‘스트레스는 만병의 원인이다’라는 이야기를 귓등으로 흘리고 살았다.아무 거리낌 없이 살아왔던 나에게도 스트레스가 몰려왔다. 회사일로, 사람관계로, 잠을 설치고 숨이 차고 힘들어 드디어 병원신세를 지게 되었다. 입원하여 시술을 마치고 퇴원했다. 퇴원하던 날 아침에 일어나면서 들었던 생각이다. “주 예수님” 하고 주님을 부를 때, 갑자기 ‘매일 낯선 곳에 처음 여행하듯이 살아야 한다.’는 생각이 떠올랐다. 순간 ‘주님이 주신 말씀이 구나’ 하는 마음이 들었다.그래서 마치 새로운 여행지에 가듯이 그날 하루를 살아 보았다. 여행하는 마음으

‘서러운’ 사월이다. 4·3 제주 항쟁, 4·19혁명, 4·16 세월호 참사 등으로 귀한 생명을 수없이 잃은 달이다. 벚꽃 잎이 눈발처럼 흩날리는 계절도 지나갔다. 만발한 봄꽃은 하루만 한눈팔아도 거짓말처럼 사라져버린다. 십자가에서 죽으신 주님이 부활하셨다. 누군가 예수님에게 “주님 천국이 어디에 있습니까? 하늘입니까, 바다입니까? 예수님이 답했다. ”천국이 하늘에 있다면 공중에 나는 새가 먼저 닿을 것이고 천국이 바다에 있다면 물속을 다니는 저 물고기가 먼저 닿을 것이다. 천국은 차라리 너희 안에 있고 너희 바깥에 있다.” 무슨

창밖 응봉산에는 어김없이 개나리가 만개하고 나무들은 연두 빛 새순이 움트며 싱그럽게 물이 오르고 있다. 이 새봄, 사순절에서 부활절까지, 우리는 예수님과 함께 죽음에서 다시 살아나신 과정을 거치며 이시대의 그리스도인의 모습을 깊이 성찰한다. ‘다시 살아나신 예수님은 다른 모습으로 제자들에게 나타나시니’(막16:12) 이 말씀은 팬데믹시대를 살아가는 우리에게 참으로 많은 생각과 변화를 요청한다. 코로나시대, 우리는 흔히 일상의 복귀를 희망하며 코로나 이전시대로 돌아가기를 바란다.그런데 생각해보면 코로나이전에도 우리는 안전하고 행복한

3월 14일, 부고를 받았다.필자가 존경하던 영동농장 창립자 김용복 회장이 88세의 일기로 돌아가셨다. 필자와 자주 식사도 하고 격려도 하시면서 우리 신문사의 직원, 기자들을 호텔로 초청하여 식사대접도 해 주시던 어른이다. 문상을 다녀온 날 밤 Jtbc에서 방영하는 ‘뜨거운 싱어즈’를 밤새 시청했다.배우 김영옥씨가 ‘천개의 바람이 되어’(가수 임형주씨 노래)를 부르는데 함께한 멤버들. 음악감독 등 모두가 눈물을 흘렸다. 노래 가사는 이랬다.“나의 사진 앞에서 울지 마요. 나는 그곳에 없어요. 나는 잠들어 있지 않아요. 제발 날 위해

말도 많고 탈도 많았던 대한민국 제20대 대통령선거는 윤석열 후보 당선으로 끝났다. 새벽까지 피 말리는 초박빙 개표레이스가 펼쳐졌다. 선거가 끝나면 크리스천들은 과연 어느 쪽을 많이 찍었을까? 이제 선거는 끝났다. 갈가리 찢긴 사회를 통합해야 한다.그러나 막판까지 상대를 향해 모든 화력을 퍼부었던 그 아비규환 같은 사투의 포연과 피비린내가 아직 자욱한데 쉽게 안면을 바꿔 화합하자 할 수 있을까. 그럼에도 불구하고 화합해야한다. 승자독식의 제왕적 대통령제, 시대착오적인 양당정치, 패거리 진영정치가 사라져야한다.개혁의 권한을 스스로 쥐

