큰빛교회(박영득 목사)는 6차선 도로를 가로질러야 갈 수 있다. 그럼에도 매주 500여명의 주일학교 어린이들과 중고등부 학생들이 교회로 달려 나온다. 부모와 함께 손을 잡고 오거나 그러지 못한 부모들도 자녀들을 챙겨서 큰빛교회로 보낸다. 박영득 목사는 ‘변화’를 이유로 들었다.장신대 신대원에서 ‘양육’을 강의했던 박 목사는 저서만 해도 수십 권이다. 큰빛교회는 요람에서 무덤까지 복음으로 사는 성도들을 훈련시킨다. 촘촘한 신앙교육은 변화를 일으키고 아이들이 중학생, 고등학생, 청년이 되어도 신앙 안에 머물게 한다.유년부를 위한 복음학

예장통합 총회재판국을 둘러싼 논란이 뜨겁다. 각종 판결에 불복해 사회법정으로 가는 사례가 홍수처럼 쏟아지고 있다. 따라서 재판국의 역할과 필요성에 의문이 제기되고 있다. 특히 최근 명성교회 김하나 목사 청빙무효소송이 수차례 무산되고 재판국장이 사임하면서 재판국 폐지론까지 대두되고 있는 실정이다. 이에 본지는 재판국 존속과 폐지에 관련하여 긴급히 여러 의견들을 들어본다.폐지1 : 제102회기 충청노회, 강원노회, 익산노회, 대구동노회, 평양남노회지난 제102회기 예장통합총회에서 충청노회, 강원노회, 익산노회, 대구동노회, 평양남노회는

한 분야에서 일가를 이룬 크리스천은 많다. 그러나 그 전문성을 신앙과 연계해 사회를 변화시키려고 일평생 노력하는 이는 흔치 않다.조창현 원로장로(83, 현대교회)는 행정학에 있어 자타가 공인하는 우리나라 최고의 전문가다. 1987년 우리나라 최초로 지방자치연구소를 설립, 지방자치제 복원에 크게 기여했다. 또 2002년부터 4년여 동안 제 2, 3기 중앙인사위원회 위원장을 연임하며 우리나라 공직 시스템에 큰 변화의 바람을 불어넣었다. 중앙인사위원회 위원장을 물러난 지 한 달 뒤에는 방송위원회 위원장을 맡아 IPTV와 방송통신융합 등

파리 시내 한구석에 자리한 작은 피자가게가 있다. 이 가게는 작지만 맛으로 이름을 날린 유명한 가게다. 맛이 뛰어나 늘 손님이 몰려들어 붐볐다. 어느 날 어떤 사람이 소문을 듣고 바로 옆집에 가게를 냈다. 신장개업한 피자집은 ‘파리에서 가장 맛있는 피자집’ 이라는 큼직한 간판을 내걸었다. 이 집도 장사가 잘되었다. 그러던 어느 날, 또 하나의 피자가게가 이곳으로 이사를 와 문을 열었다. 제 3의 피자집은 궁리 끝에 이런 간판을 달았다. ‘프랑스에서 가장 맛있는 피자집.’ 가게들은 잘 되었다.그러자, 또 어느 날 그 옆집에 또 다른

동성애를 말한다>소중한 가정5월은 가정의 달이다. 성경은 가정을 중요시 한다. 아담과 하와, 아브라함과 사라, 그리고 성경에 등장하는 인물들은 모두 가정을 통하여 신앙을 전수하였다. 이스라엘은 수천 년 동안 나라를 잃고 디아스포라로 흩어져 살았다. 하지만 1948년에 다시 모여 나라를 세울 수 있었던 것은 가정이 신앙으로 살아 있었기에 가능한 일이었다. 그러나 오늘에 이르러 포스트모던 사회의식의 영향을 받으면서 가정의 소중함과 가치가 변질되고 있다. 특히 한국 사회는 2015년 간통죄 폐지를 통해서 가정에 위기를 불어넣기 시작했다.

