'에스더서로 고찰하는 하나님과 정치'는 '구약성서로 철학 하기'라는 책을 쓴 유대 정치학자 요람 하조니(Yoram Hazony)의 책이다. 아마 '구약성서로 철학 하기'를 재미있게 읽은 독자라면 분명 이 책도 좋아할 것이다. 왜냐하면, 이 책이야말로 요람 하조니가 '구약성서로 철학 하기'에서 제안하였던 정치철학적 성서주석의 실험작이기 때문이다.구약성경의 에스더서는 '메길로트'라고 불리는 5권의 성문서와 밀접한 관련이 있다. 유대인들은 룻기, 아가서, 전도서, 예

20세기 최고의 신학자로 일컬어지는 칼 바르트(Karl Barth)는 원래 스위스 자펜빌에서 목회하였던 목사였다. 자펜빌의 목사였던 칼 바르트가 유명해지게 된 시점은 1919년 그가 쓴 '로마서 강해(Der Romerbrief)'가 서구신학계에 큰 울림을 주고 나서부터다. 그러나 처음 칼 바르트의 '로마서 강해'가 1천 부 인쇄되었을 때, 이 책은 고작 3백부 정도가 판매되었다. 그리고 그 3백부에서 70부는 칼 바르트 자신이 매입한 것이었다. 칼 바르트의 '로마서 강해'는 처음부터 사람들

2018년 5월 5일이 되면 평양과 서울의 시간이 다시 같아진다. 북한은 2015년 8월 15일 ‘일제 잔재 청산’을 내세워 서울 시간보다 30분 늦게 평양 시간을 조정했다. 그러나 지난달 27일 남북정상회담을 마치고 북한의 김정은 위원장이 전격적으로 남북한 시간 통일을 지시함으로써 이제 한반도는 두개의 시계가 필요 없게 되었다. 서울과 평양의 시간 통일을 시작으로, 서울과 평양의 교류도 예전보다 더 잦아질 것으로 전망된다.지금은 평양이 조선민주주의인민공화국의 수도로 불리지만, 불과 1백년전까지만 하더라도 평양은 남북한을 통틀어 가

캐나다의 피아니스트 글렌 굴드(Glenn Herbert Gould)는 20세기 음악사에서 가장 특이하면서도, 인지도 있는 피아니스트다. 글렌 굴드가 유명해진 시기는 그가 1955년 요한 세바스찬 바흐의 골드베르크 변주곡을 녹음해서 그 이듬해 음반으로 출시하고 나서부터였다. 글렌 굴드가 골드베르크 변주곡을 녹음해서 음반으로 출시하기 전까지, 골드베르크 변주곡은 피아니스트들 사이에서 주목받는 피아노 곡이 아니었다. 왜냐하면 그 변주곡은 연주하기 난해할 뿐만 아니라, 쇼팽과 리스트의 피아노 곡처럼 격정적이지 않았기 때문이다. 그러나 글렌

두란노서원에서 월간으로 발행하는 이라는 잡지가 있다. 이 에는 ‘신학이 있는 목회, 목회를 위한 신학’이란 부제가 달려있다. 은 한국교회에서 흔히 나타나는 ‘신학이 없는 목회, 목회와 상관없는 신학’을 지양하고, 목회와 신학의 통전성을 지향한다. 그렇다면 목회와 신학의 건강한 조화를 위해서 목회자는 무엇을 먼저 해야할까?현재 대구 삼덕교회 담임목사로 있는 천세종 박사는 목회와 신학의 건강한 조화를 위하여 사도 바울의 생애를 먼저 살펴보자고 제안한다. 천세종 박사는 그의 책 『하이브리드 바울

새 학기가 되면 대학교에서 선배가 신입생을 폭행했다느니, 막말을 했다느니 하는 기사가 심심찮게 보도된다. 그런 기사의 댓글들을 보면 아직까지 대학교에 ‘똥군기’가 남아있냐며 사람들이 놀라곤 한다. 실상 우리나라 대학교에서 ‘똥군기’가 없었던 적은 없다. ‘똥군기’의 강도가 얼마나 강하냐, 약하냐의 차이지 학생들에게 ‘똥군기’는 학교의 교칙보다 더 무서운 불문율로 존재한다. 그것은 고등학교나 중학교에서도 마찬가지다.아거의 은 2017년 하반기에 인물과사상사에서 출판되었다. 필자는 이 책을 읽으며, '꼰대'

몇 년 전부터 청소년들 사이에서 유행하는 말 중에 ‘팩트폭력’이란 단어가 있다. ‘팩트폭력’은 상대방이 전혀 반박할 수 없는 사실을 말함으로써, 듣는 이로 하여금 정신적 내상을 입힌다는 의미다. 그런데 필자는 프래너리 오커너의 『현명한 피』를 읽으며 ‘픽션폭력’이라는 말이 떠올랐다. 『현명한 피』는 프래너리 오커너가 지은 소설이기에 팩트가 아니라 픽션이다. 그러나 이 픽션에 너무 사실성이 넘쳐서 독자에게 정신적 내상을 입힌다. 「가디언」이 선정한 “역사상 가장 위대한 100권의 소설”에도 속한 『현명한 피』는 과연 어떤 소설이기에

성금요일과 부활절이 가까이 오면 생각나는 책이 있다. 그것은 기타모리 가조가 쓴 『하나님의 아픔의 신학』이다. 2017년 8월에 새물결플러스는 『하나님의 아픔의 신학』을 새롭게 번역하여 출판하였다. 『하나님의 아픔의 신학』은 서구신학계에도 유명한 책이다. 위르겐 몰트만이 쓴 『십자가에 달리신 하나님』이 『하나님의 아픔의 신학』에 영향을 받을 정도였으니 말이다. 이 두 권의 책은 모두 예수님의 십자가와 하나님의 아픔에 대해 신학적으로 논한다.『하나님의 아픔의 신학』은 맺는 말을 포함하여 총 13장으로 되어있다. 기타모리 가조는 루터파