독일의 의사 철학자 음악가이며, 중앙아프리카에서 병원을 세워 평생 의료 봉사를 펼친 아프리카의 성자(聖者) '알베르트 슈바이처(Albert Schweitzer)' 박사의 어린 시절의 이야기다. 동네 아이와 싸움이 붙었는데, 슈바이처가 아이를 쓰러뜨리고 올라탄 후 주먹을 올려 내리치려는 순간 밑에 깔린 아이가 울면서 외쳤다."내가 너처럼 고깃국을 먹을 수 있었다면 절대로 지지 않았을 거야!"가난 속에 살았던 친구의 그 한마디가 어린'슈바이처'의 영혼을 울렸다. 그리고 그의 일생을 굶주림과 병으로 고통 받는

인권은 누구에게나 매우 익숙한 단어다. 선진국이란 인권을 소중히 여기는 나라다. 그런 측면에서 미국을 비롯한 구미제국은 앞서가는 나라다.1800년 미합중국의 3대 대통령에 취임한 제퍼슨(Jefferson)은 그 후 8년간 미국사회발전에 지대한 공을 세웠다. 초대 대통령 워싱턴은 수도이름으로 남아있지만 그 안에 있는 것은 과 이다.제퍼슨은 그가 생전에 스스로 써놓았다는 묘비명 “미국독립선언과 종교자유법의 기초자, 버지니아 주립대학의 아버지, 제퍼슨 여기 잠들다.”만으로 기억되기에는 너무 아까운 인물이다.

“춤추라, 아무도 보고 있지 않은 것처럼, 사랑하라, 한 번도 상처받지 않은 것처럼, 노래하라 아무도 듣고 있지 않은 것처럼, 일하라, 돈이 필요하지 않은 것처럼, 살라, 오늘이 마지막 날인 것처럼.” 알프레드 디 수자가 노래한 것처럼 기쁜 마음으로 새해를 맞이하자.모두가 새해에는 더욱 건강하자는 것이 화두다. 건강하게 살자. ‘죄인 됨과 부족함’을 인식하는 게 은혜의 길로 들어서는 지름길이라 생각한다. 다섯 번 결혼에 실패한 사마리아 수가 성 여인에게 예수님이 찾아 왔을 때 얼마나 감격스러웠을까? 불륜관계를 맺다가 현장에서 발각되

희망찬 새해다.꿈을 키우자. 교회도 문을 열고 모든 성도들이 다모여 예배를 드리는 새해가 열려야한다.작년에는 지긋지긋한 코로나 바이러스에서 벗어날 수 있지 않을까 하는 조심스러운 기대로 시작했던 2021년은 실망스럽게도 2020년과 크게 다르지 않은 모습으로 끝나고 말았다. 사람들은 여전히 마스크를 써야하고 사회적 거리두기를 해야 했다.UN이 발표하는 인류행복지수에서 세계 200여개 국가 중 해마다 상위권에 올라가는 나라들이 있다. 그들은 덴마크, 노르웨이, 스웨덴 등이다. 덴마크는 언제나 세계에서 가장 국민이 행복한 나라 중 한

새해가 온다.새 달력을 걸면서 다짐하던 것이 엊그제 같은데 벌써 한해가 가고 또 한해가 온다. 작년에 했던 기도들이 얼마쯤 이루어졌는지 나도 잘 모르지만 드리는 기도가 새해는 꼭 이루어지기를 빈다. 건강하게 사는 것도 그 중의 하나다.며칠 전(12월 19일) 많은 사람들이 “참 아까운 친구가 갔다”며 안타까워했던 젊은 장로가 있다. 강남노회묘동교회의 한일균 장로다. 정의롭고 인자했던 젊은 장로라 더욱 안타깝다. 너무 갑자기 일어난 일이라 충격이다. 우리는 비록 땅에 있지만 하늘의시민권을 가지고 있어서 본향에서 곧 만날 것이다.필자는