아담과 하와는 둘이 합하여 하나 된 존재다. 이것이 부부의 원형이다. 둘이지만 하나인 관계, 그것은 신비롭다. 결혼은 이 신비한 관계의 출발을 알리는 공적 인증이다. 폴 스티븐슨(Paul Stevens)은 부부가 만들어 가는 결혼생활을 신비극(mystery play)이라 표현했다. 이 신비극이 전개되는 양상에 따라 가정의 행복과 불행은 결정된다. 부부는 가정이라는 인류사 최장의 대하 드라마에 주연인 동시에 그 드라마를 구성하는 작가이기도 하다. 그래서 부부가 중요하다. 가정의 최소 단위인 부부의 건강성은 곧 우리 사회의 건강성과 직

충북의 명소로 자리 잡은 '따뜻한 남쪽의 청와대'라는 의미의 '청남대' 인근에 예장 통합 청남대교회(최태환 목사)가 있다. 청남대교회는 문의면에 흩어져 있던 세 교회가 2007년 12월 합병을 통해 한 교회가 되었다.마동교회(87. 4. 15. 설립)와 산덕교회(87. 7. 7. 설립), 열망교회(85. 8. 15. 설립)는 거리상으로 산덕교회를 중심으로 3km 반경 안에 위치해 있었다. 또한 20007년 열망교회는 목사가 정년은퇴를 앞두고 있었고, 산덕교회는 목회자가 성폭력상담소로 임지를 옮기면서 각각

5공 시절 시국재판에 방청객으로 다녀온 지인 한 분이 분노를 삭이지 못하고 이런 말을 하였다. “내 자식은 절대로 법대에 보내지 않겠다. 그 좋은 머리에 그 많은 공부를 하고서 꼴랑 권력의 하수인 노릇을 하는 그런 자리에는 절대로 앉지 않게 하겠다. 시퍼런 권력이 두려울 수는 있다 치자, 그렇다고 젊은 양심수가 피를 토하듯 최후진술을 하는 그 엄중한 재판정의 재판석에 앉아 졸고 있다니, 그에게 재판의 권력을 맡긴 국민에 대한 배신이고 범죄행위이다. 오늘은 압제하는 독재자보다 재판정 판사석에서 졸고 있는 판사가 더 미웠다.” 요즈음

지난 4월 27일 금요일 남과 북의 정상이 분단의 상징인 판문점에서 만났다. 남쪽의 문재인 대통령이 걸어서 판문점의 군사분계선(MDL)에 섰고, 곧이어 북쪽의 김정은 위원장이 걸어서 군사분계선으로 다가왔다. 두 정상이 손을 잡고 악수하는 순간은 국내뿐만 아니라 전 세계에 생중계되었다. 이 장면을 보고 박수를 치고 환호성을 지르는 사람들도 적지 않았다. 내외신 기자들이 운집해있던 프레스센터에서는 ‘역사적’ ‘감동적’ 등의 수식어로 남북정상회담을 숨 가쁘게 타전했다. 남북정상은 회담의 결과를 ‘한반도의 평화와 번영, 통일을 위한 판문점

신록의 계절 5월이다. 5월은 살아 남은자의 부끄러움으로 우리를 늘 고개 숙이게 한다. 나라를 지키기 위해 스러져간 젊은 영혼들을 생각하고, 특히 5월에는 피를 뿌린 광주민주화 운동의 희생자들의 영혼을 생각하면 눈물이 저절로 난다. 전쟁터를 방불케 했던 광주는 진압군과 맞서기위해 결성된 시민 수습대책위원회가 결성됐다. 시민들은 예비군 무기고와 탄약고, 그리고 경찰서등에서 총기류와 실탄, 수류탄을 탈취하여 무장을 강화했다. 그런데 그 중 절반이 넘는 2,500여정의 총기와 폭약이 전남도청 지하실에 보관되어 있었다. 보관중인 폭약이 폭

