들면서 불편한 점도 늘어가지만, 좋은 점도 많다. 세상살이의 고생과 수고를 마칠 시간이 다가오고 천국의 시간이 다가오고 있다는 것이다. 청년의 때에는 잘 보이지 않던 나무의 싱그러움이 보이는 것도 참 좋은 점이다. 이뿐인가? 어른들이 선문답처럼 하시든 말씀이 깨우쳐지고, 성경 말씀이 머리로 이해되던 단계에서 눈으로 보고 손으로 만져지듯 들어올 때도 참 좋다는 느낌을 받는다.최근에 필자가 속한 목회자모임인 일하는 예수회 회원들이 내년 40주년을 앞두고, 자연휴양림에서 집담회를 가졌다. 스무 명이 넘는 회원들이 한 방에 둘러앉아서 저녁

결론부터 말하자면 첫 번째 성과로 이 프로젝트를 통해 3-5년마다 재계약해야 하는 돌봄의 불안정한 일자리를 25-30년 장기적이며, 안정적인 일자리로 만들었다.두 번째 성과로 당시 어린이집의 돌봄과 교육서비스를 획기적으로 개선하였다.세 번째 성과로 캄스트 외식협동조합, 건설협동조합, 시정부와 협력하여 종합적인 양질의 돌봄서비스를 마련하였다. 외식협동조합은 어린이집과 주위의 중소기업들에게 질 높은 식사를 제공하고, 친환경적인 건축물로 태양광 설치로 친환경 에너지 생산과 이산화탄소를 줄이고, 친환경 자재를 사용한 안전한 돌봄 공간을 만

새봄에 대학은 아름답다. 화사한 봄꽃들과 잘 정돈된 교정만 아름다운 것은 아니다. 무엇보다 봄의 에너지에 캠퍼스를 누비는 대학생들의 젊은 활기가 더해져서 아름다운 것이다. 코로나로 오래 비어있었던 교정에 신입생들의 들뜬 목소리가 돌아오니 더 그런지도 모른다. 아름다운 이 4월은 새 생명이 태어나고, 한겨울의 고난을 뚫고 다시 살아나는 계절이기 때문이다.그런데 다른 한편에서 반가운 마음은 곧 어두워진다. 올봄 우리 사회를 뜨겁게 달구었던 선거에서 젊은이들이 남성과 여성으로 편을 갈라 서로 심하게 다투는 모습이 바로 떠올랐기 때문이다.

‘선제타격’ 운운하며 대북 강경정책을 내세우는 윤석열 대통령 당선자 측은 북측이 강대강 전략으로 ICBM 발사 등 무력시위에 나설 경우 군사적 대응 수위를 한층 높일 것으로 보인다. 지난 2017년 북측의 화성-14형 ICBM 발사에 맞서 미군의 전략자산인 ‘죽음의 백조’라 불리는 장거리 전략폭격기 ‘B-1B 랜서’가 동해상으로 출격해 북측을 압박한 바 있다. 이같은 상황이 다시 전개될 수 있는 위기가 닥쳐오고 있다.우크라이나 전쟁으로 러시아와 북측이 급속하게 가까워지면서 미중 패권경쟁과 더불어 남북관계는 더욱 대립하는 양상으로 치

그리스 신화 테세우스 편에 ‘늘이는 자’ 또는 ‘두드려서 펴는 자’를 뜻하는 프로크루스테스라는 악당이 등장한다. 그는 아테네 인근 케피소스 강가에 여행객 숙소를 차리고 지친 여행자가 들어오면 집안에 마련해 놓은 쇠 침대에 눕게 했다. 여행객이 주어진 침대보다 크면 머리나 다리를 자르고 침대보다 작으면 사지를 잡아 늘여 침대에 맞추었다. 여행자는 결국 죽고 만다.여기서 ‘프로크루스테스의 침대’란 말이 생겨났는데 자기의 생각에 맞추어 남의 생각을 고치려는 것, 남에게 해를 주면서까지 자기의 입장을 관철하는 관용구로 인용되곤 했다.요즘

