모든 일이 그렇지만, 세무의 경우도 반드시 마감 기한이 있습니다. 이러한 마감 시간을 놓치면 페널티가 있는데 세금의 경우 가산세가 부과가 됩니다. 따라서 불이익을 받지 않기 위해서는 이와 관련된 일정을 꼼꼼히 챙기는 것이 필요합니다. 목회자의 경우 새벽, 수요, 금요, 주일예배와 설교, 심방, 성경공부 등 바쁘게 지내는 사이 놓치는 경우도 많고 특히, 지난해에 시작된 종교인 과세는 익숙하기도 쉽지 않고 낯설고 생소하기에 더욱 어려움이 있는 것 같습니다. 이번에는 매월, 매년 꼭 기억해야할 주요한 세무 일정을 안내 드리고자 합니다.

이번 설 명절에 지인이나 친구로부터 많은 선물을 받았는데 그 중에 사과상자가 꽤 있었다. 예전에는 사과상자가 나무상자였다. 송판을 이어 붙여서 궤짝을 만들고 신문지로 바닥을 두르고 쌀겨를 채우고 그 속에 사과를 넣었다. 알이 굵은 사과는 개수가 적었고 알이 작으면 개수가 많았다. 식구가 많은 집은 개수를 먼저 고려했고 제상(祭床)에 올릴 물건이나 상납용이나 선물로 쓸 것이라면 그래도 큰 것을 골랐다. 사과상자 바깥에 레이블처럼 붙어있는 것은 손바닥만 한 종이에 손 글씨로 국광이나 홍옥정도의 사과품종과 개수를 적은 게 고작이었다. 열

일신여고의 3.1 독립만세운동 뒤에는 부산진교회와 세 명의 호주 여선교사들이 있다. 만세운동으로 징역형을 받은 11명의 학생 중 8명이 부산진교회 학생들이었고, 1년 6개월의 징역형을 받은 박신연 교사는 부산진교회학교 교사로도 봉사하고 있었다.호주장로교에서는 1891년 10월 제임스맥카이(Rev.James H. Mackay) 부부와 멘지스, 페리, 퍼셋이라는 3명의 여선교사를 부산에 파송했다. 이후에 무어, 브라운 선교사 등 계속된 여선교사들이 조선을 찾아와 여성교육과 인권향상에 많은 영향을 끼쳤다.부산진교회는 여선교사 멘지스(Be

살면서 하나 반드시 필요한 것이 있다. 그것은 정리정돈이다. 집이든, 책상이든, 자동차이건 간에 자신이 사용하는 것들을 정리정돈 할 필요가 있다. 정리정돈의 이유는 간단하다. 그래야 현재의 상황을 읽어낼 수 있고 다음의 일도 제대로 볼 수 있기 때문이다. 이 이야기를 시작하는 이유는 지금 한국 교회가 처한 상황이 그러하기 때문이다.한국 교회는 그동안 성장일변도의 길을 걸었다. 성장에 문제가 하나 있는데 이 프레임이 움직이기 시작하면 주변을 잘 둘러보지 못하는 경우가 왕왕 일어나곤 한다. 성장이라는 열매가 달콤한 만큼 성장이라는 하나

최근 언론을 통해 동성애 전환치료를 시도한 상담사가 퇴출됐다는 뉴스가 보도되면서 사회적으로 큰 논란이 일고 있다. 지난 8일 경향신문에서 낸 단독 기사에 의하면 동성애를 ‘이상 성욕’같은 정신 질환으로 규정하고 전환치료를 시도한 심리상담사가 한국상담심리학회(이하 상담심리학회)에서 영구 제명됐다고 보도했다. 상담심리학회는 “성적 지향과 정체성을 존중해야 하는 상담자로서 직업ˑ윤리적 의무를 준수하지 않았으며, 자격을 갖추지 않았지만 학회가 인정한 심리상담사처럼 활동했다”고 주장했다. 또 해당 심리상담사가 경력과 능력을 과대 포장한 점도