벌써 12월이다. 곧 성탄절이다. 이맘때는 눈이 내리면 더욱 환상일 것이다.일 년이 이렇게 빨리 올 줄 몰랐다. 미래는 머뭇거리며 오고 현재는 화살처럼 날아가고 과거는 영원히 정지해 있는 것이 시간의 걸음인 것 같다.가족을 위해 직장에 나가지만 가족과 함께하는 시간은 줄어만 간다. 지천에 널려있는 음식은 풍요대신 병든 육신을 초래하고 더 많이 벌기 위해 노력할수록 더 바쁘고 쪼들리는 삶에 빠져 허우적댄다.라틴어에 CARPE DIEM(오늘을 즐기라)이라는 말이 있다.바쁘게 살다가 주어진 행복까지 잃어버린다. 세기의 전환기를 통과하며

바야흐로 지금은 풍요로운 추수의 계절이다.오색단풍이 능선을 타고 산 아래 황금들판으로 내려오니 들녘에서는 콤바인소리가 요란하다.코로나로 병든 세상이지만 하늘은 코발트빛, 들판은 황금빛, 떨어져 내리는 형형색색들의 단풍들, 그 사이사이로 주렁주렁 감들이 붉게 익은 것을 보니 역시 가을은 풍요로운 계절이다. 가히 무릉도원이 따로 없을 것 같다.천국도 이러하리라. 심은 대로 거두는 것이 하나님이 주신 복이며 성경이 말하는 진리이다.복을 가지고 있으면서도 감사 할 줄 모르면 행복할 수 없다. 하나님을 안다는 것 이것은 일평생의 과제다. 하

세월이 유수처럼 흘러간다. 떨어지는 낙엽들을 보면서 세월의 허망함과 인생의 허무함이 밀려온다. 올해도 달력 한 장을 남겨놓고 있다. 그렇게 시간은 쉼 없이 흘러간다. 어떤 때는 더럭 겁이 나기도 한다. 나는 여기 가만히 있는데 시간만 저 멀리 혼자 가버리는 것 같아서다. 가진 것을 무턱대고 쓰고 보려는 사람, 그런 사람보다 더 무모한 사람은 시간을 낭비하는 사람이다. 이 땅에 존재하는 시간은 절대적이지만 사람에게 영향을 미치는 시간은 상대적이다. 시간에 대한 체감, 즉 ‘심리적 시간’은 사람마다 다르기 때문이다. 너무 많은 일이 한

계란 두 개가 문제였다. 중국 위(衛)나라에 구변(苟變)이라는 사람이 관리로 있을 때 백성에게 세금을 부과하면서 계란 두 개를 받아먹은 적이 있었다. 이 일을 알게 된 위나라 군주는 그를 멀리했다. 그런데 공자의 손자인 자사(子思)가 위나라 군주에게 구변을 천거하면서 “그의 재능이 능히 전차 500승(乘)을 거느릴 만합니다.”라고 이야기했다. 그러자 군주가“나도 그만한 능력이 있다는 것을 아오. 하지만 그는 부정을 저지른 바가 있어서 그를 쓰지 않는 것이오.”라고 대답했다. 자사는 “성인(聖人)이 사람을 골라 쓰는 것은 마치 목수가

며칠 사이에 날씨가 갑자기 추워졌다. 완연한 가을 하늘로 바뀌었다. 어느새 공기도 달라졌다. 기후변화의 재앙은 세계 곳곳에서 터지고 있지만 계절의 변화는 아직 우리 곁에 남아 있다. 지난 주말 응봉산 팔각정에 올랐다. 유유히 흐르는 한강과 저녁노을, 그리고 구름이 만들어놓은 신묘한 장면들, 그만큼 우리가 만나는 풍광들이 유례없이 독특하고 이국적인 것을 느낄 수 있다. 몇 년 전 지중해 크루즈를 타고 가면서 지중해 수평선 너머로 넘어가던 석양을 바라보던 기분이었다. 이제는 바람이 제법 쌀쌀하다. 걷고 싶다. 걸어야 산다.슬라보미르 라

