내 이름이 어찌 이런고나라가 망할 때 많이 피었다고 망초!그것도 이곳저곳 피어난다고 개 망초! 그래도 난,아이들의 소꿉놀이 친구밥상 먹거리 계란꽃많이 피면 풍년이 든다고 풍년초사랑하는 이에게 함박웃음으로 바치는 화관 그래라 그래라 난,망국의 恨을 노래하리라이산 저 들녘에 피리 부는 방랑자처럼이 땅의 벗들에게 내 운명을 노래하리라누굴 탓하지도 않으리라내 삶이 환경보다 더 귀한 존재이기에두려워하지도 실망하지도 낙심하지도 않으리라. 저 강 건너 고향이 그립더라도여기서 맺힌 恨들과 화해하며 벗이 되리라가까이 있는 사람은 내 행복을 주고멀리

혹 지금 우리의 믿음은 신기루가 아닌가? 결코 보이지 않는 것을 마치 보는 것처럼 그리고 눈앞에 없는 것을 있는 것처럼 믿게 하는 신기루 믿음... 우리의 믿음은 하나님의 뜻이 우리안에서 이루어지길 바라는 참된 믿음의 실상인가? 아니면 정작 하나님 조차 계시지 않는 믿음의 허상인가? 우리는 주님을 통해 구원을 받았으며 구원의 은혜를 통해 이미 주님을 만났다. 그렇다면 참된 믿음의 실상을 통해 바라볼 수 없는 것도 바라보며 볼 수 없는 것도 보면서 허상이 아닌 실상을 날마다 믿음으로 고백하는 증거자가 되자.

푸르름이 짙어가는 계절외로운 추억이서러워라 상처진 기억못잊을 상념달콤한 꽃 내음으로 젖어드니 보랏빛 고운 꽃속살까지그윽이 피어나고 그 시절 그 추억이아련한 들녘에고즈넉이 내려앉는다. 오화야 작가

6월이 되면터진 살에서가시 돋아내며 피어나는 꽃 산등성 골짝마다핏물 머금고님 그리다 피어나는 꽃 님 돌아오는 날아픈 가시옷 벗어버리고예쁜 꽃날개 피우는 고독한 사랑의 꽃 이 나라 이 가슴에 흐르는 피고름멈추고 엉기게 할 6월의 근엄한 꽃엉겅퀴! 오화야 작가

우리는 하나님께서 항상 우리와 동행하심을 믿고 하나님나라의 목적지로 향하는 길을 걸으면서도 잠시나마 하나님의 동행하심을 잊어버릴 때면 우리는 외롭고 두려움에 빠진다. 그리고 막상‘나를 구원하소서’라고 소리조차 외치질 못한다. 너무 급격히 우리의 환경이 변하고 주님의 길을 걷는 동안 사나운 물결이 우리에게 몰아쳐도 하나님께서 언제나 동행하심을 더욱 믿으며 하나님나라를 향한 주님의 길을 묵묵히 걸어야겠다.

삶이란 슬픈 전설인가 꽃으로 피어있을 때는 아름다움으로 노래하고꽃이 질 때는 시들어져 외로움으로 굽혀지더구나 그마져심술궂은 바람에 아린마음 흔들거리고남이 볼세라 고개 숙여지니 아, 애처롭다 애처로워차라리 뒷동산 양지 바른 길가에라도 피어난다면길 나그네에게 웃음 한번 지어주련만 찾아오는 이 없는 쓸쓸함으로세월이란 흔적만 갈래갈래 남겨지니홀로 슬픈 추억이 되어 전설로 사라지는구나. 오화야 작가

성서에서의 광야는 하나님이 임재하시며, 하나님의 명령과 실천을 통해 비로소 하나님의 백성으로 거듭난 곳이기도 하면서 인간의 그릇된 아집과 이기심 그리고 불복종으로 철저히 무너진 곳이다. 또한 예언자가 사람들을 향하여 하나님의 공의와 정의를 외치는 곳이며 이곳에서 주님께서는 십자가의 대업을 완수하시기 전에 모든 것을 철저히 준비하셨던 곳이다. 지금 우리에게 광야는 어딘가? 지금 우리가 속해있는 치열한 삶의 현장이 곧 우리의 광야가 아닐까? 이제 하나님의 명령 실천 속에서 더욱 거듭나자.

