얼마 전 맹위를 떨치던 폭염을 피해 들어간 카페에서 있었던 일이다. 테이블이 다섯 개도 안 되는 작은 카페라 의도치 않게 구석 자리 노인 세 분의 이야기를 듣게 되었다. 북한의 배가 32차례 내려와 군량미를 실어 갔고 그 결과 남한의 쌀값이 폭등했다는 이야기, 종전선언을 하면 북한과 전쟁을 할 수 없으니 절대 해서는 안 된다는 이야기 등 언론매체 어디서도 들을 수 없고 사실 여부도 확실하지 않은 소위 ‘가짜뉴스’들이었다. 최근 들어 지난 탄핵과 대선 국면에서 메신저를 통해 유포되던 가짜뉴스의 주 진원지가 유튜브로 옮겨가고 있다. 먹

데겔(TEKEL)칼럼이 무슨 뜻이냐 묻는 독자가 있다. 데겔은 ‘저울질되다‘는 뜻. 바벨론의 마지막 왕인 벨사살의 대연회장 벽에 불현듯 나타난 손가락이 쓴 글씨 중 일부다. ’저울에 달아보니 무게가 모자란다,‘ 즉 ’여러 가지로 결함이 나타났다는 뜻을 담고 있는데 벨사살과 바벨론의 멸망을 경고하는 말이다. 한편, 데겔은 아람어로 무게의 단위인 ‘세겔’을 가리키기도 한다(단.: 5:25~28), 대충 이 정도면 독자들은 충분히 무슨 뜻인지 아실 것이라 생각한다.‘꼴통보수’의 딴지 걸기라고 무시할일이 아니다. 현 정부와 가까운 분들도

연명의료결정법이 시행된 지 6개월이 지났다. 올 2월 4일부터 8월 3일까지 실제 연명의료결정 건수는 1만4,787건이었다. 이 중에 환자의 의사가 반영된 연명의료결정은 전체건수의 34.7%(5129건), 가족의 의사로 인한 결정은 65.3%(9,658건)였다. 연명의료결정이 가능한 윤리위를 설치한 의료기관은 159개로 병원급 이상 대상의료기관(3,337개)의 4.7%(157개)에 불과하다. 윤리위가 없는 의료기관이 활용할 수 있는 공용윤리위(전국 8개 의료기관)도 지역별로 지정되어 있다. 이 법이 시행된 이후 다양한 의견들이 나왔

인도적 인륜도덕, 참 중요한 가치다. 다른 말로 하면 사람이 사람다워야 한다는 것이다. 사람다움을 저버리면 야만의 수렁에 빠진다. 누구나 자신의 생존을 위한 본능을 갖고 있다. 그러나 내가 사람답게 사는 것과 함께 다른 사람도 사람답게 살도록 애써야 한다. 사람이란 존재가 본디 더불어 살 수밖에 없다는 것을 생각하면, 다른 사람이 야만의 상황에 빠지면 결국 내 삶도 그렇게 되고 만다. 사람다움의 뜻은 가치관이나 종교에 따라 다를 수 있다. 그러나 어느 종교 어떤 가치관을 막론하고 근본적인 것에서는 공통분모가 확연하다. 생존이 위험한

'우는 자들과 함께 울라'(롬12:15)낮에는 찜통더위와 밤에는 열대야에 시달리는 관측 역사상 가장 긴 폭염이 예상되는 여름을 맞이하였다. 무더위 속에 충분히 보호를 받지 못한 네 살 어린이가 통원버스에 갇혀 숨졌다. 7월 18일까지 폭염으로 인한 사망자는 모두 8명이고 앞으로 증가할 추세라고 한다. 그래서 더 이상 이번 여름철 더위를 ‘무더위’라 하지 않고 ‘폭염’이라고 언론보도에서 프레임 하고 있다. 특히, 이같은 폭염은 가난하고 심약한 계층에게 ‘침묵의 살인자’로 성큼 다가오고 있다. 한편에서는 에어컨 보급률이