2022 베이징 동계올림픽 열기가 절정이다.화제가 되는 것은 한국 스피드스케이팅과 쇼트트랙 대표팀이 감독 없이 출전한 것과 다르게, 중국 대표팀은 신임감독으로 김선태 감독을 영입하고, 기술코치로 러시아 빙상영웅 안현수를 영입하여 올림픽에 참석했다는 것이다. 한국팀에겐 더 좋은 성적을 거두지 못함이 아쉬움이 남는다.반면 확연히 높아진 중국 선수들의 기량과 전략은 지도자의 중요성을 주목하게 한다. 스포츠만 그러한가? 지금 대한민국은 3월에 있을 20대 대통령 선거 열기가 한창이다. 인상적인 점은 후보가 하나같이 국민을 국가의 주인으로

“아, 너희가 비참하게 되리라. 집을 연달아 차지하고 땅을 차례로 사들이는 자들아! 빈터 하나 남기지 않고 온 세상을 혼자 살듯이 차지하는 자들아! 만군의 야훼께서 내 귀에 대고 맹세하신다. "많은 집들이 흉가가 되어 제아무리 크고 좋아도 인기척이 없게 되리라. 포도밭 열흘갈이에서 술 한 항아리밖에 나지 아니하고 종자 한 섬에서 곡식 한 독이 가까스로 나리라.” (이사야서5:8-10)구약성경 이사야서는, 마치 이 땅에 홀로 거주할 것처럼 집을 연이어 차지하고 땅을 끊임없이 사들여 빈틈 하나 남기지 않고 혼자만의 소유로 삼으려는 지주

장애인과 함께하는 지역통합 생태계를 조성하기 위해서는 장애인 개인에 대한 지원과 ‘시민옹호인’을 통한 ‘지지적 관계망’의 확장뿐만 아니라, 장애인과 관련한 지역사회의 다양한 문제와 과제를 함께 발견하고, 함께 해결하려는 집단적인 노력이 필요하다.이를 통해서 지역사회와 집단에 참여하는 장애인과 주민들의 지역사회 역량강화(empowerment)가 이루어져야 한다.(김용득 외, 2013) 이와 같이 장애인과 함께하는 지역사회의 공동체 역량을 강화하는 사업이 지역중심 스몰스파크사업(CBSS II, Community-Based Small S

우리는 지금 대림절 기간에 들어섰다.2천 년 전에 아기의 모습으로 오신 예수님을 기억하며, 다시 오실 예수 그리스도와 그 날을 기대하고 대망하는 때이다. 지금 나의 모습은 어떠한가? 우리는 그 날에 어느 정도 다가서 있는가? 도래할 그 날에 대한 설렘과 기다림이 우리에게 꿈틀거리고 있는가?신학교에 입학해서 배운 노래 가운데 지금도 감동적으로 남아있는 노래가 있다.‘그 날은 오리라 자유의 넋으로 살아 벗이여 고이 가소서. 그대 뒤를 따르리니’이 노래는 1980년대 군부독재 하에서 민주주의의 새 시대를 열기 위해 수많은 사람들이 광장에

동방은 하늘도 다 끝나고비 한 방울 내리잖는 그 때에도오히려 꽃은 빨갛게 피지 않는가?내 목숨을 꾸며 쉬임없는 날이여! 북쪽 툰드라에도 찬 새벽은눈 속 깊이 꽃맹아리가 옴작거려제비떼 까맣게 날아오길 기다리나니마침내 저버리지 못할 약속이여 한 바다 복판 용솟음치는 곳바람결 따라 타오르는 꽃성(城)에는나비처럼 취(醉)하는 회상(回想)의 무리들아오늘 내 여기서 너를 불러 보노라!< 이육사 시인의 ‘꽃’ 전문 > 조국의 광복만을 염원한 독립투사였으며 저항시인으로 알려져 순국한 이육사! (1904-1944)제 고향 안동 문인협회의 선배 시인