어릴 적 추억 중 뭐니 뭐니 해도 가장 신나고 즐거운 날은 설날이었다. 이날은 흩어졌던 가족들도 다 만나고 새 옷과 새신을 신고 먹을거리가 풍족했기 때문이다. 그리고 유일하게 용돈을 모을 수 있는 절호의 기회이기도 했다. 세배를 드리면 세뱃돈을 받았다. 설날아침이 기다려져서 잠도 안 온다. 특히 섣달 그믐날은 설빔을 확인하는데 장날 사온 새 옷을 입어보고, 닳아진 운동화를 바꿔 신는 기쁨이 있고 꿰맨 양말도 새것으로 갈아 신을 수 있고, 엄니(어머니)의 흐뭇해하시는 얼굴도 볼 수도 있기 때문이다. 설날을 앞둔 그 시절의 설렘과 기다

작년(2018년 1월)부터 종교인 과세가 시행되면서 교회는 그동안 소홀(?) 했던 회계 업무에 준비를 하게 되었습니다. 일반회계에서는 익숙한 단어들이 교회에서는 다소 생소하게 다가왔고, 이제는 익숙해야만 하는 상황에 놓이게 되었습니다.무엇보다 종교인 과세 제도 시행에 따라 모든 교회는 처한 상황과 형편에 따라 재정(회계) 시스템을 마련하는 것이 필요해 보입니다. 이번에는 종교인 소득신고에 따라 교회가 준비해야 할 예산 등을 안내드리고자 합니다.◆ 4대 보험 관련목회자(종교인)가 소득신고를 하게 되면 자연스럽게 따라오는/부과되는 것이

1919년 3월부터 약 2개월 동안 국내외에서 전개된 독립만세시위는 일제의 식민지배(무단통치, 경제적 수탈, 그리고 문화적 억압 등)를 비폭력 평화적으로 맞섰다. 그 당시 한국 인구 1,600만 명 가운데서 기독교인은 약 29만 명이었다(국민의 1.8%). 전국 마을과 장터에 격문이 붙었고 ‘독립선언서’가 손에서 손으로 전달되었는데, 이 과정에서 기독교인들이 중요한 역할을 했다. 장로교회의 경우, 교단총회 산하 노회-시찰회-개 교회의 조직망이 그 역할의 기반이었다.오늘의 한국 그리스도인은 3.1운동 독립선언서(서울)의 내용을 하나님

한국 교회가 무너지고 있다는 말은 어제오늘의 이야기가 아니다. 그 징조는 이미 두 가지, 법과 신뢰에서 나타난 지 오래다. 법은 약속을 기초로 한다. 법을 지키기로 약속하고 지키지 않으면 이미 그 법은 무용지물이 된다. 또한 신뢰는 관계에서 형성된다. 관계 형성은 상대방을 진심으로 이해하고 인정할 때 형성된다. 이것은 소통의 문제이다. 한국 교회는 사회적 인간적 관계에서 진심으로 소통하고 있지 않다는 점에서 신뢰는 무너져 있다.먼저, 교회법의 권위가 없다. 권위는 법이 지켜져 실효성이 있을 때 나타난다. 교단마다 헌법이 있다. 헌법

복음과 함께 심긴 애국의 씨앗청년 학도 김병수가 전한 독립선언서군산만세운동의 시작이자 호남지역 최초전라북도 군산시 구암군에 위치한 군산구암교회(김영만 목사)는 호남 최초 3.1운동을 시작한 곳이다. ‘군산3.5만세운동’이라 불리는 군산에서의 3.1운동은 1919년 3월 5일 진행됐다. 서울을 비롯한 평양, 진남포, 안주(평남), 선천‧의주(함남) 등 6개 도시에서 3.1운동이 시작 된지 4일만이다.군산구암교회는 전킨(William M. Junkin, 전위렴)과 드루(Adamer D. Drew, 위대모) 선교사가 장인택(張仁澤)을 조