우리는 기도하는 사람들이다. 기도는 이루어진다는 확실한 믿음을 가지고 있지만 때로는 반신반의(半信半疑)하는 믿음이 약한 사람도 더러는 있다. 믿는 사람들이 기도할 때 뇌 안에서 일어나는 현상을 연구하여 국제적 명성을 얻은 대표적 학자는 미국 펜실베이니아 대 신경과학자 앤드류 뉴버그이다. 그는 뇌 영상 기술을 사용하여 기도에 몰입하는 가톨릭교회 프란치스코회 수녀가 강렬한 종교적 체험을 하는 순간 뇌의 상태를 촬영하였다. 2001년 4월 출간한 ‘신은 왜 우리 곁을 떠나지 않는가’에서 뉴버그는 기도의 절정에 이르렀을 때 머리 꼭대기 아

한국교회의 지속적인 교인 감소, 가나안 성도 현상, 텅 빈 주일학교, 공공성의 위기 등 지난 십수 년 동안 한국교회의 위기를 나타내는 말들이 제기되어 왔다. 이러한 문제의식과 함께 살펴볼 만한 의미 있는 통계조사 결과가 나왔는데, 바로 지난 5월 한국갤럽에서 발표한 “한국인의 종교 1984-2021” 보고서다. 이 보고서는 1984년부터 국내 종교인구의 변화를 추적하고 분석했는데 가장 눈에 들어오는 것은 크게 두 가지다. 먼저 전반적인 종교인구 감소인데 흔히 ‘종교 없음’(non-religious)에 해당한 비율이 과반수를 넘어 6

중견 언론인들의 언론 연구, 친목단체인 관훈클럽이 ‘위기의 언론 새 길을 찾는다.’는 책자를 발간했다. 2010년의 화두를 정리하고 2020년대로 생각을 이어 나가는 작업이다. 언론계 안팎의 급변하는 환경과 도전, 시대의 변화양상을 고루 검토하고 논의해야 한다는 취지다.요즈음 국회가 ‘언론 징벌법’을 만들어 언론에 재갈을 물리려 한다고 나라가 온통 시끄럽다. 신뢰 회복을 위한 노력은 다양하지만, 나는 페이크뉴스(허위 정보)차단과 오보, 불충분 보도 방지에 초점을 맞추고 싶다. 가짜뉴스라고 하면 뉴스에 진짜도 있고 가짜도 있다는 오해

이랜드그룹회장 박성수씨가 어느 날 식사를 하는 자리에서 한 이야기를 소개한다. “나는 아이 둘을 힘들게 얻었습니다. 아내가 유산을 두 차례 한 뒤 다시 임신했을 때 어려운 결정을 하게 되었습니다. 아내는 병원에서 출산하기로 하고 8개월 동안 병원 입원실에서 누워서 지냈습니다. 이때 회사가 급성장 중이어서 안타깝게도 나는 아내를 돌볼 수 없는 처지라 간병인을 채용해 아내를 돌보게 했습니다. 나는 간병인을 막연히 환자의 잔일을 거드는 도우미 정도로 생각하고 있었는데 이 기간을 통해 나는 간병인을 충분히 이해하게 되었고 간병인을 의사와

독자로부터 “주필칼럼을 읽고 감명을 받았다”는 전화를 많이 받는다. 그럴 때마다 감사하기도 하고 더 잘 써야한다는 부담도 있다.유명한 인사들이 남의 글을 그대로 베껴 썼다는 걸로 수난을 겪고 남의 논문을 도용하였다고 지탄을 받는 경우도 흔하다. 그것은 유명한 교수든 정치인이든 누구든 도덕적으로 용서가 안 되는 일이다. 하지만 알고 보면 창작이라는 것은 없다고 생각한다. 창작이나 창조는 하나님이 유일하시다고 생각하기 때문이다.또 글에나 사람 간에도 인연(因緣)이라는 게 있다. 우리는 함께 몸담았으면서도 적의를 갖춘 채 서로를 힐난하면