제 2차 북미회담 등 대형 이슈에 묻혀 큰 관심을 끌지 못했지만 대부분의 대학들이 졸업식을 치렀다. 불과 몇 년 전만 하더라도 대학 졸업식 풍경은 뉴스에 어김없이 등 장하던 장면이었다. 하지만 취업난 등으로 대학졸업이 기쁘지만은 않은 일이 되었고 졸업식에 대한 사회적 관심 역시 예전 같지 않은 듯하다. 외국의 많은 대학은 졸업식에 사회 유명 인사를 모셔 축사하는 순서를 갖는다. 사회에 첫발을 내딛는 청년들을 격려하고 어떻게 살아가야 할지에 대해 인생선배로서 조언하기 위해서다. 스티브 잡스, 마크 저커버그, 영화배우 로버트 드니로와

“우리는 여기에 우리 조선이 독립된 나라인 것과 조선 사람이 자주 국민인 것을 선언하노라. 이것으로써 세계 모든 나라에 알려 인류가 평등하다는 큰 뜻을 밝히며, 이것으로써 자손만대에 일러 겨레가 스스로 존재하는 마땅한 권리를 영원히 누리도록 하노라… 아, 새로운 세상이 눈 앞에 펼쳐진다. 사람을 복종시키는 강한 힘의 시대가 지나가고 도덕의 시대가 오는도다… 우리가 이제 분발해 일어난다. 양심이 우리와 함께하며 진리가 우리와 함께한다… 오늘 우리의 거사는 정의 인도 생존 존영을 위한 민족의 요구이니 오직 자유 정신을 발휘할 뿐 배타적

요즘 핫뉴스로 보도되는 사람들이 있다. 의사, 판사, 검사, 변호사, 도지사, 교사(교수), 형사(경찰) 등이다. 그 중에 목사나 사제도 있다. 공통으로 ‘사’자를 쓰는 사람들이다. 사법 사상 초유로 대법원장이 사법농단 혐의로 구속되고, 미투 성폭행 직권남용 등으로 검사, 도지사, 목사들이 재판을 받고 있다. 드라마에서도 ‘사’자 사람들이 판을 치고 있다. 그동안 병원 의사 드라마는 인기 보증수표이다. 자식을 어떻게 해서라도 의사를 시키려는 부모들의 속된 욕망 드라마 ‘스카이캐슬’은 방송계 신드롬을 만들었다. 지상파가 아닌 종편 드

복고는 과거를 되살려 추억에 젖게 하는 힘이다. 그래서 복고는 늘 유행으로 재탄생한다. 최근 ‘뉴’(New)와 복고를 의미하는 ‘레트로’(Retro)를 합성한 ‘뉴트로’(New-tro)라는 신조어가 등장하였다. ‘뉴트로’는 복고지만 새롭게 다가온다는 의미를 지닌 것으로 외식업계를 중심으로 화제를 불러일으키고 있다. 중장년층에게는 과거의 향수를 자극할 뿐만 아니라 젊은층의 열광을 불러일으키며 처음 접해보는 새롭고 신선한 경험을 부여한다. ‘뉴트로’는 단순한 소비 트렌드를 넘어서 경험형 소비 트렌드로 무르익고 있다.복고가 주는 장점은

삼성 ‘에버랜드 땅값’ 집중 탐사보도로 역량을 인정받아 언론계에서 각종 상을 휩쓸고 있는 SBS 탐사보도 부서인 ‘끝까지 판다’ 팀이 지난 1월15일 더불어 민주당 손혜원 의원의 목포 부동산 투기의혹을 처음 제기하면서 손혜원 의원 관련 이슈는 모든 언론의 융단폭격과 함께 보수야당인 자유한국당이 이 사건을 정치적 게이트로 규정하면서 관련 사안은 일파만파 확산되었다. SBS는 첫날 보도에서 ‘의원님의 수상한 문화재 사랑’이라는 제목으로 손혜원 의원의 부동산 관련 이슈에 초점을 맞추어 집중보도하였다. 이후 SBS의 보도에 대해 반론이 제

