자신의 삶의 수준은 무엇으로 가늠할 수 있을까요?바스커 빌(Basker Bill)은 자신의 일주일을 이렇게 고백했습니다.“행복한 월요일,복된 화요일,즐거운 수요일,유쾌한 목요일,좋은 금요일,영광스런 토요일,하늘의 기쁨이 넘치는 일요일......“이러한 삶의 철학이 우리와 함께 하기를!

제 딸들은 올해 10,12학년으로 GVCS (글로벌 선진학교) 음성 캠퍼스에 다니고 있습니다.저희 가족이 처음부터 대안학교를 선택한것은 아닙니다. 첫째인 아들은 공립학교를 졸업하고 대학을 다니고 있구요. 세 자녀들이 모두 성향이 다른 것도 어쩌면 하나의 계기가 될 수도 있었을 것 같아요.12학년 딸이 초등학교를 입학하고 처음 만난 담임선생님은 우리가 지금까지 만난 선생님들 중에 최악이라고 생각될 만큼 인성이 구비되지 못한 선생님이었습니다. 학년이 바뀌면 좋은 선생님을 만날 수 있으리란 희망과 기대는 초등학교를 졸업하고 중학교를 다녀

평화! 한반도의 평화! 전쟁반대, 핵무기 포기...그렇게 평화가 말처럼 쉬울까요?평화를 가지려면,무엇보다도 과거의 감정, 틀에서 벗어나야 합니다.그리고, 아주 위헙하다고 할텐데,사상적 대립에서 벗어나야 합니다.꼭 남, 북만이 아니고 우리는 너무나 오래 대립해 왔습니다.결코 평화가 있을 수 없습니다.너와 내가 펼칠 가장 위대하고 필요한 운동은평화에로의 운동입니다.한 사람, 한 사람이 평화운동의 중심에 섭시다!

울타리는 안과 밖을 볼 수가 없다.울타리 높이는 5규빗(2.5m)나 된다. 그래서 밖에서 안을 볼 수 없고, 안에서도 밖을 볼 수가 없다. 울타리 안은 예수 안의 삶이고, 밖은 세상을 의미한다. ① 교회 안의 삶을 세상 밖으로 알려지게 해서는 안 된다는 것이다. 복음은 알려야 하지만 불미스러운 일이 알려지는 것은 금지해야 한다. ② 교회 안에 들어온 성도들은 세상에서의 옛 삶을 바라봐서는 안된다. 오직 지성소만을 바라보며 전진해야 한다.울타리는 하나님의 사랑의 줄로 하나가 되는 삶이다.울타리는 60개의 놋 기둥으로 둘러서 쳐졌는데,

기독교의 부활을 진정으로 믿는사람이 얼마나 될까요? 부활은 믿지 않으면서죽어서 좋은 곳으로 가기를 원하고,“좋은 곳으로 보내줄 수 있습니다”라고 합니다. 차라리 부활을 믿고 하나님을 의지하고사는 것이 더 좋지 않을까요? 분명한 것은 우리는 ‘부활’의 섭리와은총으로 사는 것입니다. 움이 트고, 새순이 나고, 꽃이 피듯이…….

현재 나는 예술고등학교 연기과에 재학 중이다.기독교 학교지만 너무나도 많은 사단의 공격과 올바르지 않은 문화들이 많이 존재한다.너무나도 혼란스러웠고 지금까지도 혼란스럽다.처음 이곳에 엄청난 경쟁률을 뚫고 연기과에 합격해 주님께 감사하며 학교생활을 하리라는 나의 다짐은 처참히 무너졌다. 기독교 학교라지만 예배시간에 열심히 예배하는 모습을 보면 비웃는 아이들과 예배시간이 당연히 잠자는 시간으로 되어버렸고 예배를 장난으로 드리는 아이들, 심지어 수업권을 침해한다는 학생들의 이야기까지 나왔었다. 게다가 계속적으로 접하게 되는 세상적인 문화

울타리는 보호 받는 곳이다.성막의 울타리는 광야의 악조건의 환경으로부터 성막을 보호해 주고 있다. 성막과 성막 안에 거하는 모든 사람들이 보호 받기 위해서는 성막의 울타리가 반드시 필요하다. 광야 같은 이 세상의 삶 속에서 사탄의 세력과 온갖 죄의 유혹과 환난과 재난으로부터 교회와 성도가 안전하게 보호받으려면 울타리 되시는 예수 안에 거해야 한다. 하나님이 홍수로 심판하실 때에 방주는 의인 노아와 그 가족이 보호받은 곳이었고, 방주밖에 있는 모든 사람들은 보호를 받지 못하고 죽었다(창 6장-8장). 이는 곧 우리가 예수 안에 있어야

