요즈음 남북관계가 급물살을 타고 있다. 그동안 선언적 상황과는 달리 구제적인 행보들이 나타나고 있는 실정이다. 대통령은 선언적인 행보를 하고, 그것을 기반으로 실무진에서는 그 선언이 구체적인 변화가 되도록 발 빠르게 움직이고 있는 실정이다.구체적인 예로 지난 9월 19일에 남북 군 당국은 군사 합의를 통해 경비 병력의 무장 해제, 지뢰 제거 등 JSA 비무장화 방안을 추진한다고 합의했다. 따라서 후속조치로 10월 16일에는 남과 북, 유엔군사령부 3자 협의체가 가동된다. 판문점 공동경비구역(JSA) 비무장화를 위한 세부 조치를 협의

대한예수교장로회(통합) 제104회기 총회가 무수한 화제를 남긴 채 폐회되었다. 총회가 폐회되고 나면 총회에 대한 평가들이 나타난다. 거기엔 물론 명암이 있기 마련이다. 그 명암이 나름의 이유를 가지면 그런대로 괜찮다는 평가를 내릴 수 있을 것이다. 그러나 이해하기 힘든 결정들이 지속적으로 반복된다면 심각성을 가지고 그 이유를 분석해 보아야 한다. 왜냐하면 그것은 거룩한 공회의 결정이기 때문이다.그중에 짚어볼 중요한 것이 하나 있다. 총회 총대 구성원이 통합교단의 교회들의 의사를 대변할 수 있는 구조인가를 검토해 볼 필요가 있다. 총

한국 교회와 시민사회, 언론이 주목하였던 예장통합 제103회 총회(9월 10일~13일, 이리신광교회)가 폐막되었다. 핫이슈는 목회지대물림에 관한 안건이었다. 총회 4일 기간 중에 3일은 이에 관련된 법적 논쟁이었다. 결론은 헌법 28조 6항 목회지대물림법은 실효하다는 것이다. 그래서 헌법위원회, 헌법개정위원회, 규칙부 보고도 모두 거부되고 세습은 안 된다는 해석이다. 심지어 재판국 판결도 이에 준하여 거부되었다. 공교롭게도 9월 10일은 1938년 제27회 장로교 총회에서 신사참배를 결의한 날이다. 그래서 만약 총회에서 세습 방지법

한국 교회 장로교단 총회가 시작되었다. 대한예수교장로회 통합, 합동, 고신, 대신 등 여러 교단들이 9월 10일부터 정기총회를 일제히 연다. 총회장은 대부분 자동 승계된다. 언제나 부총회장 선거는 뜨겁다. 그러나 과거보다 총회장의 위상이 추락되면서 인기가 식어지고 있다. 교단 정치나 교권에 관심 있는 총대들에게는 뉴스가 되지만 많은 목회자나 성도들에게는 흥미가 점점 사라지고 있다. 뉴스의 스포트라이트는 여러 이슈들이다. 통합은 명성교회 세습, 합동은 총신대 사태, 고신은 이단성 논쟁, 대신은 교단의 분열 등으로 비상식적 격론과 볼

103회 총회 주제는 ‘영적 부흥으로 민족의 동반자 되게 하소서’이다. 내년이 3.1운동 100주년이다. 그래서 ‘민족의 동반자 되게 하소서’ 앞서 먼저 영적 부흥으로 무장되어야 한다는 고민 속에서 주제를 설정한 것 같다. 그러나 총회 기류가 매우 걱정스럽고 혼탁하다. 혹자는 총회가 열릴 수 있을까를 걱정하는 사람들도 있고 총회가 열린다고 해도 회무가 제대로 처리될 지 염려하는 총대들도 있다. 따라서 매우 험난한 총회가 될 것이다.가장 뜨거운 이슈는 동성애와 명성교회 세습이다. 동성애는 소수자 인권보호라는 차원에서 빚어진 문제이다.