지난 18일 대통령 직속 저출산고령사회위원회가 “지난해 우리나라 합계출산율이 0.96 ~ 0.97명 수준에 그칠 것이 확실시 된다”고 밝혔다. 여기서 합계출산율이란 여성 1명이 평생 낳는 아이수를 말한다. 충격적인 것은 지금까지 기근이나 전쟁과 같은 국가 위기가 아닌 상황에서 합계출산율이 1.0이 무너진 사례는 없었다는 것이다. 그러니까 우리나라가 역사상 최초로 합계출산율 1.0이 무너진 나라가 되었다는 것이다.사실 정부가 출산율 1.5명이라는 목표를 세우고 이를 달성하기 위해 지난 13년간 범국가적인 노력을 기울여왔다. 특히 저출

빅 데이터 분석에는 나와 있지 않으나 우리가 알고 있는 그간의 각종 다른 통계로는 우리 인구 중 크리스천이 그 4분의 1이고 군인을 제외한 우리 공직자가 약 백만 명이라면 그 중의 4분의 1인 25만 명이 ‘예수를 믿는 공직자’ 라는 계산이 나온다. 그들은 오늘도 나라의 안전과 번영을 위해서 일선 치안에서부터 섬 마을의 어린이교육에 이르기 까지 나라의 기둥으로서 온갖 어렵고 힘든 일들을 감당하고 있다.더러는 권력의 짜릿한 맛을 체험하기도 하고 또 다른 이들은 영예를 얻으나 대부분은 그다지 신바람나지 않는 반복적 업무를 묵묵히 수행하

언론매체는 '시간(Time)'과 연관된 단어가 많다. 신문(新聞)이란 한자는 '새로운 것을 듣다'이며, 영어 newspaper도 '새로운 소식을 담은 종이'로, '새로운'이라는 시간의 현재성이 담겨있다. 현존하는 가장 오래된 일간지 가 1788년 '타임스'이라는 제호를 사용한 이후 여러 언론매체가 이를 따라했다. 이처럼 신문 이름에 '타임, 데일리, 위클리, 투데이' 등이 많이 사용되는 것은 언론이 가진 시간적 특성을 잘 말해준

최근 빠르고 다양하게 변화하고 있는 사회 풍조에 부응해 인간을 의미하는 속명(屬名)인 ‘호모(Homo)’에 라틴어로 젖먹이동물(포유류)을 의미하는 접미어인 ‘~쿠스(~cus)’를 붙여 만든 말을 부가한 신조어들이 매스컴이나 인터넷에 많이 떠돌고 있다. 이런 신조어들은 어떤 의미를 담고 있는 것일까. 디지털카메라의 사용이 일반화되면서 휴대도 간편한 디지털카메라로 사진을 즐겨 찍는 사람들을 지칭하는 말로 디지털카메라의 줄임말인 ‘디카(dica)’를 붙인 디카족이란 말이 생겨났다. 디카족은 공연장에서 팔을 높이 들어 촬영을 하거나 연극이

개신교 각 교단총회가 열린 지 한 달 이상이 지났다. 해마다 열리는 교단총회는 각 교단의 중요한 정책과 특정 이슈에 대한 교단의 입장을 결정한다. 그런데 문제는 교단총회에 대한 지역 교회의 태도가 무관심 혹은 냉소적이라는 사실이다. 교단총회의 비하인드 스토리를 들어본 사람이라면 교단총회를 총대들의 사적 이익을 위한 정치적 놀음판으로 비하하는 경향이 있다. 교단총회의 의사결정이 교회의 대 사회적 공신력과 직결된다는 사실을 감안하면 지역 교회의 총회에 대한 무관심 혹은 냉소적 태도는 놀라울 따름이다.교단총회, 왜 이렇게 부정적 인식의

