3번의 실명과 회복, 부르심런던 중심부, 첫 한국인 목사“하나님의 놀라운 섭리”사회를 읽는 설교와 실천용기 있게 개척하는 정신지난해 10월 20일, 런던 중심부인 발햄에 위치한 세인트앤드류스 교회(St Andrew’s URC, Laitwood Road, Balham, London, SW12 9QH)에서 박준수 목사의 위임식이 열렸다. 한국인으로는 처음이자 2015년 시작된 영국개혁교회(United Reformed Church, 이하URC)와 대한예수교장로회(통합)간 선교협정의 첫 열매였다.박 목사는 총회파송영국선교사(예장통합)로서

많은 우려와 염려 속에서도 전국장로회연합회(이하 전장연)는 7월 8-10일 일정으로 46회 수련회를 준비했다. 매년 수천 명의 장로들이 참여해 대규모로 치러졌던 수련회는 코로나19 사태로 인해 기존의 절반 이하로 축소될 수밖에 없었다. 이처럼 ‘낮은 곳에서 하나님의 회복과 함께’라는 주제로 시작한 전장연 48회기는 코로나19 확산이라는 한국교회 초유의 위기 사태를 맞았다. 그 어느 때보다 한국교회의 회복이 필요한 이때 전장연 회장 신중식 장로(산동교회)를 만나 한국교회 장로들의 역할과 전장연이 기도하고 있는 회복의 비전에 대해 들어

광주광역시가 지난 1일 사회적 거리두기를 2단계로 격상했다. 광주시에 이어 전라남도 역시 지난 6일부터 2단계에 돌입했다. ‘사회적 거리두기’가 2단계로 격상되면 실내 50인 이상, 실외 100인 이상의 모임과 행사 개최가 전면 금지되고, 실내 50인 미만, 실외 100인 미만의 행사 및 모임을 진행하더라도 참석한 인원 전원이 마스크 착용과 발열체크, 출입명부 작성, 사람 간 일정간격 두기 등의 방역수칙을 철저히 지켜야 한다.특히 광주시는 지난 5일 코로나19 지역 감염 확진자가 연속 3일 이상 두 자릿수 이상일 경우 사회적 거리두

어느 대학의 심리학과 교수가 여러 부부들을 대상으로 흥미로운 연구를 실시한 적이 있었다. 그는 먼저 그 부부들의 신혼 시절 사진을 남녀별로 나누어 섞어 놓고, 사람들로 하여금 거기에서 서로 닮아 보이는 얼굴을 짝 맞추어 보게 했다. 그 다음에는 그 신혼부부들이 25년 후 은혼식 때 찍은 사진들을 같은 방법으로 짝 맞추어 보게 했다. 그 결과 재미있는 사실이 발견되었다. 신혼부부의 얼굴은 우연히 서로 닮은 경우는 있었지만 제대로 짝이 맞추어진 경우가 드물었다.그러나 25년을 함께 살고 난 부부의 얼굴은 서로 비슷한 경우가 많아서 제대

확 찐, 확 찐, 확 찐·····넉 달 넘게 이어진 코로나사태가 이런 판정을 양산하고 있다. 확진(確診)이 아니고 ‘확 찐’이다. 살이 확 쪘다는 거다. 판정은 집에 있는 체중계다. 이 저울에 올라가 숫자와 직면하기란 살 떨리는 일이다. 내려올 때마다 사람들은 궁금하다. ‘나만 이렇게 살찐 거야?’ 신종 코로나 바이러스 감염증이 한국인의 몸무게에 미친 영향은 무엇일까 코로나사태 반년동안 몸무게가 달라졌다. C&C플랫폼 ‘틸리언 프로’에서 4010명에게 설문조사를 했더니 1,718명이 43% '체중이 늘었다'고 답했다한