지난해 2월부터 시작된 코로나 팬데믹 사태로 항공업과 여행업이 가장 먼저 직격탄을 맞았습니다. 이 여파로 가장 먼저 해고된 사례는 아시아나 항공사의 항공기 청소와 물류를 담당하던 노동자들이었습니다. 노동자들은 회사가 해고를 피하기 위한 어떤 노력도 없이 일방적인 해고를 단행했기 때문에 부당해고 소송을 시작했습니다.소송의 결과는 지방노동위원회에서 부당해고 판결, 중앙노동위원회에서 부당해고 판결, 그리고 회사측에서 제기한 행정소송에서도 승소하며 벌써 3번의 소송에서 승소함으로써 노동자들의 법적인 정당성은 넘치도록 증명되었습니다. 그러나

한국교회의 이른바 ‘북한선교'에 대한 관심은 결코 적지 않다. 다만 신학적 고민이 결여된 채 협소하게, 혹은 몰(沒)이념적으로 무신경하게 사용되고 있음을 부인할 수 없다. 다양한 이념적 스펙트럼을 고스란히 안고 있으면서도 일반적인 용어로 사용할 수밖에 없는 조건이기도 하다. 문제를 인식하지 못한 채 사용하는 경우도 있지만, 문제를 인식하고 있어도 보수적인 신앙에 젖어있는 순진한 기독교인 대상으로 관심을 집중시키기 위해 어쩔 수 없이 소위 ‘대중성'을 의식해서 그냥 사용할 수밖에 없는 경우도 있다.하지만 ‘북한선교

주일 이른 아침, 엘리베이터 안에서 만난 아랫집 이웃이 어디가세요? 하고 상냥하게 물어온다. 교회 간다고 하니, 자신도 교회 성가대 하러 일찍 나섰다며 웃는다. 옷차림도 단촐하고, 군더더기가 없다. 비도 오고 추적거리는 아침인데 이 분이 건네주는 상쾌함이 크다. 주일 아침에 문득 저 분의 온화함과 단촐함을 모델로 삼아야지 하는 마음이 일어났다.신학대학원 재학 시절, 동아리에서 안재웅 박사님을 모시고 강의를 들은 적이 있는데, 그때 모델링의 중요성을 말씀하셨다. 좋은 모델을 가까이에서 만나는 것, 가까이 있는 이들에게 좋은 모델이 되

2021 달달포럼의 주제는 “포스트 코로나 시대에 청소년 기본소득을 논하다”였다. 달달포럼은 달그락 달그락 시민 청소년 포럼의 줄임말이다. 올해에는 매월 ‘코로나19 이후’ 라는 대주제 아래 청소년 삶과 행복과 관련 있는 다양한 영역과 내용을 중심으로 포럼을 진행하기로 했다.3월 첫 포럼의 주제는 학교폭력과 대안 모색이었고, 두 번째 포럼의 주제는 ‘청소년 기본소득’이었다. 코로나 19 이후 가장 뜨거운 이슈 중 하나인 ‘기본소득’ 논의를 ‘청소년’과 연결시켜보고자 하는 시도였다. 대한민국 시민들은 2020년 1차 재난지원금을 통해

평화와 통일의 정로(正路)를 걷는 길은 참으로 멀고도 험하다. 얼마나 많은 사람들이 이 길을 걷고자 노력하고 애써 왔는지 모른다. 하지만 갈수록 혼탁하고 답답한 현실 속에서 미궁에 빠진 듯 마음이 아프다. 이 나라 이 민족이 어떤 나라인데 거짓과 요망한 가짜 뉴스에 편승하여 떠내려 가도록 방치할 것인가? 어떻게 되찾고 세운 나라인데 이토록 혼란속에서 언제까지나 역사의 큰 과제를 망각 할 수는 없다. 헛된 사욕을 버리고, 역사의 큰 그림을 읽어 낸다면 이대로 세월만 보내며 머뭇거릴 수가 없다.도산 안창호 선생은 엄혹한 시대에 나라를