문만 열면앞마당에도 뒷마당에도싸리문 열고 마을로 내려가는 길목에도엄마는 거기 계신다. 거치른 산골짝 외로운 언덕에도풀가지 살랑대는 논두렁 밭두렁에도엄마는 거기 계신다. 바람이 불면 부는 대로세차게 쏟아지는 폭우에도엄마는 거기 계신다. 꺾인 내 몸뚱이에지독한 냄새가 난다해도엄마는 거기 계신다. 어디든 무엇이든 어떠하든지극한 사랑으로 몰래하는 사랑으로엄마는 거기 계신다. 우리 주님의 변함없는 사랑처럼늘 거기 계신다. 오화야 작가

사람들은 성공을 향해 경쟁적으로 앞으로만 나아간다. 혹 도중에 넘어짐이나 실패는 결코 성공이 아니라고 단정한다. 그러나 신앙이란, 믿음이란 성공은 성공대로, 실패는 실패대로, 고난은 고난대로 믿음의 풍성한 자양분임이다. 이는 하나님의 은혜이다. 이제 믿음으로 한걸음씩 내딛자. 그 길은 성공으로만 포장된 길뿐만 아니라 고난과 실패의 길일수도 있다. 오히려 실패를 통해 우리는 하나님안에서 더욱 성장하며 귀한 축복을 경험하게 될 것이다.

그 날그 광장 거리에서사랑하는 님들이 사라졌다. 찔림으로 터지고 꺾임으로 부스러져그 날은 온 땅이 붉게 물들었다. 어린잎들이 짓밟히고 줄기가 뜯겨나고갓 피어난 꽃들도 낙엽처럼 날아갔다. 그러나, 사랑하는 님들은바람이 되고 소리가 되고 서러운 찔레꽃이 되어차마 떠나지 못한 사랑으로 남았다. 38년 세월의 아픔과 고통이5월의 하얀 그리움 되어오늘도 우리 품으로 안겨온다. 오화야 작가

5월은 가정의 달이다. 바쁜 현대사회에 살면서 아쉽게도 가족의 의미가 점점 희미해져 가는 사회이다. 그나마 이렇게 가정의 달을 통해서라도 최소한의 가족의 의미를 생각해 보는 시간이 무엇보다 소중하다.예수님은 가장 힘들고, 아파하고, 가장 중요한 결정을 내려야 할 때 하나님을 ‘아바 아버지’라 부르짖으며 해결책을 간구하셨다. ‘아바 아버지’란 아버지와 아들과의 가장 친밀한 관계이며, 아버지를 가장 존경하는 마음을 나타낸 말이다. 오늘 우리 가정에서도‘아바 아버지’의 관계가 영원하길 간구한다.

억수 내린 어느 봄날초목에 가려져 드러나지 않아도봄의 천사와 마주한 너 그 작은 몸으로망가진 산야 푸르게 덮는구나 거치른 산에 푸른 빛깔 물들이고상처 앉은 들판에 봄 향기 넘실 채우니하나님 보시기에 참 좋은 너 겸손한 모습에 꽃 관 씌워지니쓸쓸한 지면에 패랭이로 피어나고온누리 아름다운 전설로 덮는구나. 오화야 작가

우리 주님은 열린 분이시다. 또한 국경, 인종, 지역등의 한계와 경계를 뛰어 넘는다.또한 자신에게 마음을 열지 못하는 이방인이나 유대인을 향하여 에바다(열려라)라고 하신다. 결국 마음을 열면 한계와 경계를 뛰어 넘는 기적을 보게 된다.세계에서 유일한 분단국가인 이곳 한반도에서 에바다의 기적이 일어나고 있다. 이 기적은 평화, 화합, 사랑, 번영 그리고 통일이다. 예수님의 에바다 명령이 이제 이곳 한반도에 더욱 구체적으로 실행되길 기원한다.