남북평화체제정착과 경제 불황 이슈가 온 국민의 이목을 끄는 요즘, 세간의 관심과는 무관하게 일상처럼 진행되고 있는 일이 있다. 바로 대학 입시다. 현재 모든 대학에서 수시 전형이 진행되고 있고 수능 역시 보름이 채 남지 않았다. 전국 모든 수험생과 부모들은 하루하루가 금쪽같고 근심과 조바심으로 잠 못 이루는 밤을 되풀이하고 있을 것이다. 최근 이들의 마음을 더욱 심란하게 하는 사건이 발생했다. 강남지역 여학교에서 교무부장 아버지를 둔 두 여학생의 시험 성적을 둘러싸고 부정행위 논란이 발생한 것이다. 사건의 전말은 교무부장인 아버지가

2013년 명성교회 예배당에서 개최된 대한예수교장로회 통합측 제 98회 총회에서 84%의 압도적인 찬성으로 목회자 세습 금지법이 통과되었다. 아이러니하게도 바로 그 예배당에서 세습이 이루어졌다. 이 문제로 현재 통합측 교단 뿐 아니라 기독교계와 사회 곳곳이 참 시끄럽다. 최근에는 한 방송매체가 명성교회 비자금 문제까지 다루면서 또다시 우리 개신교 전체가 도매금으로 여론의 도마 위에 오르고 있다. 과연 무엇이 잘못된 걸까? 뭐가 그리 잘못되었다는 걸까? 언론매체의 편파적이고 선정적인 보도방식에 불만이 없는 것은 아니지만, 뜻밖에도 이

대한민국의 수도 서울은 수많은 간선들과 지선들로 연결되고 짜여 져있는 메트로폴리탄 도로망이다. 그리고 그 모든 도로들이 출발하는 관념적-실제적 시점은 ‘세종대로’이다. 세종대로는 이 나라 정치, 경제, 사회, 문화의 시공간적 대종[大宗]이 수렴 발산(收斂 - 發散)하는 곳으로서, ‘한반도 0번지’라 일컬을 만 한 곳이다. 시간적으로 이 나라의 한해는 그곳의 타종소리로부터 시작되고, 공간적으로 ‘서울원표’가 그곳에 있어서 그로부터 서울 너머 마침내 한반도 전체로 뻗어나간다.바로 그 가슴에 동상으로 서 있는 두 어른에 주목하고자 한다.

대한민국이 온통 진영논리의 덫에 빠져 헤어나오지 못하고 있다. 정치는 말할 것도 없고 사회 전 영역에서 진영논리는 모든 논리를 압도한다. 진영논리의 병폐는 기독교계나 교회에서도 그대로 나타난다. 물론 교회가 지켜야 할 가치와 원칙을 중심으로 나뉘기도 하지만 각종 이해관계를 중심으로 일종의 패거리 문화처럼 진영논리가 판을 치는 경우가 많다. 오랫동안 유지해 온 다양한 인연이나 이해관계를 중심으로 형성된 각종 교계 유관 조직이나 집단이 단단한 결속력을 바탕으로 일정한 진영을 구축하고 이는 다시 진영논리에 의해 더욱 강고해진다. 이렇게

좋은 소식(good news)으로서 복음은 본질에 대한 것이며, ‘하나님이 예수 그리스도를 통하여 죄인을 구원하신 일’이다. 이 특정된 본질적 사건은 온전히 좋은 소식이자 기쁜 소식이다. 이 복음을 듣고 변화된(거듭난) 새사람이 자신에게 임한 사건을 일상에서 증언하는 사람이 크리스천이다. 하지만 우리가 흔히 착각하는 것은 본질적으로 기쁜 소식인 복음이 일상의 행복과 좋은 소식만을 담고 있지는 않다는 것이다. 예수 그리스도의 복음은 본질적으로 ‘좋은 소식’이지만, 현실에서 만나는 복음의 내용은 ‘좋은 뉴스’와 ‘나쁜 뉴스’를 함께 가