2018년 러시아 월드컵에서 디펜딩 챔피언이자 세계 1위 독일 축구 국가 대표팀이 1938년 이후 80년 만에 처음으로 조별리그 탈락이라는 수모를 겪었다. 그것도 선수 전체 몸값이 독일 축구 선수 한 명의 몸값보다 못한 대한민국 대표팀에게 2:0으로 완패를 당하고 말았다. 도대체 어떻게 해서 이런 일이 일어났는지 여러 가지로 분석하고 있는데, 그 중에 밝혀진 어처구니없는 사실 하나는 독일축구팀이 밤새도록 온라인 피파 축구 게임을 하느라 막상 경기 때는 체력 부족으로 제대로 뛰지 못했다는 것이다. 밤새도록 인터넷 축구 게임을 하느라

시골에서 함께 유년시절을 보낸 중년의 친구 셋이 카페서 만났다고 한다. 퇴직이 얼마 남지 않은 A 기자와 중견교회 담임이 된 E 목사, 그리고 여류화가 K. A가 하는 말 “친구야, 기자와 목사의 공통점과 차이점이 뭔지 아니?” 잠시 뜸 드리던 E가 “우리 둘 다 뉴스를 전하는 사람이지만, 내용이 다르지”, “넌 세상의 뉴스를, 난 하늘의 뉴스를…” 그러자 A 기자 “아니, 내 생각엔 우린 같은 월급쟁인데, 내가 퇴직할 시기에 넌 정직원이 된다는 거야.” 한바탕 웃고선 여류화가 K가 말한다. “너 네 둘 다 유통업에 종사하는데 지금

6·13 지방 선거는 야당의 참패로 끝이 났다. 광역 단체장과 기초 단체장 및 지방의회는 물론 재보선까지 집권 여당인 더불어민주당의 압승으로 끝나자 자유한국당 의원들은 서울 여의도 국회에서 무릎을 꿇고 “저희가 잘못했습니다”라며 대국민 사과 퍼포먼스를 했다. 그러나 무릎 꿇은 지 하루 만에 모든 책임을 지고 물러난 홍준표 전 대표가 “사이코패스 같은 의원 청산 못 한 게 가장 후회”되는 일이라고 막말을 하자 일부 의원들이 “자중하는 게 진정 한국당 돕는 일”이라며 책임 공방과 함께 당 내분이 일어나고 말았다. 이 모습을 여과 없이

지방선거가 여당의 압승으로 끝났다. 보수 야당에 대한 국민의 탄핵 혹은 응징이라는 표현이 어색하지 않을 정도로 야당은 궤멸 수준의 패배를 당했다. 보수 야당 입장에서는 20대 총선과 대선에 이은 세 번째 선거 패배다. 사실 선거 결과는 선거 전 여론조사와 크게 다르지 않아 그리 놀랍지 않다. 자신들에게 불리한 여론 조사 결과를 여론 조작과 가짜 뉴스라고 비난한 여당 정치인들과 달리 대부분의 국민은 이러한 결과를 예상했기 때문이다. 언론의 선거 결과 분석에 따르면, 70% 고공 지지율을 기록하고 있는 대통령의 인기와 블랙홀처럼 모든

지난 5월 24일 헌법재판소에서 낙태죄 처벌조항을 둘러싼 헌법소원사건의 공개변론이 있었다. 여기서 여성가족부가 낙태죄 폐지 의견을 낸 것과는 달리 법무부는 여성의 자기결정권보다 태아의 생명권을 우선적으로 고려하여 낙태죄 합헌 의견을 개진했다. 그러자 여성계를 중심으로 청와대 국민청원 게시판에 법무부장관의 경질을 요구하며 항의했고, 지난 3일 '비웨이브(BWAVE)'라는 여성 모임이 보신각 앞에서 ‘임신중단(낙태) 합법화’ 촉구집회를 열었다. 사실 낙태죄 폐지와 관련한 헌법소원 심판은 이미 2012년 8월에 있었고, 당