지난 5월 27일 열린 기독교대한성결교회(이하 기성) 제114년차 총회에서 신임 총회장으로 중앙교회 한기채 목사가 선출됐다. 한 목사는 취임사를 통해 내분과 법정 다툼으로 대사회적인 신뢰를 잃고 화평을 잃어버린 한국교회의 회복을 위해 ‘나부터 성결, 우리부터 평화’라는 슬로건을 내걸었으며, 이를 위해 신자와 교회가 먼저 말씀 위에 바로 서서 사회의 병폐를 치유하는 빛과 소금의 역할을 감당할 것을 다짐했다. 이에 본지는 한기채 총회장과의 대담을 갖고 소감과 한 회기 동안의 각오 등에 대해 들어봤다._대담자 김성해 기자코로나19로 혼란

65명 순교한 야월교회를 비롯전라지역 4교회 든든히 세워고향교회 지하에서 예배드리다가족들과 공산당에게 순교전라북도 고창군 공음면 덕암리에 세워진 덕암교회는 구전에 의하면 올해로 120년을 맞는다. 교회 출입구 오른쪽에는 2014년 1월 10일에 세워진, ‘저 높은 곳을 향하여’라는 글이 새겨진 26인의 순교비가 세워져 있다. 이강연 전도사를 비롯한 순교자들의 이름 중 오병길 전도사와 오주환 집사, 오재환 피택장로는 가족이다.덕암교회는 미국 남장로회 선교부에 의해 1900년 어간에 설립되었다고 알려진다. 교회는 농촌의 가난한 청소년들

요즈음 가장 많이 듣는 말 중에 ‘교회가 본질로 돌아가야 한다.’는 주장이 많다. 그런데 이 말이 사용될 때마다 두 가지 현상을 발견한다. 하나는 이 말을 하는 사람들끼리의 논쟁 혹은 다름이다. 동일한 주장을 하고 있는데 다 듣고 나면 서로 다른 이야기를 한 것 같이 느껴진다. 두 번째는 그런 주장을 하는 사람들이 많다는 점이다. 이런 외침이 많다는 것은 그만큼 교회가 본질로부터 떠나 있다는 것을 방증하는 셈이다. 그러나 동시에 그렇게 주장하는 사람들이 대개는 자신도 포함된다고 전제하지만, 그것은 어디까지나 겸손인 듯하고, 본질로

가 국내 언론매체에 보도된 교회(개신교) 관련 뉴스를 빅 데이터 분석을 통해 진단하는 ‘주간 빅데이터 뉴스리뷰’에 의하면 6월 둘째 주 교회관련 이슈는 ‘수도권 개척교회 집단감염’으로, 핵심 키워드는 ‘확진자’로 나타났다.용인과 기흥, 서울 구로구 등 수도권 교회의 코로나19 집단감염이 이어지면서 13일 현재 수도권 개척교회 관련 누적 확진자가 100명으로 늘어났다. 이들 개척교회의 집단감염은 물류센터와 방문판매 등에서 유래된 ‘n차 감염’이었지만 감염이 용이하고 생활방역이 제대로 이뤄지기 어려운 환경이 많아 우려를

일부 탈북민단체에서 무분별하게 유포하였던 대북전단지가 결국 ‘남북연락사무소’ 폭파라는 커다란 한반도의 위기 상황을 낳았다. 군사적 무력 충돌의 가능성이 점 쳐지고 있으니 현재 터져 나오고 있는 다양한 우려는 어쩜 당연한 반응일 것이다. 정상적인 언론이라면 이런 상황에서 그 원인에 대한 깊이 있는 분석과 대안을 제시하기 위해 노력할 것이다. 그러나 보수 언론들은 이미 북한의 신경질적 변화를 여러 번 경험했음에도 불구하고 당장이라도 전쟁날 것처럼 떠들어 대고 있다. 통일의 열매는 길고 지루한 협상과 타협의 과정을 거쳐야 얻어진다. 남북

