지난 18일은 한국현대사에서 가장 비극적 사건인 5.18 민주화운동 제 39주년 기념일이었다. 강산이 네 번쯤 변할 시간이 흘렀지만 아직도 많은 사람들이 그 날의 아픔과 상처로 고통 받고 있다. 아직도 실체적 진실은 온전히 규명되지 않았고 희생자의 원혼과 유가족의 상처 역시 여전하다. 5.18민주화운동의 가해자 전두환의 재판이 광주에서 진행 중이지만 여전히 일말의 죄의식도 보이지 않고 있다. 여기에 일부 극우인사와 보수야당 의원들이 명백히 밝혀진 진실을 왜곡하고 유가족과 희생자들에 대해 모욕적 발언을 거듭하면서 국민적 공분을 키우고

‘하늘나라는 밭에 감추어진 보화와 같으니 그것을 발견한 사람은 감추었고 그의 기쁨으로 나아가 가진 것들을 전부 팔아 그 밭을 사느니라’(마 13:44).상상하기에도 벅찬 ‘하늘나라’, 넓은 토지를 연상시키는 ‘밭’, 값비싼 ‘보화’, 슬픔이 아닌 ‘기쁨’, 일부가 아닌 ‘전부’, 밭을 사기에 충분한 재산, 마침내 그것을 팔아 보화 밭의 주인이 된 사람이 등장하는 이 비유는 언뜻 보기에 벼락부자 이야기에 불과한 것 같다. 그러나 찬찬히 살펴 읽으면, 풍요로운 언어 사이로 고단한 사람의 일상이 엿보인다. 남의 밭을 일구어야 했던 사람은

요즘 언론보도를 접하거나 집회시위 현장을 보면 무법천지라는 생각이 든다. 민주주의 사회에서 누구나 언론출판, 결사, 집회시위의 자유가 있지만 이래도 되는가 하는 심각성과 위험성을 느낀다. 차마 입에 담을 수 없는 욕설과 거짓뉴스가 난무하고 있다. 특히 공권력에 대한 모욕과 비난은 이것이 국가인가 하는 의심을 하게 된다. 작년 11월에는 대법원장에 대한 화염병 테러 위협이, 최근에는 서울중앙지검장을 살해 협박하는 유튜브개인방송도 있었다. 서울중앙지검장 자리는 사실 검찰 권력의 상징이다. 그런데 살해 협박을 한다? 전례가 없던 사건이다

탄핵이라는 말은 ‘죄상을 들어서 책망함’을 뜻하는 보통명사이다. 법률용어로는 ‘보통의 파면 절차에 의한 파면이 곤란하거나 검찰 기관에 의한 소추(訴追)가 사실상 곤란한 대통령, 국무위원, 법관 등을 국회에서 소추하여 해임하거나 처벌하는 일, 또는 그런 제도’를 말한다. 탄핵은 직무와 관련된 말이다. 인격이나 도덕에 관한 말이 아니다. 죄상을 들어서 책망할 때도 직무에 관련된 죄상만 다루어야 한다. 인격이나 도덕의 영역으로 확대되면 탄핵은 자칫 정죄로 비약된다. 탄핵의 목적은 직무상의 잘못에 책임을 물어 그것을 바로 잡는 데 있지,

대한민국 헌법재판소(헌재)는 2019년 4월 11일, 1953년 제정된 낙태 처벌 규정인 형법 제269조 1항과 270조 1항의 위헌여부에 대해 7대 2로 헌법불합치 결정을 내렸다. 9명의 헌재 재판관 가운데 4명이 헌법불합치, 3명이 단순위헌 그리고 2명이 합헌 판결을 결정하여 위헌정족수 6명을 넘는 7명이 낙태법에 대한 위헌 의견을 낸 것이다. 여기서 헌법불합치라 함은 법 조항은 위헌이지만 바로 무효가 되었을 때 예상할 수 있는 사회적 혼란을 막기 위해 법 개정 시한을 두는 것을 의미한다. 헌재는 내년 말까지 낙태죄 조항을 개정