103회기 총회 주제는 ‘영적부흥으로 민족의 동반자 되게 하소서’이다. 모든 일정과 행사가 중요하지만 그래도 총회의 꽃은 선거다. 선거는 장로교 대의정치제도에서 정체성을 확인하고 지도자를 선출하여 뽑힌 지도자와 함께 뜻을 모아내는 자기성숙의 척도가 된다.그러나 103회 목사 장로 부총회장 선거는 단독 후보가 되어 전국 교회와 총대들에게 관심거리가 되지 못하였다. 실제로 전국 순회 소견발표회에서도 그 열기가 없어 참석률이 낮았다. 소모적인 경쟁이나 눈살 찌푸리는 꼴 볼견을 보지 않아서 좋았다는 평가도 있지만 큰 흥미나 쟁점이 없어 관

최근 한국교회가 보이는 매우 염려스러운 것 중의 하나는 교회의 세상 읽기 능력이다. 마태복음 28장의 예수님의 지상명령이 이렇게 시작하고 있는 것을 잊어서는 안 된다. “그러므로 너희는 가서”(마 28:19상) 교회가 해야 할 첫 번째 과제는 세상에 가는 것이다.이 문제를 푸는 것은 그리 간단하지 않다. 교회가 세상을 모르고서 어떻게 세상에 갈 수 있을까? 예수님은 이 세상을 향해 나아가야 할 제자들에게 “보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라”(마 10:1

올해 8.15 광복절은 73주년이다. 일제 강점에 의해 1905년 11월 17일 덕수궁 중명전에서을사늑약(乙巳勒約 : 상호 국가 간 조약이 아니라 강제로 했다는 뜻)이 체결되었다. 대한제국은 외교권을 박탈당하고 국방, 재정, 교통, 통신, 산업 등 모든 국정 분야에서 실권을 강탈당하게 되었다. 그 후 대한제국은 황제의 어새까지 빼앗기고 마침내 1910년 8월 29일 한일합방(병합), 경술치국(庚戌恥國)을 맞이하였다. 그런데 이 조약 문서를 비교하면 일제 문서에는 천황의 어새 날인과 친필은 있으나 대한제국 문서에는 황제의 어새나 대신

한동안 한국기독교를 ‘개독교’로 인터넷에 도배를 한 적이 있다. 아직도 악의적이고 의도적으로 폄하 모독하는 사례가 있지만 그래도 몇 년 전보다는 덜하다. 이제 맷집이 생겨 대처도 하고 법적으로 대응도 하기 때문이다. 그러나 왜 ‘개독교’로 비난을 받을 수밖에 없는지 돌이켜볼 필요는 있다, ‘개독교’로 말하는 그 배후에는 이단 세력이 움직이고 있지만 그 중 상당수는 한국 교회에 너무도 실망한 가나안성도(교회에 출석은 안 하지만 예수그리스도를 믿는 성도)이다.왜 그들은 ‘개독교’로 비판하는가? 그 분석을 명쾌하게 소개한 책이 있다. 이

지난 23일 한 정치인이 아파트에서 투신하였다. 그리고 국민들의 애도 속에서 5일장을 치르고 27일 영결식을 가졌다. 그는 고 노회찬의원이다. 추모와 분향 행렬이 줄을 이었다. 장례위원회에 의하면 장례기간 동안 서울 3만8,741명이, 전국 분향소에서 7만2,341명이 조문했다고 밝혔다. 그는 정치인생 40년 동안 명쾌한 정치감각과 촌철살인의 입담으로 사랑을 받았다. 그 유명한 "50년 된 삼겹살 불판은 갈아야 한다"는 말은 국민들을 정치에 가깝게 하였다. 그는 경기고 고려대 출신으로 학출(학생출신) 노동자로서, 서민 사회적 약자를

