확 찐, 확 찐, 확 찐·····넉 달 넘게 이어진 코로나사태가 이런 판정을 양산하고 있다. 확진(確診)이 아니고 ‘확 찐’이다. 살이 확 쪘다는 거다. 판정은 집에 있는 체중계다. 이 저울에 올라가 숫자와 직면하기란 살 떨리는 일이다. 내려올 때마다 사람들은 궁금하다. ‘나만 이렇게 살찐 거야?’ 신종 코로나 바이러스 감염증이 한국인의 몸무게에 미친 영향은 무엇일까 코로나사태 반년동안 몸무게가 달라졌다. C&C플랫폼 ‘틸리언 프로’에서 4010명에게 설문조사를 했더니 1,718명이 43% '체중이 늘었다'고 답했다한

1950년 6‧25전쟁이 발발한지 80일이지난 9월15일 더글러스 맥아더 장군이 이끄는 유엔군이 인천에 상륙할 때 해병대 제1연대 소속 허영철 상등병과 권영수 일등병은 인천앞바다 레드비치(Red Beach)에 함께 상륙했다. 6.25전쟁의 전세를 뒤바꾼 인천상륙작전이 펼쳐진 한복판이었다. “상륙함 해치가 열리자마자 무작정 뛰어나갔다. 바로 해변인줄 알았는데 눈앞이 캄캄했다. 차이나타운 쪽으로 돌격하는데, 온 인천 시내가 불바다였다. 여기저기서 포탄이 쏟아지고…” TV에 출연하여 털어놓은 지금은 90세가 넘은 노병들의 회고담에 눈시울

6월은 호국보훈의 달이다. 국립묘지에 가보시라. 묘지 한 켠에 서있는 이인호 소령의 묘비명에 ‘얼마나 조국을 사랑했기에 청춘도 정든 임도 버리고 그대 몸은 부셔져 가루가 되고 피는 흘러 이슬이 되었거니 그대 흘린 피! 이 땅 적시어 생명 되어 흐르리’라고 씌어있겠는가. 조국의 산하를 지키기 위해 산화한 영령들을 생각하면 진보니 보수니 하면서 피터지게 싸우는 꼴이 보기 싫다.화제의 드라마 의 마지막 회에 조연으로 등장하는 노규태(오정세)와 홍자영(염혜란)의 연애 장면이 방영되었다. 노규태가 연상의 홍자영에게 “근데,

필자는 아내와 길고 긴 세월 함께 지내 왔다. 그래도 눈 오는 산의 참나무처럼 우리는 내공의 힘을 키우고 사랑하며 살아왔다. 지난 봄 어느 시골에서 할아버지를 잃고 혼자되신 할머니가 119에 전화를 걸어“불이 났다”고 거짓신고를 하여 소방대가 출동하는 사건이 일어났다. “하루해가 저물어도 말할 사람이 없으니 어쩌나”하고 말하더란다. 지금 살아있는 아내와 남편이 얼마나 귀한 존재들인가. 죽으면 다 한줌의 재가 될 몸이지만 살아있는 기간이 얼마 남지 않았다. 서로 사랑하면서 살아가도 모자랄 텐데 왜 다투며 살까?몇 해 전 프랑스 보농이

계절의 여왕 5월은 가정의 달이다. 가정은 창조의 섭리에 따라 하나님께서 설립하신 공동체다. 하나님은 인간을 창조하실 때에 가정도 함께 만드셨다. 가정은 남녀 두 사람이 부모를 떠나, 독립해서 사랑과 책임감을 수반한 이념적, 육체적 연합을 이룸으로써 형성되는 하나님이 세우신 제도 중 가장 으뜸이다. 가정은 교회라는 신앙공동체가 형성되기 훨씬 이전에 형성된 가장 기본적인 작은 단위의 신앙공동체이다. 우리는 하나님이 친히 가정 안에 거하시고 가정을 통하여 역사하심을 고백하는 그리스도인이 되어야한다. 가정은 자녀를 출산하고 양육하는 곳이