2016년도 미국의 대선은 박빙의 차로 승부가 결정되었다. 단순한 득표수로는 민주당후보가 이겼으나 선거인단(the Electoral College)투표에서는 공화당후보인 도날드 트럼프가 승리한 것은 이미 역사의 일부이다. 그런데 그 선거에서 우리 크리스천들의 시선을 끄는 일이 있었는데 그것은 다름 아닌 이른바 복음주의교파(the Evengelicals)와 트럼프후보와의 관계였다. 미국은 헌법상 정치와 종교의 분리(the Separation of Politics and Religions)를 내세우고 있으나 모든 선거에서 미국의 교인들

정보통신혁명이 고도화된 이 시대를 ‘후기산업사회‘(고도근대사회) 혹은 ’4차 산업혁명‘ 시대라 부른다. 정치경제적 관점에서는 ‘신자유자본주의’ 사회라고 한다. 앤서니 기든스를 비롯한 일단의 사회학자들은 이 시대를 관통하는 구조를 세계화(Globalization)라 한다. 기든스가 말하는 세계화는 합리적 이성과 과학적 체계를 근거로 발현한 근대성의 최종적인 국면이라 보았고, 또한 근대성속에 내포된 역동성이 가속화된 오늘을 ‘질주하는 세계’로 규정했다. 즉 변화와 상호작용이 증가하는 것이 아니라, ‘변화가 일상화된 사회’를 세계화라고

제 2차 북미회담 등 대형 이슈에 묻혀 큰 관심을 끌지 못했지만 대부분의 대학들이 졸업식을 치렀다. 불과 몇 년 전만 하더라도 대학 졸업식 풍경은 뉴스에 어김없이 등 장하던 장면이었다. 하지만 취업난 등으로 대학졸업이 기쁘지만은 않은 일이 되었고 졸업식에 대한 사회적 관심 역시 예전 같지 않은 듯하다. 외국의 많은 대학은 졸업식에 사회 유명 인사를 모셔 축사하는 순서를 갖는다. 사회에 첫발을 내딛는 청년들을 격려하고 어떻게 살아가야 할지에 대해 인생선배로서 조언하기 위해서다. 스티브 잡스, 마크 저커버그, 영화배우 로버트 드니로와

“우리는 여기에 우리 조선이 독립된 나라인 것과 조선 사람이 자주 국민인 것을 선언하노라. 이것으로써 세계 모든 나라에 알려 인류가 평등하다는 큰 뜻을 밝히며, 이것으로써 자손만대에 일러 겨레가 스스로 존재하는 마땅한 권리를 영원히 누리도록 하노라… 아, 새로운 세상이 눈 앞에 펼쳐진다. 사람을 복종시키는 강한 힘의 시대가 지나가고 도덕의 시대가 오는도다… 우리가 이제 분발해 일어난다. 양심이 우리와 함께하며 진리가 우리와 함께한다… 오늘 우리의 거사는 정의 인도 생존 존영을 위한 민족의 요구이니 오직 자유 정신을 발휘할 뿐 배타적

요즘 핫뉴스로 보도되는 사람들이 있다. 의사, 판사, 검사, 변호사, 도지사, 교사(교수), 형사(경찰) 등이다. 그 중에 목사나 사제도 있다. 공통으로 ‘사’자를 쓰는 사람들이다. 사법 사상 초유로 대법원장이 사법농단 혐의로 구속되고, 미투 성폭행 직권남용 등으로 검사, 도지사, 목사들이 재판을 받고 있다. 드라마에서도 ‘사’자 사람들이 판을 치고 있다. 그동안 병원 의사 드라마는 인기 보증수표이다. 자식을 어떻게 해서라도 의사를 시키려는 부모들의 속된 욕망 드라마 ‘스카이캐슬’은 방송계 신드롬을 만들었다. 지상파가 아닌 종편 드