그동안 우리 시대의 화두는 ‘성공’, ‘큰 것’, ‘제일’이었습니다.동양최대, 세계최대, 최초…그런데 우리에게 “작은 것이 아름답다”는 화두가 주어졌습니다.작은 돌, 담, 작은 이슬, 방울, 작은 단풍잎, 작은 들꽃…얼마나 많이 있습니까?우리가 큰 것을 원하고, 크게 되기를 원한다면,작아지는 것을 연습하십시오. 더 적극적으로 작아지십시오.자연스럽게 크게 됩니다.그리고 작은 것으로부터 시작된 그 커다람이 축복입니다.

아래 제시한 두 가지 사례는 잡지에 인용된 청소년과 관련된 기사의 내용과 요즘 화제가 되고 있는 드라마 대사이다.우리나라 고등학교에는 5개의 계급이 있다고 한다. 그 다섯 개의 계급은 최고의 부자들이 높은 등록금을 내고 다니는 자사고, 보통 부자를 위한 특목고, 일반서민을 위한 일반고, 가난한 자들을 위한 전문계고, 그리고 학교 밖 아이들이다.다음은 요즘 화제의 드라마 'SKY 캐슬'의 대사이다. “2등을 하고 어떻게 잠을 자니?” “네가 조금만 힘을 내면 꼭대기까지 순탄하게 올라갈 수 있어.” “그래야 내 딸들도 최

‘사람은 무엇으로 사는가?’ 톨스토이는 위의 주제로 재미있는 이야기를 썼습니다.그리고 세 가지를 묻습니다. 첫째, 사람의 마음속에 무엇이 있는가?둘째, 사람 속에 없는 것이 무엇인가?셋째, 사람은 무엇으로 사는가? 어떻게 대답하시겠습니까? 톨스토이는 펜을 듭니다.첫째, 사람 속에도 하나님의 사랑이 있습니다.둘째, 사람 속에는 지금 자기에게 필요한 것을 깨달을 힘이 없습니다.셋째, 하나님의 사랑을 나눌 때 살 수 있습니다. 2019년 무엇을 갖고, 어떻게 사시겠습니까? * 증경총회장 정영택 목사의 ‘희망의 편지’에서 편집했습니다.

세마포장은 예수님의 고난과 죽음의 사역을 상징한다(출 27: 9).“요셉이 시체를 가져다가 정한 세마포로 싸서(마 27: 59), 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라(요 19:40, 막15:46, 눅23:53)”은도 예수님의 대속의 사역을 상징한다.이스라엘 백성 중에 20세 이상의 남자는 은 반세겔을 생명의 속전세로 하나님에게 바쳤고, 이렇게 속전세를 바친 자만이 계수된 숫자에 들어갔습니다. 그리고 속전세로 드려진 은은 성막 건축에 사용되었다. 은으로 드려진 속전세는 생명의 구원을 위한

성막의 총 면적은 378평으로(1규빗을 50㎝로 할 경우), 크기는 장이 100규빗(50m), 광이 50규빗(25m), 고가 5규빗(2.5m)입니다. 놋 기둥은 총 60개이고, 갈고리와 가름대는 은으로 만들었다. 그리고 그 울타리는 세마포로 쳤다(동쪽의 성막문 20규빗은 제외).성막은 장이 100규빗(50m), 광이 50규빗(25m), 고(높이)가 5규빗(2.5m)의 울타리로 되어 있다. 울타리에는 놋 기둥이 총 60개가 사용되었는데, 동쪽과 서쪽에 각각 10개, 남쪽과 북쪽에 각각 20개로 그 받침을 놋으로 하여 세웠다. 동쪽의

2005년 11월, 그날에 대한 기억은 아직도 내 머릿속에 선명하다. 수험장으로 향하던 길에 마주한 차가운 공기, 무수히 많이 치룬 모의고사와는 사뭇 다른 교실의 분위기, 그리고 수험장을 나서며 들었던 복잡 미묘한 감정이 해마다 이맘때가 되면 떠오른다. 올해도 여김 없이 대학수학능력시험이 치러졌다. 나는 그들에게 어떤 말을 할 수 있을까? 학교에서 그들을 가르치고 교회에서 그들의 영적 성장을 위해 혼신을 다하는 내가 그들에게 해줄 수 있는 말들을 고민해본다.수험생을 위한 기도를 하며 잊지 않고 했던 기도가 있다. 그것은 바로 ‘우리