벚꽃 잎이 눈발처럼 흩날리는 계절도 지나갔다. 만발한 봄꽃은 하루만 한눈을 팔아도 거짓말처럼 사라져 버린다. 매년 보는 풍경인데도 꽃이 질 때마다 아쉬운 건 절정의 순간이 너무 빨리 지나가기 때문이다. 치열했던 선거도 끝났다. 더불어 민주당과 미래통합당이 전국지역구에서 얻은 총 투표율이 각각 49.9%와 41.5% 포인트 차로 집계됐다. 총선거 투표수는 총 291만 1467표였다. 민주당 표는 1434만 5425표였고 통합당은 1191만 5277표를 받았다. 그런데 민주당은 이번총선에서 지역구 253석 중 163석을 얻었고, 통합당

바야흐로 봄이다. 할 일은 산더미 같다. 고향에서 유일하게 고학력 농부인 종가댁 형님으로부터 “묵은 고추대도 태워야 하고, 겨우내 미친년 속곳처럼 너플 거리던 밭두렁의 멀칭도 벗겨 내야 하고, 거름도 내야 하고, 생석회도 뿌려야 하고, 동네서 유일하게 트랙터 가진 사람이 나밖에 없으니 알랑방귀 뀌며 동네 밭갈이까지 부탁하니 천둥소리에 개 뛰듯 바쁘다”고 엄살이다. 그러면서도 나라 걱정이 태산이다. 자기는 안보, 경제, 나라장래가 걱정이란다. 말끝마다 ‘좋아진다’고 하는 말 못 믿겠단다. ‘괜찮다’는 말만 누에 뽕잎 갉아먹듯 주절거리

코로나바이러스 때문에 재택근무하며 방콕(?)생활하다가 지지난주일 오후 모처럼 응봉산에 올랐다. 어느새 노란 개나리가 활짝 피었다. 부활생명을 보았다. 아득하기만 하던 봄이 온 것이다. 이 작은 생명체에서도 죽음에서 살아나신 주님의 부활을 느낀다. 2018년 4월5일 가스펠투데이 창간호 9면을 보니 ‘목수, 못 박다’라는 고기복 시인의 부활절 시(詩)에 눈이 꽂혔다. 서른 세월 못 박았거늘 대못이 주는 고통 가늠 못했으랴! 서른 세월 못 박았던 목수, 그래도 나무에 달려 못 박은 한마디 다 이루었다! 부활절을 보내며, 나무에 달렸던

3월이 와서 좋다. 새봄이기 때문이다. 꽃이 기다려지고 새잎이 기다려져 좋다. 그러나 코로나19로 세상이 뒤숭숭하고 어수선하다. 마음마저 어렵다. 사순절 기간인데도 사순절은 관심도 없어 보인다. ‘코로나19’라는 생명체가 만물의 영장 인간의 삶을 바꿔놓고 있다. 나라를 삼킬 기세다. 세상이 숨을 죽이고 있다. 90세가 되신 분도, 100세가 되신 분도 살아생전에 이런 일은 처음 본다고 한다. 세계가 떨고 있다. 세계의 모든 언론들은 주요뉴스로 다루고 있다. 매일의 뉴스는 확진자가 어디에서 몇 명이 나왔노라고 하는 것이 주요뉴스가 되

코로나 바이러스 여파가 무섭긴 무섭다. 필자가 소망교회를 출석한지가 40여년이 된다. 2월 22일 주일 예배에 참석하여 깜짝 놀랐다. 200여석이 되던 찬양대석이 텅텅 비어있고 찬양대원 한명이 나와 독창으로 찬송을 부르고 예배석의 띠엄띠엄 앉아있는 성도들을 보노라니 참담하고 만감이 교차됐다. 지금까지 한 번도 소망교회 주일 예배를 이런 식으로 드린 적이 없었기 때문이다. 물론 성도들에게 문자로 알려주어서 예측은 했지만 현장을 보니 가슴이 아프고 눈물이 났다. 23일 주일 당회에서는 새벽기도회와 주일 예배까지 당국의 방침과 성도보호와