교회 여름행사가 본격적으로 시작되는 시기이다. 여름행사는 성도들의 신앙수련과 자기성숙의 계기이다. 그래도 여름행사의 백미는 여름성경학교이다. 물론 요즘은 여름성경학교라는 이름보다는 특색 있는 ‘00캠프’라는 이름으로 여는 교회가 많다. 교회학교가 없는 교회가 50%가 넘는다는 현실을 감안할 때 이런 여름행사만 해도 감사한 일이다. 안타깝게도 여름성경학교를 하지 못하는 아니, 안하는 것이 교회 현실이다. 이런 현실이 올 것이라는 예측은 이미 감지되었다. 그런데 한국 교회는 그 대안을 찾았는가? 문제인식은 했어도 그 대처방법은 미약하였

예장통합 제44회 전국장로회연합회(이하 전장련) 수련회가 지난 4일부터 6일까지 경주 더케이호텔에서 열렸다. 금년은 ‘우리는 하나님의 동역자’라는 주제로 약 5,000여명이 모였다. 매년 수련회는 열기로 가득 찼는데 올해는 사상 최대 인원이 참석하여 결속력과 연대감을 더하였다.급변하는 한반도 정세에서 전장련의 역할이 한층 중요한 때이다. 전장련 회장 안옥섭 장로는 본지와의 인터뷰(제13호 8면 참조)에서 3가지 키워드를 제시하였다. 즉 동성애, 한반도 정세, 영성 충전의 키워드에 따라 집행된 수련회는 은혜와 진지함 그 자체였다. 특

2018 러시아 월드컵 대회에서 한국이 독일을 2대 0으로 꺾었다. 예선 두 게임은 패하였으나 마지막 게임에서 세계 1위 독일 축구를 이겼다. 세계를 놀라게 하였다. 이런 기쁨과 감격에도 불구하고 한국 축구는 4년마다 모래성을 쌓고 있다고 축구 전문 칼럼니스트들은 비난하였다. 2002년 4강 신화 이후 한국 축구는 더 발전하지 못하고 잘못을 되풀이하고 있다는 것이다. 즉 학연 지연에 치우친 축구협회 행정, 대표팀 구성과 운영, 전략이 없는 지도자들의 무능력, 기본기과 전술 부족 등 많은 문제점을 지적하지만 그때뿐이다. 또 4년을 허

6.25전쟁이 일어난 지 올해로 68년이 된다. 6.25전쟁을 국제적으로는 ‘한국전쟁’이라 한다. 국가기록원에 의하면 ‘3년 1개월간 전쟁으로 군인 전사자는 한국군이 22만 7,748명, 미군이 3만 3,629명, 기타 UN군이 3,194명이다. 민간인은 사망 37만 여명, 부상 22만 여명, 실종 38만 여명이다. 또한 전쟁기간 중 한국은 43％의 산업시설과 33％의 주택이 완전히 파괴되었다’고 한다. 북한의 피해까지 계산한다면 그야말로 천문학적 수치가 될 것이다.6.25전쟁은 참혹한 전쟁이었다. 당시 남북한 인구를 3,000만

우리나라의 보수 진영에 두 가지 질문을 하면 대답을 할 수 있을까? 첫째 질문은 이것이다. ‘나(우리)는 누구인가?’ 그리고 두 번째 질문은 ‘우리나라 국민들은 보수 진영에게 무엇을 기대하고 있다고 생각하는가?’ 이 두 가지 질문에 대하여 진영 논리로가 아닌 합리성을 기반으로 하는 대답을 할 수 있을까 하는 생각이 든다.이런 질문을 하는 이유는 최근의 우리나라 정치의 보수진영이 보인 행태가 보수진영이 추구하는 가치나 철학 그리고 국가적 목표나 정권창출의 설득력 있는 정당성을 확보 하고 있다는 확신을 주기 어려운 상태에 있기 때문이다