그리스도의 놀라운 계시, 성막"염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨" (히 9:12~14)3. 성막을 통하여 숨겨져 있는 예수님의 참 모습을 볼 수 있습니다.성막은 외부에서 보게 되면 별로 위엄 있는 것도 아니며 더

대한민국에서 고3이란, 특별한 타이틀 하나를 차지한다. 고3이라는 말 한마디면 주위의 응원과 위로를 받으며, 더불어 부담감까지 얻게 된다. 내 이야기가 아닐 것만 같던 ‘고3 생활’이 현실이 되고 그 생활마저 얼마 남지 않지 않게 되었다.고3이 되고 진로를 선택하며 꿈에 대해 많은 생각을 해보았다. 대학보다 희망하는 학과 선택이 우선이라고는 하지만 그게 쉬운 일은 아니었다. 하고 싶고 되고 싶은 것들은 많았지만, 그것이 내 길이라는 확신이 들지는 않았다. 또한 현실은 성적을 우선으로 따지기 때문에 내가 하고 싶은 일은 뒷전이 되기도

그리스도의 놀라운 계시, 성막"염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨" (히 9:12~14)2. 감추어진 것을 볼 수 있는 눈성경은 예수 그리스도에 관해서 기록하고 있습니다. 그러나 성경을 읽긴 읽어도 그 속에 숨겨진

그리스도의 놀라운 계시, 성막"염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨" (히 9:12~14)1. 예수 그리스도의 그림자인 성막구원의 원리는 구약이나 신약이나 동일합니다. 그것은 죄 없는 누군가가 대신 죽어야 죄인이 구

기독교를 비롯한 여러 종교들에는 공통된 지점이 있다. 하나, 종교적 고백에 있어서 경험은 고백에 우선한다. 둘, 종교적 담론에 있어서 고백은 담론에 우선한다. 다시 말해 경험이 있고나서야 고백이 존재하고, 고백이 있고나서야 담론과 체계화가 존재할 수 있는 것이다. 예를 들어 예수님을 어떤 존재로 이해할 것인가의 문제는 초대 교회의 가장 큰 과제였다. 예수님을 옆에서 지켜본 사도들의 경험은 삼위일체니 영지주의니 하는 이론과 주장들 이전에 존재하던 것이었고 더욱 강렬한 무엇이었다. 사도들과 초대교회 구성원들의 경험은 다양한 서신과 저술

두 번째로 참석하는 멘토링 컨퍼런스라 작년과 비슷한 내용을 경험하는 것이 아닐지 의구심이 들었지만 그보다 더 하나님의 사역을 위해 고민하며 달려가는 분들의 모습을 가까이서 뵙는 것만으로도 나에게는 큰 경험이고 기쁨이었다.작년에 갔을 때에는 혼자였지만 올해에는 딸아이와 아내까지 같이 데려가고 싶었다. 여러 목사님들과 나누면서 느꼈던 이 은혜를 아내와 함께 공유하고 싶었기 때문이었다.작년에 태어난 딸의 짐이 한 보따리에 나와 아내의 짐을 싸고 아이 밥을 먹이고 나가려니 시간이 지체되었다. 급한 마음을 안고 용인에 컨퍼런스 장소인 Act

카르타고의 명장 한니발, 그가 10살이 채 되지 않은 나이 때 그의 아버지는 바알 신전에서 그로 하여금 맹세하게 하였다. 그 맹세는 반드시 로마에 복수하리란 것이었다. 1차 포에니 전쟁에서 로마에 패한 카르타고의 장수 한니발의 아버지는 자신의 복수심을 아들에게 전이시켰고 한니발은 아버지의 못다 이룬 꿈(?)을 거의 이루기 직전까지 도달하지만 끝내 성취하지 못한다. 평생을 로마에 복수하리라는 복수심으로 살았을 한니발의 생을 생각해 보라. 세계 전사의 획을 긋고 명장이란 칭호와 로마인들에게 공포의 대명사급의 악명을 얻었다. 과연 그는