중견 언론인들의 언론 연구, 친목단체인 관훈클럽이 ‘위기의 언론 새 길을 찾는다.’는 책자를 최근 발간했다. 2019년의 화두를 정리하면서 2020년으로 생각을 이어 나가는 작업이다. 언론계 안팎의 급변하는 환경과 도전, 시대의 변화양상을 고루 검토하고 논의하기 위해서다.신뢰 회복을 위한 노력은 다양하지만, 나는 페이크뉴스(뉴스처럼 만들어진 허위 정보) 차단과 오보, 불충분 보도 방지에 초점을 맞추고 싶다. 가짜뉴스라고 하면 뉴스에 진짜도 있고 가짜도 있다는 오해를 유발할 수 있다는 점에서, 적합한 우리말이 없는 한 페이크뉴스라고

요즈음 ‘코로나바이러스’가 공포다. 거기에 못지않는 부동산정책 때문에 청년층과 무주택자들이 못살겠다고 아우성이다. 그런데 집이 있는 사람들, 누구나 더 넓은 아파트로 이사 가고 싶다는 욕망에 시달린다. 즉, 내 집 마련이라는 소망은 아파트 구입으로 충족되는데 그치지 않고, 더 넓은 아파트에 대한 욕구, 더 나아가 자산증식의 욕망으로 변한다.문학평론가 K씨는 1980년대 유명잡지 ‘샘이 깊은 물’에 ‘두꺼운 삶과 얇은 삶’이라는 에세이를 게재한 바 있다. 그는 글에서 강남의 개발붐과 투기 열풍이 가져온 ‘아파트병’에 대해서 언급했다.

새 달력으로 바꾼 지가 엊그제 같은데 벌써 한 달이 지나고 민족의 명절 설도 지나갔다. 굳이 몇 살까지 살고 싶다고 생각해 본 기억은 없으나, 요즘 ‘100세 인간’이라는 말이 유행해 ‘이왕이면 100세까지는 살아야지’ 하는 기대를 하면서 새해를 맞이한 사람이 많다.올해 100세가 넘는 김형석 교수님이 신년에 관한 글에서 “새해가 온다는 것은 인생의 석양이 다가온다는 신호”라고 좀 서운한 감을 나타내고, 이어 “과거가 길어질수록 미래가 짧아지기 때문”이라고 말해, 필자는 깊은 감명을 받았다. 김 교수님 표현대로 ‘인생의 석양’은 다

요즈음 날씨는 옛날 어린 시절에 겪었던 추위에 비하면 아무것도 아니다. 영하 십 몇 도에서 영하 이십 몇 도까지 수은주가 내려가니 살을 에는 듯 추웠다. 온통 중무장을 하고 다녀도 춥기는 매한가지였다. 더욱 옛날 어린 시절 생각이 난다. 집 밖으로 나가면 몰아치는 찬바람에 전깃줄이 자지러지듯 이잉 이잉 소리 내 울어댔다. 문고리를 쥐면 손가락이 쩍쩍 달라붙었다. 문풍지 틈으로 황소바람이 밀려들었다. 웃풍이 세어서 항상 코를 훌쩍 거렸다. 머리맡에 둔 잉크병과 자리끼(숭늉)도 꽁꽁 얼어붙었다. 유리창에 낀 결정체 모양도 또렷한 성에가

어느 날, 성수대교 남단에 우뚝 선 멋진 빌딩이 주변사람들의 시선을 사로잡았다. 어찌 보면 강원도의 너와집 같기도 한 벽면이 기하학적 모양으로 서 있는 이 건물의 측면에는 Aldo Coppola (알도 꼬뽈라)라는 간판이 새겨져 있었다. 그리고 들어가는 입구에는 멋진 관상용 적송 한그루가 몸을 비비꼬고 서서 손님을 맞이하고 있었다. 서울강남의 내노라하는 사람들의 시선을 한 몸에 받은 이 건물은 알고 보니 이탈리아 밀라노에 본사를 둔 세계적 명성의 토털 뷰티케어 브랜드 알도 꼬뽈라 한국지사였다. 어느 분이 예뻐지고 싶어서 뷰티케어 브