학문으로서의 한국 풍수학 제 2 세대의 대표하는 인물 가운데 최원석 교수가 있다. 최 교수는 명당을 자연명당, 비보명당, 마음명당의 세 가지로 구분하고 그 중에 한국풍수의 특징은 비보풍수에 있다고 말한다. 천연명당은 자연이 만든, 신앙적으로 말하자면 창조주 하나님께서 만드신 완벽한 명당이다. 즉 좌청룡, 동쪽에는 청룡이 노는 물이 있고, 우백호, 서쪽에는 백호가 뛰노는 숲이 있으며, 남 주작, 남쪽에는 종달새 우짖는 들판이 있고, 북현무, 북쪽에는 볓풍이 우뚝 솟은 산이 뒤를 받혀주는 가운데 남쪽으로 향하여 바람이 통하고 햇볕을 받

주일학교 부장을 맡으면서 가장 고민이 되는 부분이 어떻게 하면 성경말씀을 어린 심령에게 잘 전할 수 있을까 하는 고민이었다. 그것도 우리말이 아닌 영어로... 5분이 아니라 5초를 가만히 앉아 있지 못하는 산만한 주일학교 어린이들에게 귀한 복음의 말씀을 전하는 것은 큰 사명이자 한편으로 적지 않은 도전이기도 했다. 그래서 생각해낸 방법이 다양한 인문학적 소재를 예배를 통해 색다르게 만나게 하는 것이었다. 인문학적 토대에서 연극을 통해 상황을 설정하고 한주일간 준비해서 최대한 성경적 사건을 현대적으로 재해석해서 상황을 구현할 수 있도

드디어 북미정상회담 날짜와 장소가 확정됐다. 2018년 6월 12일 싱가포르에서 북한의 김정은 국무위원장과 미국의 트럼프 대통령이 정상회담을 갖기로 최종합의가 이루어진 것이다. 이제 65년 적대관계인 북한과 미국의 정상이 역사상 처음으로 마주 앉아서 회담을 하게 되었다. 이 회담이 전 세계의 이목을 집중시키는 것은 만남 자체의 의미보다는 이 회담의 결과로 도출될 합의 내용 때문이다. 과연 북한의 비핵화가 어떤 수준에서 어떤 과정으로 이루어질 것인가 그리고 미국과 국제사회는 어떤 보상카드를 내밀 것인가가 초미의 관심사로 떠오르고 있다

2011년 헌법재판소는 인터넷 선거운동을 금지한 공직선거법 제93조 제1항에 대해 한정 위헌 결정을 내린 바 있다. 당시 헌재는 인터넷 선거운동에 대해 “누구나 손쉽게 접근 가능하고 이용 비용이 매우 저렴해 선거 운동비용을 획기적으로 낮출 수 있다”며 “기회의 균형성·투명성·저 비용성 제고라는 공직선거법 목적에도 부합한다”고 판단했다. 당시 헌재의 결정은 사실상 ‘온라인 선거운동의 시대’를 알리는 신호탄 역할을 했다. 이후 각종 선거에서 SNS와 포털 사이트 여론은 득표율을 좌지우지하는 핵심 요소로 자리매김했다. 총선과 대선을 앞두

최근 연구에 따르면 인터넷과 소셜미디어가 고도화되면서 정보의 생산과 유통은 2년마다 2배씩 증가하게 되었다. 뉴스와 정보량의 급증에 더하여 스마트폰 앱으로 상징되는 콘텐츠 서비스 매체의 무한 증가는 콘텐츠에 대한 소화불량과 피로현상을 동반하였다. 더불어 다양한 미디어로 유통되는 뉴스를 비롯한 거의 모든 콘텐츠는 생산과 소비의 경계가 흐려지면서 일방향의 서비스보다는 상호작용적 생산소비 융합현상을 불러왔다. 대형 언론사의 뉴스보다 사안에 따라서는 소셜미디어를 통한 소식이 더 큰 사회적 공감대와 영향력을 미치는 시대가 되었다. 사회 이슈