5.18 광주민주화운동이 올해로 38주년이 된다. 여러 언론매체에서 계엄군이 저지른 만행과 치밀한 은폐 공작이 무엇이었는지 보도하고 있다. 그러나 5.18 최대 의혹인 누가 최초 발포 명령을 내렸는지는 명확히 밝혀지지 않고 있다. 흔히 자위권 발동이었다는 것으로 진실이 묻히고 있다. 그런데 최근 당시 계엄군이 시민을 향해 발포하기 전날 밤 명령 하달기록이 발견되었다. 진실을 밝히는 실마리가 시작되었다. 문제는 심각한 역사 왜곡과 폄하이다. 그럼에도 불구하고 역사는 진실을 먹고 자란다. 때에 따라 외부의 권력과 인위적 힘에 의해 꺾이

기독교한인세계선교협의회(KWMC) 사무총장 이승종 목사(67)는 올해로 미국 거주 39년째다. 1979년 군사정권에 혐오를 느껴 미국으로 건너가 캔자스선교교회 등 세 개 교회를 개척, 재미한인들의 영혼을 보듬어 왔다. 지금은 이들 교회를 모두 한인 1.5세대 목회자에게 넘겨주고 다음세대 양육을 위한 ‘어깨동무 사역원’ 일에 전념하고 있다.이 목사는 “이민이 거의 중단된 상태에서 미국 한인교회는 미국에서 태어나고 자란 다음세대에 집중할 수밖에 없다”며 “생각과 문화가 전혀 다른 이들을 교회에 머무르게 하기 위해서는 그들과 소통할 수

“세상 사람들이 교회에 오면 얼마나 낯설까?”예수문화교회가 시작된 계기다. 교회 이름부터 “우리는 문화사역을 하는 교회입니다”라는 게 확 다가온다. 예수 그리스도와 문화의 조합은 교회를 낯설어하는 이들에게 친근하게 다가간다. 공연하는 동안 배우들의 노래와 몸짓을 통해 메시지가 전달된다. 하나님 사랑을 말로 설명하지 않아도 공연을 통해 소통이 이뤄진다. 복음이 전해진다. 예수문화교회는 공연을 통해 복음을 전한다.예수문화교회는 극단에서 출발했다. 성도들은 모두 전문예술인이다. 김상준(51) 목사는 장로회신학대 교회음악과에서 성악을 공부

나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 아름다운 나라란 경제력과 군사력만이 아닌 높은 문화의 힘을 갖는 것을 뜻한다. 여기서 문화의 힘은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게 행복을 주는 것이다. 이러한 김구의 비전은 조국이 인의와 자비와 사랑이 풍성한 새로운 문화의 근원이 되어서 진정한 세계의 평화가 우리나라에서, 우리나라로 말미암아서 세계에 실현되기를 갈망하였다. 대한민국 국민이라면 누구든지 그의 소원이 바로 자신의 소원이 될 것이다. 지난 4월 27일 판문점 '평화의 집'에서 열린 남

갇힌 자들이 있는 곳은 면회도 쉽지 않고, 들어가기란 더욱 어렵다. 더더욱 종교 행사를 갖는다는 것은 관계자와 수차례 조정을 하고, 상급 기관에 허락을 받아야 겨우 실행할 수 있는 좁은 문이다. 그런데 청주와 충주, 대전에 비행청소년 수감 시설인 소년원을 매주일 찾아가 아버지보다, 어머니보다 더 많이 만나고 그들의 고민을 상담하며, 그 아픔을 매만지며, 그들의 깊은 상처를 위로하고, 복음의 길로 인도하는 일을 37년간 묵묵히 감당하고 있는 전도목사가 있다. 예장 통합 충청노회 이재환 전도목사(사진, 60세, 작은꿈나무교회)이다.이