경자년(庚子年) 새해가 밝았다. 막 떠나보낸 기해년(己亥年)을 돌아보니 한 해 동안 잘도 많은 글을 써왔다는 사실에 스스로 놀라게 된다. 내용이나 수준은 둘째 치고 그렇게 쓸 수 있는 건강과 기회가 주어진 것이 우선 감사하다. 글을 쓰면서, 먹고 마시는 것도 크게 부족하지 않게 알아서 잘 먹고 잘 마시고 살았으니 다행스러운 일이다.아주 오래전, 문학에 뜻을 두었던 젊은 시절에는 ‘글은 대체 왜 쓰는가? 더 이상 글을 쓰지 않기 위해서’라는 말을 주절거리며 살았다. 그러나 지금 쓰는 것은 문학적인 글도 아니고 아주 아닌 것도 아닌 얼

경자년(更子年) 쥐띠 해 새해가 밝아왔다. 2020년 새해의 해가 떴다. 끊임없이 흐르는 시간을 세밑과 새해로 분별하는 건 의미와 소망을 입히려는 것이다. 새해가 되면 무언가 좋은 일이 막 생겨날 것 같은 기대감, 그것은 삶에 있어서 참으로 고귀한 동기이며 새로운 해에 대한 희망이다. 기대와 희망은 어렵고 힘든 삶속에서 자기를 지지해주는 기둥이 되어주고 더러는 아름다운 이뤄짐으로 나타내 주기도 하니 사람들은 더더욱 그런 기대나 희망을 버리지 못하는 것이다. 산다는 것은 깨어있음이니 깨어있는 새벽, 그것은 무한한 설렘과 기대로 새해를

천사가 이르되 “무서워 말라, 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라.”(눅 2:10) 2019년도 성탄절을 기쁨으로 맞이한다. 하늘에는 영광, 땅에는 평화로 오신 주님을 찬양하며 우리 모두의 가정에도 성탄의 기쁨이 가득하기를 기원한다. 주님이 베들레헴의 한 마구간 구유에 오심으로 하늘 문이 열리고 땅이 입을 열었다.성탄절은 하나님 아버지께서 아무리 기다려도 하나님 품으로 돌아오지 않는 피조물들을 다시 하나님 품으로 돌아오게 하기 위해서 높고 높은 하늘보좌 버리시고 낮고 낮은 천한 이 땅의 말구유에 직

모성애(mother's instinctive love)는 자연의 법칙을 이길 때도 있다. 기적 같은 일이 아르헨티나에서 일어났다. 코르도바 주에 사는 세 자녀의 엄마 마리아 페레이라(43)씨는 묻지 마 폭행을 당해 쓰러지면서 머리를 심하게 다쳐 며칠 후에 식물인간이 되었다고 하더니 장기기증을 하는 것이 어떻겠냐고 물어왔다. 하지만 남편 마르틴 델가도 씨는 아내를 포기하지 않고 실 날 같은 희망을 버리지 않았다. 열일곱, 열셋, 두 살배기 세 아이를 두고 그리 쉽게 이 세상을 떠나지 않으리라 믿었다.그렇게 한 달이 지났다. 아

대림절이란 오시는 분을 설레이는 마음으로 기다리는 기간이다. “다시오마”하고 약속하신 주님을 기다리는 것이다. 어렸을 때 장에 갔다가 오시는 엄마를 애타게 기다리며 동구 밖까지 나가서 엄마를 기다리며 선물을 기대했던 기억이 난다. 하물며 주님이 오신다니 얼마나 설레이며 기대하며 기다리겠는가.2019년 12월 첫 주로부터 시작된 대림절은 4주 후 주님오시는 성탄절(聖誕節12월 25일)까지 기쁘고 즐거운 시간들만 있을 것이다. 한해를 마무리하는 마지막달 12월이다. 얼마 전부터 성탄의 노래가 나오며 거리마다 건물마다 성탄트리가 장식되고