2014년 12월 대한항공 조현아 부회장의 땅콩회항 사건에 이어 이번에는 물컵세례 사건으로 또 다시 갑질이 사회적 이슈가 되고 있다. 외국 사전에도 등재된 '갑질(GAPJIL)'이란 단어는 갑을관계에서의 ‘갑(甲)’에, 부정적인 행동을 뜻하는 접미사인 ‘질’이 붙어서 만들어진 신조어다. 대표적인 사건으로는 2009년 한 대기업 회장이 슬리퍼로 간부의 뺨을 때린 사건이 있고, 2010년 한 재벌가 2세가 매값 2천만원을 주고 야구방망이와 주먹으로 폭행한 사건이 있다. 그 뒤로도 경비원 따귀사건, 운전기사 가혹행위사건,

최근 자발적 고립 다큐멘터리라는 타이틀을 붙인 예능 프로그램이 화제가 되고 있다. 제주도 오두막집에서 연예인이 홀로 전기, 가스와 수도 없이 하루를 보낸다. 숲을 거닐거나 별구경을 하며 소일하고 현실에서 일상화된 멀티태스킹은 금지된다. 단순하고 미니멀한 삶을 보여줘 시청자들이 행복감을 대리 경험할 수 있도록 하는 것이 기획 의도다. 방송, 영화 등 대중문화 전반에 소위 ‘소확행’을 내세우는 콘텐츠가 트렌드다. 무라카미 하루키의 에세이에서 유래한 ‘소확행’은 일상에서 느끼는 소소하지만 실현 가능한 행복이라는 뜻이다. 하루키는 갓 구운

교단정책수립, 좋은 의도만으로는 2% 부족하다. 한때 예장통합교단 미자립교회(자립대상교회) 목회자들은 타 교단 미자립교회 목회자들로부터 부러움의 대상이 된 적이 있다. 미자립교회 목회자의 생활비 월100만원과 개별 여건에 따라 다른 지원 또한 해 주라는 교단총회의 결정 때문이었다. 이를 위해 총회 산하의 각 노회는 자립교회들과 미자립교회들을 연결시켜 주는 중개역할을 담당했다. 이에 따라 자립교회가 후원하는 재원은 미자립교회 목회자의 경제적 불안감을 해소할 수 있는 기초로 작용했다. 목회자들 사이의 경제적 양극화가 해소되는 듯 보였다

헌법은 국가의 최고 규범으로 국민과 국가의 관계를 규정하는 중요한 법칙이다. 그러기에 헌법은 그 시대의 정신을 축약적으로 담아내는 큰 그릇이어야 한다. 하지만 현행 헌법은 1987년 공표된 제6공화국 헌법으로 역동적으로 변화하는 한국 사회의 요구와 국민들의 발전된 의식 수준을 충분히 담고 있지 못하고 있다는 비판을 면하기 어려웠다. 작년 촛불혁명으로 상징되는 ‘국민 저항권’을 인정하고 시장 친화적인 ‘토지공개념’을 명문화하여 불평등이 심화되는 빈부격차 해소를 위한 방향을 제시하였다는데 발의된 개정헌법의 상징성을 엿볼 수 있다. 구체

미투운동이 우리 사회에 큰 충격을 주고 있다. 특히 가해자로 거명되는 이름들이 충격적이다. 노벨상 후보로 거명되어온 시인, 우리나라를 대표하는 영화감독, 연극계의 거장, 내로라는 영화배우들, 그리고 유력한 대권후보까지 각계에서 대중들의 사랑과 인기를 받아온 이름들이다. 이들은 그동안 각계의 리더로 저마다 권위와 큰 영향력을 행사해 온 사람들이다. 그래서 이들이 성범죄를 저질렀다는 것이 충격이다. 그런데 이들이 성범죄를 저지른 대상에 한 가지 공통점이 있다. 바로 저들을 따르는 팔로워라는 점이다. 즉 교수인 저들이 가르치는 학생, 감