해와 달처럼 빛나지 않아도은하수처럼 큰 무리가 아니어도 좋습니다. 저 하늘 수많은 별들 중에서아기별이 되어 이 땅에 내려와도 좋습니다. 저 들판에 하얀 별꽃으로 피어나기에작은 별처럼 아름다운 추억으로 기억된다면이 봄을 노래할 수 있어 더욱 좋습니다. 오화야 작가

성경에서의 그리스도인이란 눈에 보이는 것만 주목하고 따라가는 자가 아니라 눈에 보이지 않는 것을 먼저 우선시하고 따라가는 자가 참된 그리스도인이라고 말하고 있다. 현재 한국 교회안에서 자행되고 있는 모든 그릇된 행위들은 바로 눈에 보이는 것만 따라가고 있기에 문제가 발생 되어지고 있다. 눈에 보이는 것에서 출발하는 자는 참된 그리스도인이 아니다. 이제 우리는 눈에 보이는 것뿐만 아니라 보이지 않는 것에 주목하여 하나님을 기쁘시게 하는 참된 그리스도인이 되어야 하겠다.

당신을 따르겠습니다. 숲 속 거친 가지들이 길을 막고흔들리지 않는 바위산이 있더라도 세월이 비웃음으로 퇴색해버리고침묵하는 계절이 상처를 주더라도 남북을 가로질러 우리 강산 한반도에주렁 주렁 평화가 피어올 그 날을 위해 앞서 가신 님들을 따라희망을 꽃피울 자리를 만들겠습니다. 당신이 가신 길을 따르겠습니다. 오화야 작가

성경에서의 바다는 생명이다. 그러나 천안함과 세월호가 그렇듯이 바다는 어느 순간부터 우리에게 깊은 상처와 죽음의 공포를 안겨다 주고 있다. 더욱이 인간의 그릇된 욕심과 판단으로 깊은 상처받은 자에게 오히려 단절, 소외, 조롱과 이기심의 고통을 안겨다 주고 있다. 성경은 하나님의 공의란 자신의 상처뿐만 아니라 남의 상처도 반드시 돌봐야 함을 말한다. 진정한 치유를 통해 죽음과 단절과 이기심의 바다를 하나님의 공의가 넘치는 생명의 바다로 넘치게 하자!

“하늘 아래서 억울한 일 당하는 사람들을 다시 살펴보았더니, 그 억울한 사람들이 눈물을 흘리는데 위로해 주는 사람도 없더구나. 억압하는 자들이 권력을 휘두르는데 감싸주는 사람도 없더구나(전4:1)”어린 꽃들이 쓰러져 갔다기다리라 기다리라거친 파도 속에서 오직 그 소리만 믿고그렇게 사라져갔다. 꿈처럼 피어오던 어린 꽃들은순식간에 몰려온 공포와 절망 속에서사랑하는 엄마 아빠 친구들을 부르며4월 16일! 그날에 떠나갔다삼천리 들판에 곧 피어날 보리뱅이꽃도 못 보고 우리는그 순박함이란 노란 이름표를가슴 가슴에 달고잊지 못할 계절을, 눈물의

작년 겨우내 그 혹독한 추위를 이겨내고 제법 스산한 봄임에도 불구하고 새롭게 피어난 봄의 꽃은 또다시 우리에게 새로운 생기를 안겨다 준다. 이는 엄연한 하나님의 창조질서이다. 하지만 결국 이 아름다운 꽃도 시들게 된다.하지만 우리 그리스도인은 “하나님의 말씀은 영원히 서 있다.”의 이 귀하고도 귀한 진리와 아름다운 소식을 널리 전하는 참다운 봄소식의 그리스도인이 되어야 하지 않을까?나는 어떤 그리스도인가? 영원히 서 있는 하나님의 참된 말씀을 꽃 한송이가 되어 봄 소식을 온전히 전하고 있는가? 아니면 아름답게 핀 꽃을 시들게 하는