1950년 6‧25전쟁이 발발한지 80일이지난 9월15일 더글러스 맥아더 장군이 이끄는 유엔군이 인천에 상륙할 때 해병대 제1연대 소속 허영철 상등병과 권영수 일등병은 인천앞바다 레드비치(Red Beach)에 함께 상륙했다. 6.25전쟁의 전세를 뒤바꾼 인천상륙작전이 펼쳐진 한복판이었다. “상륙함 해치가 열리자마자 무작정 뛰어나갔다. 바로 해변인줄 알았는데 눈앞이 캄캄했다. 차이나타운 쪽으로 돌격하는데, 온 인천 시내가 불바다였다. 여기저기서 포탄이 쏟아지고…” TV에 출연하여 털어놓은 지금은 90세가 넘은 노병들의 회고담에 눈시울

코로나19 사태로 제3회 한국교회언론협동조합 총회와 ‘가스펠투데이’ 창간 2주년 기념예배를 연기 끝에 가까스로 지난 5월 28일 연동교회 교육관 베들레헴실에서 드렸다. 모일 수 없는 여건이지만 그래도 조합원들과 이사 분들의 열정과 헌신으로 영근 뜻깊은 자리였다. 사실 출자금 3,400만원으로 시작된 신문이 정기 휴간 일을 제외하고 한 주도 거르지 않고 매주 발행됐다는 것은 기적이요 하나님의 크신 은혜이다. 돌이켜보면 걱정과 우려가 많았다. 과연 열악한 교계 언론환경에서 교단지는 가능하지만 에큐메니칼 신문이 가능할까 부정적 시각이 많

19년 6개월 동안 장로회신학대학교에서 선교신학을 가르쳤던 한국일 교수가 지난 2일 퇴임했다. 한 교수는 ‘선교적 교회’라는 개념으로 예장통합 총회에서 마을목회를 강조하며 교회 안의 교회가 아닌 지역사회를 위한 교회 모델을 제시하고, 평면적인 교회가 아닌 입체적인 교회, 살아있는 교회의 모습을 전했다. 이 시대의 새로운 교회 패러다임을 제시한 한 교수에게 퇴임 소감과 신학자로서, 교수로서 한국교회에 전하고 싶은 메시지를 들어봤다. 교회론 회심, 선교적 교회로교회는 doing이 아닌 being예수 생명의 충만함으로본질은 ‘세상 속의

6월은 호국보훈의 달이다. 국립묘지에 가보시라. 묘지 한 켠에 서있는 이인호 소령의 묘비명에 ‘얼마나 조국을 사랑했기에 청춘도 정든 임도 버리고 그대 몸은 부셔져 가루가 되고 피는 흘러 이슬이 되었거니 그대 흘린 피! 이 땅 적시어 생명 되어 흐르리’라고 씌어있겠는가. 조국의 산하를 지키기 위해 산화한 영령들을 생각하면 진보니 보수니 하면서 피터지게 싸우는 꼴이 보기 싫다.화제의 드라마 의 마지막 회에 조연으로 등장하는 노규태(오정세)와 홍자영(염혜란)의 연애 장면이 방영되었다. 노규태가 연상의 홍자영에게 “근데,

본문: 여호수아 1:7~9모세 뒤를 이어 히브리민족 공동체의 리더가 된 여호수아의 경우 리더십 발휘가 녹록치 않았습니다. 백성의 수는 많고 훈련은 전무하고 광야 적응도 힘겨웠습니다.여호수아가 당면한 몇 가지 문제가 있었습니다.첫째, 광야행군을 가로막는 부족들과의 전쟁입니다. 군사훈련이 전무한 이스라엘이 막아내기 힘든 어려운 도전들이 반복됐지만 하나님의 역사로 이겨냈습니다. 둘째, 정체성 지키기입니다. 원망과 불평으로 출애굽 1세대는 사라지고, 다음 세대가 가나안 행군을 시작했지만 그네들의 신앙을 지키고 추스르는 일은 쉽지 않았습니다