화곡동치유하는교회는 올해로 50주년을 맞는다. 희년을 맞는 화곡동치유하는교회에서 개척초기부터 신앙생활을 해온 정병택 장로를 만나 그의 인생과 신앙에 대해 들었다. 전라남도 보성군 벌교읍이 고향인 정 장로는 6.25 때 학도병으로 참전한 바 있다. 이후 운수업을 하면서 교회에 희생 봉사했고, 교단에서도 영등포노회장, 영등포노회장로회장, 영등포노회남선교회연합회장 같은 직책을 맡기도 했다. 대담은 본지 주필 이창연 장로가 진행했다.-농촌 출신으로서 어떻게 서울까지 진출하게 됐는지 인생 여정을 소개해 달라모태신앙으로 태어났지만 4살 때 어

호남신학대학교(이하 호신대) 총동문회가 주최하는 2018년 제6회 호신동문대회 장한동문상 시상식에 목회부문에서 전주동신교회 신정호 목사가 수상을 했다. 지난 해 11월에 진행된 시상식이었다. 전주에서 건강한 교회로 소문난 전주동신교회 신 목사와의 서면 인터뷰를 통해 그의 목회 이야기를 들어보았다. 지금까지 지내온 것은 주의 은혜교회는 평안, 화평하고 화목할 때성장하고 행복한 교회될 수 있어본질, 십자가 중심으로 돌아가야지난해 호신대 동문대회에서 목회자상을 받으셨는데 소감은 어떠신지요? 수상하게 된 이유는 뭐라고 생각하시는지요?너무

청계천 판자촌에서도 도와주신 하나님지금도 나와 함께 하신다는 것을 확신지난 21일 서울드래곤시티 노보텔에서 열린 장로회 신학대학교 총동문회 제71회 총회에서 ‘목회부문 장한 동문상’을 수상한 박기철 (분당제일교회 담임)목사에게서 '그가 말하는 목회'를 들었다. 목회자 상을 받은 소감과 그리고 수상하게 된 이유는 뭐라고 생각하는가?여러 가지 부족함이 많아 솔직히 두려운 마음입니다. 지금까지 45년 동안 교회를 개척 목회 현장으로만 달려왔는데, 장한 동문상을 제가 받게 될 줄은 몰랐습니다. 이제 남은 목회 기간 동안 진짜

한국은 가파르게 고령화 사회로 진입하고 있습니다. 예전에는 무병장수가 목표(?)였으나, 의학 기술의 발달에 따라 ‘유병장수, 100세 시대’에 직면하고 있습니다.목회자들이 70세에 은퇴한다면 은퇴기간 이후 살아가야 할 시간이 30년이라는 뜻이 되고, 의술의 발달로 수명이 더 늘어난다면 은퇴 이후의 기간은 그만큼 더 늘어나게 됨을 의미합니다. 우리가 한 번도 겪어보지 못했던 긴 시간과 마주하게 됩니다. 필자는 은퇴의 정의를 '소득은 끊어지고 지출이 끊어지지 않은 상태'라고 말하고 싶습니다.이런 상태가 30년 동안 이어진

어느 시대에나 모든 번영에는 치명적인 독소가 함께 한다. 그 독소를 어거하지 못하면 번영이라는 복은 파멸이라는 화로 바뀐다. 그 독소는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이다. 이 독소 품은 번영이 무소불위의 권력으로 포장되어 모든 것을 아무렇지도 않게 짓밟고 함몰시킨다. 모든 것을 파괴하고 마침내 자신도 소멸된다. 번영의 복을 주신 하나님을 참담하게 만드는 죄악의 함정이다. 오늘의 한국교회는 이 수렁에 빠져 허우적거리고 있다. 한국교회가 받은 번영의 복은 실로 놀라운 것이다. 그 기세가 꺾인 것 같아도 아직도 건재해 보이기도

