀드리면, 소득의 종류(근로 및 기타)와 납부 방법(원천징수 매월, 반기별)에 상관없이

우리나라의 경우 목회자 하면 금방 교회 안에서 일하는 직분이라고 생각하는 경향이 매우 강하다. 물론 목회자는 목회를 하는 사람이고, 교회를 위해 섬기는 사람임에 틀림없다. 일반적으로 생각하는 개념, 즉 건물이 있고 공동체가 존재하는 교회만을 교회라고 정의하는 것과 그 공동체를 위하여 일하는 것을 교회와 목회의 개념으로 특정 짓는다면 목회자의 목회 개념이 한정될 수밖에 없다. 전통적인 사회에서 목회자와 목회의 개념에 있어서 위와 같은 이해는 큰 문제가 없었다.그러나 우리가 살아가는 사회는 많이 달라졌다. 어떤 면에서 최근의 변화는 과

가스펠투데이가 창간 1주년을 맞았다. 지난해 4월 5일 ‘1885.4.5 복음이 왔다! 2018.4.5 가투가 간다!’는 타이틀로 시작한 가스펠투데이는 종교성은 있어도 그리스도의 영성은 사라졌다는 한국교회 현실 앞에 산상수훈을 떠올렸다. 종교개혁 500주년 이후 품격 있는 기독교 전문 저널리즘을 추구하며 교회다움을 회복하는 일에 쓰임 받고자 시작된 가스펠투데이. 창간 1주년을 맞아 가스펠투데이 기자들이 모여 지난 1년을 돌아보고, 가투의 가야할 방향에 대해 나눴다. 가스펠투데이가 창간 1주년이 되었다. 1년을 평가해 본다면?권은주

여러 가지 점에서 볼 때 한국 교회는 현재 생존의 위기 속에 있다. 너무 비관적인 말이라고 할지 모르겠다. 그러나 비관적이라서 하는 얘기는 아니다. 교회의 역사적 현상은 이천년을 이어왔다. 사회 제도적인 단체로서 어느 지역 어느 시대의 교회가 병들고 타락해도 교회 자체는 결코 끊어지지 않았다. 성자 하나님이신 예수 그리스도의 사역과 삶에서 배태되었고 사도행전 2장에 기록된 성령 하나님의 임재와 내주(內住) 사건으로 탄생한 교회는 성부 하나님의 의지며 뜻이다. 예수님이 말씀하신 대로 신앙고백 위에 세워진 교회는 음부의 권세가 이기지

송병구 목사(색동교회)가 독일 복흠시에서 목회하던 당시 독일 동서분단의 과거를 보존하고 있는 아이히스펠트 박물관에서 철조망을 구입했다. 동서분단의 접경이었던 두더슈타트와 타이스퉁엔 사이에 세워져 있던 철조망이었다. 통일 이후 그 현장에 세워진 박물관에서 과거의 유물 혹은 기념품으로 손바닥만 한 철조망 한 조각을 1유로씩 판매했다. 그 철조망 조각으로 송 목사가 살던 동네 이웃인 페터 피셔씨가 ‘분단철조망 십자가(사진)’를 만들어줬다. 분단의 장벽을 연상시키는 철조망 십자가에 볼트와 너트를 붙여 두 개의 인형을 매달아 놓았다. 마치

사순절이 지나고 있다. “내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까?” 다윗의 부르짖음은 하나님께서 멀리 계신 것 같고, 돕지 아니하시는 것 같고, 내 아픔도 알지 못하는 것 같고, 내 기도를 응답하지 아니하시는 것 같은 극한의 두려움과 고통 속에서 터져 나오는 외침이었다. 주님도 십자가 위에서 ‘엘리 엘리 라마 사박다니’하며 ‘나의 하나님’을 부르셨다. 다윗의 외침은 자신에게만 국한 된 것이지만 예수님의 외침은 모든 인간을 위한 외침이었다. 절망적인 그 순간에 고통에 몸부림치는 그 순간에 하나님께서 침묵하시는 그 시간에