복고는 과거를 되살려 추억에 젖게 하는 힘이다. 그래서 복고는 늘 유행으로 재탄생한다. 최근 ‘뉴’(New)와 복고를 의미하는 ‘레트로’(Retro)를 합성한 ‘뉴트로’(New-tro)라는 신조어가 등장하였다. ‘뉴트로’는 복고지만 새롭게 다가온다는 의미를 지닌 것으로 외식업계를 중심으로 화제를 불러일으키고 있다. 중장년층에게는 과거의 향수를 자극할 뿐만 아니라 젊은층의 열광을 불러일으키며 처음 접해보는 새롭고 신선한 경험을 부여한다. ‘뉴트로’는 단순한 소비 트렌드를 넘어서 경험형 소비 트렌드로 무르익고 있다.복고가 주는 장점은

삼성 ‘에버랜드 땅값’ 집중 탐사보도로 역량을 인정받아 언론계에서 각종 상을 휩쓸고 있는 SBS 탐사보도 부서인 ‘끝까지 판다’ 팀이 지난 1월15일 더불어 민주당 손혜원 의원의 목포 부동산 투기의혹을 처음 제기하면서 손혜원 의원 관련 이슈는 모든 언론의 융단폭격과 함께 보수야당인 자유한국당이 이 사건을 정치적 게이트로 규정하면서 관련 사안은 일파만파 확산되었다. SBS는 첫날 보도에서 ‘의원님의 수상한 문화재 사랑’이라는 제목으로 손혜원 의원의 부동산 관련 이슈에 초점을 맞추어 집중보도하였다. 이후 SBS의 보도에 대해 반론이 제

지난 18일 대통령 직속 저출산고령사회위원회가 “지난해 우리나라 합계출산율이 0.96 ~ 0.97명 수준에 그칠 것이 확실시 된다”고 밝혔다. 여기서 합계출산율이란 여성 1명이 평생 낳는 아이수를 말한다. 충격적인 것은 지금까지 기근이나 전쟁과 같은 국가 위기가 아닌 상황에서 합계출산율이 1.0이 무너진 사례는 없었다는 것이다. 그러니까 우리나라가 역사상 최초로 합계출산율 1.0이 무너진 나라가 되었다는 것이다.사실 정부가 출산율 1.5명이라는 목표를 세우고 이를 달성하기 위해 지난 13년간 범국가적인 노력을 기울여왔다. 특히 저출

빅 데이터 분석에는 나와 있지 않으나 우리가 알고 있는 그간의 각종 다른 통계로는 우리 인구 중 크리스천이 그 4분의 1이고 군인을 제외한 우리 공직자가 약 백만 명이라면 그 중의 4분의 1인 25만 명이 ‘예수를 믿는 공직자’ 라는 계산이 나온다. 그들은 오늘도 나라의 안전과 번영을 위해서 일선 치안에서부터 섬 마을의 어린이교육에 이르기 까지 나라의 기둥으로서 온갖 어렵고 힘든 일들을 감당하고 있다.더러는 권력의 짜릿한 맛을 체험하기도 하고 또 다른 이들은 영예를 얻으나 대부분은 그다지 신바람나지 않는 반복적 업무를 묵묵히 수행하

언론매체는 '시간(Time)'과 연관된 단어가 많다. 신문(新聞)이란 한자는 '새로운 것을 듣다'이며, 영어 newspaper도 '새로운 소식을 담은 종이'로, '새로운'이라는 시간의 현재성이 담겨있다. 현존하는 가장 오래된 일간지 가 1788년 '타임스'이라는 제호를 사용한 이후 여러 언론매체가 이를 따라했다. 이처럼 신문 이름에 '타임, 데일리, 위클리, 투데이' 등이 많이 사용되는 것은 언론이 가진 시간적 특성을 잘 말해준