오랜 세월 코치의 폭행과 성폭행에 시달려 왔다는 쇼트트랙 국가대표 심석희 선수의 폭로는 가히 충격적이다. 그것도 세계1위 선수에게 지난 4년 동안 코치에 의해 저질러진 범죄가 체육계에서는 빙산의 일각이라 하니 국민이 체감하는 충격은 더더욱 크다. 국민적 공분에 힘입어 국회의 법 개정 움직임도 발 빠르게 진행되고 있다. 이 사건의 가해자로 지목된 조재범 코치. 한때 그는 폭행이라는 체육계의 고질적 관행을 거스르는 순수한 선수였다고 한다. 하지만, 후에 국가대표 코치라는 권력의 달콤함에 취해 서서히 잘못된 관행의 늪으로 빠져들었다고 한

전국에서 학생인권조례 제정 문제로 몸살을 앓고 있다. 지난 17일에는 경남학생인권조례 제정을 반대하는 집회에 천여 명의 교회와 성도들이 모여 “경남학생인권조례 반대”의 목소리를 높였다. 집회 이후에는 경남지역 목회자와 사모 등 8명이 삭발식을 진행하고, 20여 명이 혈서를 쓰기도 했다.건강한사회국민포럼 지도위원 김영길 목사(대전 송촌장로교회)는 경남학생인권조례 문제점에 대해 "교사, 학생, 학부모와의 갈등을 유발하는 불균형한 조례"라고 지적하며 "51개조 내용 중 학교·교직원의 권리는 1개, 의무는 42개, 학생은 권리 30개, 의

매일 성경 읽고 찬송하고 기도하는 것이 우리의 일상이기 때문에 잠시 머리도 식힐 겸 옛날 어릴 적 추억을 더듬어 보며 가벼운 시간을 가졌으면 하는 마음으로 이 글을 쓴다.우리나라 60~70대 사람들에게 도시락은 학창시절의 추억 그 자체다. 그 당시에는 도시락을 ‘벤또’라고 불렀다. 도시락 때문에 울고 웃던 장면과 얘기들은 수 십 년이 흘러도 잊혀 지지 않는 기억으로 머릿속에 고스란히 남아있다. 김칫국물이 흘러 책과 공책을 붉게 물들였을 때의 당혹스러움이나, 겨울철 톱밥난로위에 도시락을 켜켜이 올려놓고 데워먹던 기억들이 새롭다. 시골

세상의 한 가운데서 세상을 변화시키며 세상의 소망이 되는 건강한 교회가 있다. 기독교대한감리회 충주남부교회(사진, 김광일 담임목사)다. 충주남부교회는 1958년 11월 16일 충주제일감리교회에서 분립 설립되어 60년 동안 ‘예배’와 ‘선교’에 힘쓰며, 안으로는 두 배로 영적훈련에 힘쓰고, ‘해외선교’와 ‘지역선교’의 두 날개로 이 시대 건강한 목회모델과 선교모델을 제시하며 사역하고 있는 교회다.지난 해, 창립 60년을 보내며 세상의 중심에 서서 ‘세상의 소금과 빛’이 되는 사역들을 돌아보고, ‘다시 새롭게 다시 거룩한 공동체’로 6

한국기독교목회자협의회에서 발표한 자료에 따르면 80%에 가까운 목회자들의 소득이 250만원 미만으로 파악됐습니다.사회 지표의 대부분이 그렇듯이 상위 10% 소득이 워낙 많아 평균을 높이는 효과가 있으므로, 250만원 미만 사례비를 받는 목회자는 실제 80%가 넘을 것으로 예상됩니다.근로•자녀장려금은 소득이 적은 계층에 산정된 장려금을 지급하여 소득 및 출산 장려, 양육비를 지원하는 제도입니다. 쉽게 말해 저소득층에게 정부가 지급하는 장려 세제 혜택으로 80%의 목회자(4인 가족/18세 미만 자녀 2명 기준. 미자립교회, 대략 출석