지금으로부터 70년 전, 한반도에는 같은 민족들이 서로 총과 칼을 겨눴던 가슴 아픈 역사를 품고 있다. 1950년 6월 25일 북한군의 남침을 시작으로 발생한 한국전쟁은 오늘날까지도 종전되지 못하고 있으며, 남과 북은 여전히 긴장을 풀지 못한 채 경계와 분단의 아픔을 품고 살아가고 있다.그러나 한국전쟁 당시 한국교회는 예수 그리스도의 복음과 사랑으로 피란민들을 위로하고 그들에게 희망을 안겨주는 선행을 전국 곳곳에서 알게 모르게 펼쳐왔다. 이에 본지는 한국전쟁 70주년을 맞아 당시의 역사가 깃든 교회를 직접 방문해 시대의 이야기와 현

지난 주간 5월 27일(수) 국내신문에는 미국의 대표적인 신문인 워싱턴포스트지에 한국의 학교가 다시 문을 열고 학생들이 등교하여 공부하게 된 사실과 코로나19의 확산을 방지하기 위하여 책상 위에도 투명한 플라스틱 방지기구와 식당에서의 방지 칸막이 등을 설치하여 질서 있고 안전하게 학교생활을 재개하게 된 것을 부러운 입장에서 보도한 바가 있다. 한동안 학생들의 등교수업도 연기한 채 코로나의 집단 확산을 방지하기 위한 당국의 노력과 국민의 인내와 협조도 대단했다. 5월이 다가도록 동네의 아이들이 아파트 내 도로에서 모처럼 인라인스케이트

오월은 봄바람의 따스함같이 해맑은 어린이들을 존중하고 귀하게 여겨야 한다는 경각심을 심어주는 어린이날과 부모님의 은혜와 스승의 은혜를 기억하고 자녀와 제자된 도리를 다하는 어버이날, 스승의 날이 있는 사랑의 계절이다. 이 사랑의 계절에 하나님의 은혜를 다시 한번 새롭게 기억하면서 나를 낳아주시고 길러주신 부모님을 생각하고 기억하는 것은 우리의 인격적인 성장과 신앙의 성숙을 다지는 좋은 기회라고 하겠다. 우리가 훌륭한 어머니상으로 삼고 있는 대표적인 분들을 살펴보면 한석봉의 어머니와 맹자의 어머니 그리고 신사임당 등이 있다.한석봉의

중국 선교지에서 시작된성경 통독으로 삶의 변화세계 곳곳에서 성경 통독“지금 잘하고 계신 주님,삶의 주어, 동사를 주님께”WBM선교회는 WORLD BENEDICTION MISSION (세계 축도 선교)의 약자로 말씀통독을 통하여 세계를 축도하는 초교파 선교 단체이다. 세계 각국에서 성경 통독 사역과 주기도문 기도 운동을 중심으로 예수 그리스도의 복음을 전하고 있다. 26년이나 된 선교회임에도 불구하고 언론에 등장한 적 없는 WBM선교회, 박순환 목사와 이갑순 사모를 만나보니 그 이유를 알 것 같았다.먼저 선교회를 설명하는 소개가 없다

‘평범하지만 특별한 동네교회 이야기’라는 슬로건으로 유튜브를 통해 작은 교회들을 조명하고 있는 골목교회의 핵심가치는 ‘위로와 연결’이다. 교회의 규모가 목회적 성공척도가 되는 사람들의 시선, 인식을 바꿔보고 싶었던 허유빈 목사(주안장로교회 중등3부 담당), 김신약 목사(한국기독교협의회 연구원), 박병도 목사(높은뜻광성교회 1청년부 담당)에게 목회자 자녀로 살아가는 그들이 목회자가 된 이야기를 들어봤다. 아버지로서는 빵점이지만목사로서는 존경스러워…-자신이 생각하는 아버지의 모습, 그리고 목사의 모습은?김신약 내가 생각하는 아버지의 모