4. 장연군 기독교 전래첫 번째는 칼 귀츨라프(Karl. F. Gutzlaff)이다. 그는 1832년 7월17일, 장연군 조이진 몽금포에 첫발을 내딛었다.1865년 백령도에 왔었다. 그런데 우리나라 왕조실록에는 황해도 자라도에 왔다고 기록 되어있다. 토마스 선교사는 한문성경을 주민에게 전해주고 서울로 향하다가 배가 심한 풍랑을 만나 구사일생으로 살아나 남만주 패자부에 기항했고, 중국으로 되돌아갔다.두 번째 선교하러 왔다가 평양 대동강변에서 순교(1866. 9.5)한 토마스 선교사다.토마스는 참수형을 당하였고 그의 묘는 평양 대동강변

황해남도 장연군에 세워진 교회1. 장연군의 위치는 어디인가?해방 전에는 황해도였으나 지금은 황해남도에 용연군이 포함되어 있다.서해바다와 맛다아 있다. 인구는 약67,300명 정도로 추정한다. 8.15해방 전에 장연군은 장산곶을 포함한 북부지방이다.2. 장연군의 행정구역은?1개 읍(장연), 9개면, 낙도, 목감, 대구, 신화, 독담, 해안, 순택, 후남으로 이루어져 있다.현 행정구역은 1개 읍(장연), 19개리이다. 산천, 명천, 박산, 광천, 금사, 산수, 박산, 백촌, 창파, 삼산, 놀산, 학림, 청계, 선정, 화원, 놀산, 세마

북측은 올해 상반기 한미연합군사훈련이 끝나는 지난 16일 남북 대화와 교류협력 관련 기구 정리, 남북군사분야합의서 파기 등을 거론하며, 남측 정부가 ‘레드라인'을 넘었다고 지적했다. 김여정 조선노동당 부부장은 전날 발표한 ‘3년 전의 봄날은 다시 돌아오기 어려울 것이다'라는 제목의 담화에서 지난 8일부터 진행된 한미연합군사훈련을 언급하고는 “남조선 당국이 앞으로 상전의 지시대로 무엇을 어떻게 하든지 그처럼 바라는 3년 전의 따뜻한 봄날은 다시 돌아오기가 쉽지 않을 것”이라며, “남조선당국은 또 다시 온 민족이 지켜보는

여섯째, 대성학교이다.황해도 송화군 풍해면 세교리 교동에 풍천읍교회(1934년)에 세워진 학교가 대성학교이다. 풍천읍교회에서는 3개 학교를 세웠다. 먼저 세워진 곳은 기독교 양재학교이다. 그리고 노백린이 군부에서 퇴임 후 고향 풍천으로 내려가서 광무학교를 세웠다. 대성학교는 풍천읍 세운학교이다. 왜 대성학교를 세웠는가? 그 목적은 미취학 학생들을 교육하기 위해서 세웠다. 대성학교는 1937년 8월에 정식 학교로 인가를 받았고, 보통과 6년제였으며 130명의 학생들이 있었다.교장은 이성순 이었고, 학교는 운영위원으로 조직하여 운영하였

1. 재령선교부둘째, 명신학교를 세워 운영하였다. 명신학교는 황해도 재령군 재령읍 재령교회에 위치해 있었다. 1898년 헌트 선교사와 송정신 교사에 의해서 설립되었다. 1906년에 정찬유 장로(총회 회계를 하였고 얼마 전 작고하신 정원식 전 국무총리 증조할아버지)가 관리하였다.초대 교장은 김구영, 2대 김용선 이었고, 1922년에는 남.여 중학교로 인가를 받았다. 교장으로는 김낙영 이었고, 영자 중학교 교장은 매쿤(윤가태) 선교사였다. 1937년도 교장은 김완희 였고, 황해노회 산하의 유일한 중등학교였다. 명신출신 목사는 김치순,