가스펠투데이가 산상수훈을 통해 가고자 하는 복음의 길은 디아코니아와 평화통일, 그리고 미래세대와 함께하는 문화입니다. 이번 호에는 그 마지막으로 한국교회의 문화를 생각해 봅니다. 급변하는 세상문화 속에서 우리 교회문화의 현주소는 어디이며, 문제점과 그 대안들은 무엇인지 찾아봤습니다. 청년들의 고민을 들어봤고, 이에 대한 전문가의 진단을 듣습니다. 또 교회문화에 관심이 많은 교계 인사들의 지면 대담을 통해 우리 교회문화 전반에 대한 깊이 있는 의견을 들어봅니다. 이밖에 대학로에서 뮤지컬로 복음을 전하는 ‘아트리 극단’을 통해 현장의

청년들은 교회문화에 대해 많은 이야기를 쏟아냈다. 그들의 요구와 궁금증을 크게 세 가지로 묶어 전문가에게 해답을 구했다. 성석환 교수(사진, 장신대 기독교 문화)가 답했다.-청년들이 교회를 떠나고 있다. 현재 교회 문화 중 가장 크게 문제가 되는 것은 무엇인가?우선 청년들은 교회가 말하는 진리에 대해서 증거를 찾기 원합니다. 말로 하는 증언은 통하지 않습니다. 성경에서 가르쳐 주는 진리를 어떻게 실천해야 하는지에 대해 관심을 가지고 있습니다. 성경이 정의롭게 살라고 가르치는데, 교회는 어떻게 정의로운 실천을 하고 있는지

시대마다 청년세대를 부르는 언어가 있다. 한국사회에서 청년세대는 엔(N)포세대(연애·결혼·출산·내집·인간관계를 포기한 세대)라고 불린다. 하지만 기성세대와 다음세대를 잇는 다리역할을 하는 것이 청년세대다. 교회에서도 마찬가지로 관심과 기대가 집중되는 세대이기도 하다. 청년세대는 ‘교회 문화’를 어떻게 보고 있을까? 교회에서 신앙생활 한지 최소 25년 이상 된 청년 4명, 최명선(32, 남), 김샛별(32, 여), 강승우(28, 남), 김민정(28, 여)의 교회문화에 대한 생각을 들어보았다.‘교회문화’하면 떠오르는 ‘문학의 밤’최명선

점점 퇴색해가는 어린이날과 어버이날을 보내며 씁쓸한 마음을 지울 수 없다. 여러 행사들이 떠들썩하게 5월 5일과 5월 8일을 맞지만 사회 풍조는 어린이 존중과 어버이 공경심이 가슴 속에서부터 뜨거움으로 용솟아 오르지 않는 것이 현실이다. 자살, 이혼, 직업, 빈부 격차, 지구 환경 등 여러 문제에서 다음세대 어린이들이 짊어질 현실이 녹록치 않다. 또한 어버이 세대는 자식들을 위해 평생 몸이 부서지도록 희생했지만 초고령화 시대 앞에 당장 노후가 걱정 된다. 그럼에도 불구하고 자식에게는 주님의 축복을, 부모님께는 공경을 마음에 새겨야

5월은 가정의 달이다. 어린이날과 어버이날이 있는 달이다. 가정을 생각한다.사랑이 많은 가정은 거창한 계획 속에 있는 것도 아니고 무슨 프로젝트를 만들어서 해야 하는 것도 아니다. 미국 공화당은 선거 때만 되면 옛날 TV 드라마 ‘월튼네 사람들’이나 ‘초원의 집’ 주인공 같은 후보 이미지를 심어주려고 애쓴다. 반면 민주당 인사들은 평등한 부부애를 과시하며 가족을 위한 노동, 의료정책을 PR한다.우리나라를 비롯한 세계 어느 나라든지 가족사랑은 삶의 제1순위이다. 지금 한국은 가족위기 시대다. 우리나라는 이혼율이 세계최고이고 출산율은