최근 빠르고 다양하게 변화하고 있는 사회 풍조에 부응해 인간을 의미하는 속명(屬名)인 ‘호모(Homo)’에 라틴어로 젖먹이동물(포유류)을 의미하는 접미어인 ‘~쿠스(~cus)’를 붙여 만든 말을 부가한 신조어들이 매스컴이나 인터넷에 많이 떠돌고 있다. 이런 신조어들은 어떤 의미를 담고 있는 것일까. 디지털카메라의 사용이 일반화되면서 휴대도 간편한 디지털카메라로 사진을 즐겨 찍는 사람들을 지칭하는 말로 디지털카메라의 줄임말인 ‘디카(dica)’를 붙인 디카족이란 말이 생겨났다. 디카족은 공연장에서 팔을 높이 들어 촬영을 하거나 연극이

개신교 각 교단총회가 열린 지 한 달 이상이 지났다. 해마다 열리는 교단총회는 각 교단의 중요한 정책과 특정 이슈에 대한 교단의 입장을 결정한다. 그런데 문제는 교단총회에 대한 지역 교회의 태도가 무관심 혹은 냉소적이라는 사실이다. 교단총회의 비하인드 스토리를 들어본 사람이라면 교단총회를 총대들의 사적 이익을 위한 정치적 놀음판으로 비하하는 경향이 있다. 교단총회의 의사결정이 교회의 대 사회적 공신력과 직결된다는 사실을 감안하면 지역 교회의 총회에 대한 무관심 혹은 냉소적 태도는 놀라울 따름이다.교단총회, 왜 이렇게 부정적 인식의

남북평화체제정착과 경제 불황 이슈가 온 국민의 이목을 끄는 요즘, 세간의 관심과는 무관하게 일상처럼 진행되고 있는 일이 있다. 바로 대학 입시다. 현재 모든 대학에서 수시 전형이 진행되고 있고 수능 역시 보름이 채 남지 않았다. 전국 모든 수험생과 부모들은 하루하루가 금쪽같고 근심과 조바심으로 잠 못 이루는 밤을 되풀이하고 있을 것이다. 최근 이들의 마음을 더욱 심란하게 하는 사건이 발생했다. 강남지역 여학교에서 교무부장 아버지를 둔 두 여학생의 시험 성적을 둘러싸고 부정행위 논란이 발생한 것이다. 사건의 전말은 교무부장인 아버지가

2013년 명성교회 예배당에서 개최된 대한예수교장로회 통합측 제 98회 총회에서 84%의 압도적인 찬성으로 목회자 세습 금지법이 통과되었다. 아이러니하게도 바로 그 예배당에서 세습이 이루어졌다. 이 문제로 현재 통합측 교단 뿐 아니라 기독교계와 사회 곳곳이 참 시끄럽다. 최근에는 한 방송매체가 명성교회 비자금 문제까지 다루면서 또다시 우리 개신교 전체가 도매금으로 여론의 도마 위에 오르고 있다. 과연 무엇이 잘못된 걸까? 뭐가 그리 잘못되었다는 걸까? 언론매체의 편파적이고 선정적인 보도방식에 불만이 없는 것은 아니지만, 뜻밖에도 이

대한민국의 수도 서울은 수많은 간선들과 지선들로 연결되고 짜여 져있는 메트로폴리탄 도로망이다. 그리고 그 모든 도로들이 출발하는 관념적-실제적 시점은 ‘세종대로’이다. 세종대로는 이 나라 정치, 경제, 사회, 문화의 시공간적 대종[大宗]이 수렴 발산(收斂 - 發散)하는 곳으로서, ‘한반도 0번지’라 일컬을 만 한 곳이다. 시간적으로 이 나라의 한해는 그곳의 타종소리로부터 시작되고, 공간적으로 ‘서울원표’가 그곳에 있어서 그로부터 서울 너머 마침내 한반도 전체로 뻗어나간다.바로 그 가슴에 동상으로 서 있는 두 어른에 주목하고자 한다.