지난달 31일 사법부의 수장이 대국민사과를 발표했다. 특별조사단의 조사결과 전 대법원장 시절 법원행정처의 퇴행적 행태가 드러나 사회적으로 비판 여론이 높아지고 법원 내부에서도 갈등이 고조된 상황이며 걷잡을 수 없이 번지는 사법부에 대한 불신을 두고 볼 수 없다는 위기감에서 나왔다고 보도되었다. 특히 대법원장은 담화문에서 “조사결과를 접한 순간 비참한 심정을 억누르기 어려웠다”며 “그러나 이번 특별조사 실시를 결단한 것은 지난 사법부의 과오와 치부를 숨김없이 스스로 밝혀냄으로써 사법부에 대한 국민의 신뢰를 회복하기 위한 것이었다”고

아담과 하와는 둘이 합하여 하나 된 존재다. 이것이 부부의 원형이다. 둘이지만 하나인 관계, 그것은 신비롭다. 결혼은 이 신비한 관계의 출발을 알리는 공적 인증이다. 폴 스티븐슨(Paul Stevens)은 부부가 만들어 가는 결혼생활을 신비극(mystery play)이라 표현했다. 이 신비극이 전개되는 양상에 따라 가정의 행복과 불행은 결정된다. 부부는 가정이라는 인류사 최장의 대하 드라마에 주연인 동시에 그 드라마를 구성하는 작가이기도 하다. 그래서 부부가 중요하다. 가정의 최소 단위인 부부의 건강성은 곧 우리 사회의 건강성과 직

5.18 광주민주화운동이 올해로 38주년이 된다. 여러 언론매체에서 계엄군이 저지른 만행과 치밀한 은폐 공작이 무엇이었는지 보도하고 있다. 그러나 5.18 최대 의혹인 누가 최초 발포 명령을 내렸는지는 명확히 밝혀지지 않고 있다. 흔히 자위권 발동이었다는 것으로 진실이 묻히고 있다. 그런데 최근 당시 계엄군이 시민을 향해 발포하기 전날 밤 명령 하달기록이 발견되었다. 진실을 밝히는 실마리가 시작되었다. 문제는 심각한 역사 왜곡과 폄하이다. 그럼에도 불구하고 역사는 진실을 먹고 자란다. 때에 따라 외부의 권력과 인위적 힘에 의해 꺾이

점점 퇴색해가는 어린이날과 어버이날을 보내며 씁쓸한 마음을 지울 수 없다. 여러 행사들이 떠들썩하게 5월 5일과 5월 8일을 맞지만 사회 풍조는 어린이 존중과 어버이 공경심이 가슴 속에서부터 뜨거움으로 용솟아 오르지 않는 것이 현실이다. 자살, 이혼, 직업, 빈부 격차, 지구 환경 등 여러 문제에서 다음세대 어린이들이 짊어질 현실이 녹록치 않다. 또한 어버이 세대는 자식들을 위해 평생 몸이 부서지도록 희생했지만 초고령화 시대 앞에 당장 노후가 걱정 된다. 그럼에도 불구하고 자식에게는 주님의 축복을, 부모님께는 공경을 마음에 새겨야

지난 수년간 우리는 남북관계의 경색과 북미간의 대립양상으로 매우 심각한 불안과 긴장 속에 살아야 했다. 개성공단의 전격적 폐쇄와 같은 극단적 조치들이 취해지면서 그동안 우리가 추진했던 남북관계 개선을 위한 모든 노력들이 수포로 돌아갔고 모든 민간 교류까지 단절되어 한국교회의 대북선교 역시 소강국면을 넘어 중단사태에 이르게 되었다. 임박한 전쟁의 분위기 속에 우리는 한반도의 평화를 위해 기도했고 평창 올림픽을 계기로 극적인 대화 국면이 형성되면서 오는 27일의 남북 정상회담을 큰 기대로 기다리게 되었다. 우리는 이와 같은 역사적 변화