고난주간을 앞두고 북한을 향한 구제의 손길이 이어지고 있다. 지난 12일 유엔 산하 ‘식량농업기구(FAO)'가 북한을 외부의 식량 지원이 필요한 국가로 재지정하면서 각 구호단체들이 북한주민 구호를 위한 캠페인을 진행 중이다.월드비전은 ‘사랑의 밀가루 보내기’ 캠페인을, 국제구호개발 기아대책은 ‘오래된 기도’라는 주제로 북한의 보육원과 아동들에게 보낼 식량지원을, 국제옥수수재단(이사장 권순권 장로)은 ‘고난주간 한 끼 금식 한 생명 살리기’ 운동을 오는 5월 31일까지 진행한다고 밝혔다.FAO가 발표한 보고서에 따르면 북한 주

종교인 과세에 있어 소득신고는 홈텍스(https://www.hometax.go.kr)를 통해서 입력 및 세금 납부까지 하게 됩니다. 설교 준비에 비추어 예를 들어 설명하면 다음과 같습니다.우선 설교 준비를 위해서는 본문을 택하고 주석을 찾고 관련 서적을 찾고 읽고 묵상하고 메모하는 등 여러 번의 단계를 거치게 되어 있습니다. 그리고 설교 원고를 작성하면 대부분 설교 준비가 끝났다고 말을 합니다.위와 같은 단계에 비추어 설명을 하자면, 홈텍스에 접속하여 일을 진행하는 것은 원고를 마무리하는 것과 동일한 작업(?)이라 할 수 있습니다.

4월 5일이 ‘가스펠투데이’ 신문 창간 1주년이다. 창간된 것도 기적이지만 일 년 동안 매주 신문이 발행된 것도 기적이다. 1년 발행하면 기적이라 했다. 오직 하나님의 은혜요 역사이다. 수고한 이사, 임직원, 기자들의 헌신과 노력을 치하한다. 특히 ‘한국교회언론협동조합’ 조합원으로 가입하여 출자하고 협동과 열정으로 일구어 놓은 땀의 결실을 치하한다.우리나라 최초의 민간 신문은 ‘독립신문’이다. 독립협의 기관지로서 1896년 4월 7일 창간했다. 구한말 서구열강들의 식민지 쟁탈이 심화되던 때에 창간했다. 문헌들은 “우리나라의 자주독립

한 마을 두 교회로 분열된 역사즐거웠던 명절이 불편한 시간으로“남북통일 위해 기도하는 것도 죄송”중립노선으로 무소속을 택한 교회오직 믿음으로 사는 성도들의 교회로경북 청도군 금천면 박곡2길에 위치한 박곡교회(김두만 목사)는 특별한 역사를 가지고 있다. 1906년에 세워진 박곡교회는 1962년 ‘합동측’과 ‘통합측’으로 분열됐다가 1990년대 초 다시 하나가 되었다. 현재는 무소속으로 건강한 성도들이 건강한 교회를 이루고 있다.장신대 교회사 임희국 교수의 ‘청도군 박곡교회 사기’에 박곡리의 첫 기독교인이자 박곡교회를 설립한 김춘화 영

우리는 4차 산업혁명시대에 돌입했다. 독일의 기업가 Klaus Schwab이 2016년 다보스 포럼에서 4차 산업혁명 시대의 도래를 언급한 이후, 미래학자들은 전무후무한 미래사회의 도래를 예측하고 있다. 세계의 이목이 집중 된 가운데 진행된 프로 기사 이세돌이 구글 딥마인드의 바둑 프로그램 Alphago와의 대국에서 4대 1로 패하면서, 인간들의 충격은 대단히 컸다. AI 인공지능이라는 새로운 세계의 도전 앞에서 흔들린 인간 존재의 위협이었다.그런가 하면, 히브리대학교의 역사학 교수인 Yuval Noah Harari가 Homo De

전종인 장로(85세, 화곡동치유하는교회)“가스펠투데이가 모든 세대를 아우르는 신문이 되길 바랍니다. 저출산 고령화 시대에 교회에서 노인의 역할이 증대하고 있습니다. 노년층의 이야기도 심도 있게 다뤄줬으면 좋겠습니다. 복음은 모든 세대를 초월해서 통용되는 진리입니다. 복음의 빛이 가스펠투데이를 통해 어두운 자리에 있는 이들에게 비추이길 소망합니다.또한 오늘날 예수님이 설파하신 산상수훈이 우리 각 사람의 삶에서 빛을 발하려면 각자가 결단하고 노력할 필요도 있겠지만 하나님의 은혜를 간절히 구해야할 것입니다. 성령께서 역사하셔서 각자의 삶