종교개혁사를 전공한 박경수 박사는 현재 장로회신학대학교 교회사 교수이다. 종교개혁사 전문가인 그가 2013년에 출간한 『종교개혁, 그 현장을 가다』에 이어 후속 작으로『개혁교회, 그 현장을 가다』를 지난 2월에 출간하였다. 이 책은 저자가 책상에 앉아서 편하게 쓴 책이 아니다. 이 책은 저자가 2015년 봄, 연구학기를 맞아 유럽의 위그노와 청교도 관련 지역을 먼저 답사하고, 2017년 여름에 장신대 학생들과 함께 그 현장을 다시 답사해서 쓴 책이다. 저자가 이전 『종교개혁, 그 현장을 가다』에서 체코, 독일, 스위스의 종교개혁 현

지난 주 우리 국민들을 가장 놀라게 했던 뉴스는 4월 남북정상회담과 5월 북미정상회담 소식이 아니었다. 지난 주 국민들은 안희정 지사의 비서 성추행 사건에 아연실색했다. 그런데 더 놀라운 점은 비서 성추행 사건이 폭로되는 바로 그 날에도 안희정 지사는 국민들 앞에서 누구보다 정의로운 발언을 했다는 것이다. 그는 “미투 운동을 통해 '인권 실현'이라는 민주주의 마지막 과제에 우리 사회 모두가 동참해달라”고 촉구했다. 지난주 국민들은 삶보다 말이 앞섰던 안 지사의 언행 불일치에 크게 실망했다.20세기 신학의 역사에서도 안

지난 주 한국에서 가장 주목 받았던 일본어는 ‘겐세이’ 였다. 지난달 27일 국회 상임위에서 자유한국당 이은재 의원이 김상곤 사회부총리와 말다툼을 하면서 일본말 ‘겐세이’를 사용한 것이다. ‘겐세이’는 일상에서 흔히 사용하는 일본말이다. 네이버 오픈사전에는 겐세이(けんせい)가 [견제]의 일본말이고, 주로 당구용어로 사용된다고 나와있다. 그런데 이 단어가 사용된 곳이 당구장이 아니라 국회였고, 이은재 의원이 ‘겐세이’를 사용한 때가 3.1절이 있는 주간이었기에 사회적으로 문제가 된 것이다. 자유한국당 홍준표 대표는 자신의 SNS를 통

지난 500년간 종교개혁의 역사는 성경 번역의 역사였다. 로만 가톨릭 사제들이 라틴어로 된 성경을 독점하고 있었던 시대에 종교개혁가들은 자국어로 된 성경을 번역하여 성경해석의 민주화를 시도하였다. 영국의 윌리엄 틴들, 체코의 얀 후스, 스위스의 츠빙글리, 독일의 마르틴 루터 등은 그리스도인의 깊은 영성이 좋은 번역으로부터 시작된다고 믿었다. 프로테스탄트는 자국어 성경을 읽고 교회에 의존하는 신앙생활이 아닌, 성경에 의존하는 신앙생활을 시작할 수 있었다. 소위 흠정역(Authorized Version)이라고 불리는 킹제임스성경(KJV

2018 평창올림픽에서 대한민국 역사상 최초로 윤성빈 선수가 스켈레톤에서 금메달을 목에 걸었다. 윤성빈 선수가 금메달을 따기까지 많은 은사들이 도움을 주었겠지만, 현 한국체대 교수인 강광배 감독의 가르침은 윤성빈 선수에게 결정적이었다. 강광배 감독은 썰매 종목의 불모지였던 대한민국에 스켈레톤을 도입한 개척자이기 때문이다. 강광배 감독은 스켈레톤 중계를 하며, 스켈레톤에서 좋은 성적을 내려면 선수가 몸에 힘을 빼고, 물처럼 트랙을 돌아서 내려와야 한다고 말했다. 윤성빈 선수가 올림픽에서 최고의 성적을 낼 수 있었던 것은 그가 얼음 트

지금 건강한 사람일지라도 인생의 긴 여정에서 장애를 피할 수 없다. 불의의 사고와 육체의 노화는 비장애인을 한순간에 장애인으로 만든다. 다른 그 무엇보다 건강은 그것을 잃어버렸을 때 비로소 그 가치를 깨닫게 된다. 그런데 건강을 잃어버렸다고 해서 그 삶이 가치가 없는 것은 아니다. 설령 그대가 누워서 눈만 깜빡여도 그대는 고귀하다. 정태규 작가는 원래 부산의 고등학교 국어 선생님이었다. 그는 문학계에 등단하여 단편 소설을 발표하고 그 이후 교수가 되기 위해 박사학위까지 받으며 치열하게 문학의 길을 걸었다. 그런데 그의 열정이 너무

중국인들이 즐겨 읽는『증광현문』에는 다음과 같은 문장이 있다. “많은 돈을 모으는 것보다, 좋은 경전 한 권을 명확하게 이해하는 것이 낫다(積金千兩, 不如明解經書).” 이 증광현문의 문장은 기독교인에게도 동일하게 의미 있다. 참된 기독교인은 많은 돈을 모으는 것보다, 성경 한 권을 명확하게 이해하는 것이 더 낫다고 믿는다. 돈으로는 영혼을 구원할 수 없지만, 성경으로는 영혼을 구원할 수 있기 때문이다(사도행전 3장 참조). 따라서 기독교인에게 일상의 독서는 그 자체가 구원의 여정이며, 진리를 향한 순례다. 2018년 독서 순례를 함