오늘의 한국교회는 한국사회에서 점차 게토화 되어 가고 있다. 과거 유럽에서 유대인들이 게토 안에 격리된 것처럼 한국교회가 한국사회에서 점차 격리되어가고 있는 것이다. 물론 한국교회가 한국사회에서 물리적으로 격리되어간다는 말은 아니다. 시대정신과 보편상식이라는 면에서 한국교회가 한국사회에서 왕따를 당하고 있다는 말이다. 최근 한국교회에서 일어나는 일들을 일반 한국인의 눈으로 들여다보자. 우선 명성교회 문제는 분명한 세습일 뿐이다. 마치 대기업 총수가 자기 아들에게 자리를 물려주는 것과 다름 아니다. 그런데 교회 내부의 사정과 법적 절

얼마 전 맹위를 떨치던 폭염을 피해 들어간 카페에서 있었던 일이다. 테이블이 다섯 개도 안 되는 작은 카페라 의도치 않게 구석 자리 노인 세 분의 이야기를 듣게 되었다. 북한의 배가 32차례 내려와 군량미를 실어 갔고 그 결과 남한의 쌀값이 폭등했다는 이야기, 종전선언을 하면 북한과 전쟁을 할 수 없으니 절대 해서는 안 된다는 이야기 등 언론매체 어디서도 들을 수 없고 사실 여부도 확실하지 않은 소위 ‘가짜뉴스’들이었다. 최근 들어 지난 탄핵과 대선 국면에서 메신저를 통해 유포되던 가짜뉴스의 주 진원지가 유튜브로 옮겨가고 있다. 먹

데겔(TEKEL)칼럼이 무슨 뜻이냐 묻는 독자가 있다. 데겔은 ‘저울질되다‘는 뜻. 바벨론의 마지막 왕인 벨사살의 대연회장 벽에 불현듯 나타난 손가락이 쓴 글씨 중 일부다. ’저울에 달아보니 무게가 모자란다,‘ 즉 ’여러 가지로 결함이 나타났다는 뜻을 담고 있는데 벨사살과 바벨론의 멸망을 경고하는 말이다. 한편, 데겔은 아람어로 무게의 단위인 ‘세겔’을 가리키기도 한다(단.: 5:25~28), 대충 이 정도면 독자들은 충분히 무슨 뜻인지 아실 것이라 생각한다.‘꼴통보수’의 딴지 걸기라고 무시할일이 아니다. 현 정부와 가까운 분들도

연명의료결정법이 시행된 지 6개월이 지났다. 올 2월 4일부터 8월 3일까지 실제 연명의료결정 건수는 1만4,787건이었다. 이 중에 환자의 의사가 반영된 연명의료결정은 전체건수의 34.7%(5129건), 가족의 의사로 인한 결정은 65.3%(9,658건)였다. 연명의료결정이 가능한 윤리위를 설치한 의료기관은 159개로 병원급 이상 대상의료기관(3,337개)의 4.7%(157개)에 불과하다. 윤리위가 없는 의료기관이 활용할 수 있는 공용윤리위(전국 8개 의료기관)도 지역별로 지정되어 있다. 이 법이 시행된 이후 다양한 의견들이 나왔

인도적 인륜도덕, 참 중요한 가치다. 다른 말로 하면 사람이 사람다워야 한다는 것이다. 사람다움을 저버리면 야만의 수렁에 빠진다. 누구나 자신의 생존을 위한 본능을 갖고 있다. 그러나 내가 사람답게 사는 것과 함께 다른 사람도 사람답게 살도록 애써야 한다. 사람이란 존재가 본디 더불어 살 수밖에 없다는 것을 생각하면, 다른 사람이 야만의 상황에 빠지면 결국 내 삶도 그렇게 되고 만다. 사람다움의 뜻은 가치관이나 종교에 따라 다를 수 있다. 그러나 어느 종교 어떤 가치관을 막론하고 근본적인 것에서는 공통분모가 확연하다. 생존이 위험한