코로나19로 어려운 국민살림을 돕기 위해 정부가 13세 이상 모든 국민에게 통신비를 2만원씩 지급한다고 하지만, 통신비를 지원받는 국민의 반응이 미지근하다. YTN 의뢰로 리얼미터가 지난 11일 전국 만 18세 이상 500명에게 ‘전국민 통신비 2만원 지원’에 대한 평가를 조사한 결과, 응답자의 58.2%가 “잘못한 일”이라고 답했다. “잘한 일”이라고 답한 응답자는 37.8%에 불과했다. 대다수의 국민은 전 국민에 2만원씩 통신비를 지급하기 위해 1조원 가량의 예산이 투입되는 것이 실제 가계에 아무런 도움이 되지 않는다고 생각했다

북한의 노동신문에서는 지난 8일 1면에 “2020년을 우리 인민은 두고두고 잊지 못할 것”이라는 기사를 썼다. 이는 2020년에 북한이 UN 경제제재, 코로나19 그리고 태풍과 같은 자연 재해로 극심한 어려움을 겪고 있음을 보여주는 기사라 할 수 있다. 북한은 그동안 외부의 도움 없이 자력갱생으로 문제를 해결할 수 있으리라 큰 소리 쳤지만, 계속되는 재해 속에서 북한의 큰 소리가 얼마만큼 북한주민의 실질적 삶에 도움이 될지는 의문이 드는 상황이다. 그러나 노동신문은 이러한 자연재해 속에서도 "혁명은 시련 속에서 더 힘차게 전진하고

황해도 강령군의 행정구역현재 황해남도 강령군의 위치는 북쪽으로는 벽성군, 서쪽으로는 옹진군, 동쪽으로는 해주시와 청단군이 잇닿아 있다.강령군에는 순위도, 어화도를 비롯한 남북한 군사 문제로 대두되고 있는 “무도”등 90여개 섬들이 있다.강령군은 8.15해방 이전에는 옹진군 백령면이다. 북한은 1952년 행정구역 개편으로 옹진군을 분립시켜 생겨나게 한 것이 강령군이다.행정구역은 1개의 강령읍과 22개의 리(부민, 광천, 룡연, 신암, 오봉, 봉오, 삼봉, 송현, 내동, 사연, 동포, 동강, 향죽, 순위, 평화, 등압, 쌍교, 식여,

코로나19가 본격적으로 시작된 지난봄에 ‘3개월마다 만나는 마이크로 트렌드’라는 책이 ‘쌤앤파커스’에서 출간되었다. 이 책은 기존의 한국사회 트렌드를 분석하는 책이 1년에 한 번씩 나오는 것에 문제를 제기하며, 분기마다 한 번씩 한국사회 트렌드를 분석하는 책이 필요하다는 문제의식에서 출간되었다. 이 책의 서문에서 저자는 이렇게 말한다. “지금 우리에겐 항해술과 같은 ‘메가트렌드’를 이해하는 것도 필요하지만 예측 자체가 무의미한 급변하는 시장의 흐름을 이해하는 ‘마이크로 트렌드’가 절실하다. 완벽하게 정리된 이론도 전문가가 전해주는

8.15 광화문 집회로부터 코로나19가 재확산되자, 전광훈 목사와 사랑제일교회가 주범으로 몰리고 있다. 이로 인해 전광훈 목사는 목사면직 처분을 받았고 한기총 총회장직도 사임했다. 이단 심사 기관에서는 전광훈 목사가 이단인지를 심사한다고들 한다.전광훈 목사는 코로나 이전에도 문재인 정권과 정면으로 충돌해왔다. 그러다가 지난겨울 코로나 정국부터 갑자기 전국적인 지도자로 부상했다. 사랑제일교회 주일예배에는 전국에서 교인들이 몰려들었다. 전광훈 목사에게 몰려든 교인들은 “반공주의 냉전주의”에서 상호 공감한 듯하다. 전광훈 목사가 용감하고

김익두 목사의 최후 순교(2)교회당안으로 들어온 공산당은 김익두 목사에게 “네가 목사냐”고 소리쳤다. “여기가 어디인 줄 알고 총 칼을 들고 들어왔나?” 인민군들은 김익두 목사에게 압도되어 잠시 아무 말도 못하고 주춤거렸다. 그러나 주춤했던 인민군들이 총 끝에 칼을 착검한 대검으로 김익두 목사 가슴을 쿡쿡 찔렀다. 김익두 목사는 “무례하다. 창끝을 치워라 어디에다 함부로 총을 대느냐?” 김익두는 전혀 두려워하는 빛이 없었다. 인민군 장교인듯한 사람이 김익두 목사를 향해 윽박질렀다. “공산주의가 비단보 똥 싼 거라고?” 김익두는 태연

지구의 역사와 인간의 역사는 하나로 엮여 있다. 인간에게 역사가 있듯이 자연에도 역사가 있다. 둘을 이분법적으로 보던 시각에서 벗어나야 한다. 인간 사회의 평화와 자연의 평화는 하나다. 기후변화로 작황이 실패하고 대기근이 발생한 곳에 폭력이 독버섯처럼 자라나 결국 평화가 깨지고 시리아라는 한 나라가 붕괴한 것을 우리는 본다. 지금은 어느 때보다 생명평화를 이야기할 때다.지금 우리는 코로나바이러스로 인해 이제까지 한 번도 경험하지 못한, 아니 상상도 하지 못한 고통을 겪고 있다. 지금은 모든 것이 멈춰 선 시간이다. 생계를 위해 잠시

지난달 6월 16일 오후 2시 50분에 북한 개성에 위치한 남북공동연락사무소가 북한 당국에 의해 폭파당했다. 이는 지난 2018년 9월 14일에 남북공동연락사무소가 처음 설립 된 지 642일 만에 발생한 일이었다. 남북공동연락사무소가 처음에 설립되고 여러 어려움이 있긴 했지만, 이렇게 일방적으로 북한에 의해 폭파당할지는 그 누구도 섣불리 상상하지 못했다. 돌이켜보면 남북공동연락사무소의 시작은 참으로 희망적이었다. 당시 북한의 리선권 조국평화통일위원회 위원장은 "공동연락사무소 개소는 북과 남이 우리민족끼리의 자양분으로 거둬들인 알찬

한반도의 평화체제 수립을 기적적으로 선포했던 4.27 남북정상회담의 판문점 선언이 북측의 남북공동연락사무소 폭파로 백지화되고 모처럼 진전된 평화프로세스가 실종될 위기에 봉착했다.하노이 북미정상회담과 협상이 교착상태에 빠지고 한미워킹그룹이 남북관계 발전에 발목을 잡은 탓에 분노에 찬 북한이 탈출구를 모색하려는 몸부림이었다고 보이기도 하지만, 한미군사훈련이 재개되고 북한의 핵무력 시위가 재발될 경우 한반도는 다시금 2년 전 상태로 역행하여 핵전쟁과 불바다의 위기와 불안 속에 빠져들 수도 있다.당황한 우리 정부는 원인을 제공한 대북전단

3. 신천 농업고등학교 반공학생 의거1946년 고요하던 신천지역 일대에 “김일성을 타도하자”라는 내용의 전단이 곳곳에 뿌려졌다. 신천농업학교 ‘유영찬’을 비롯한 8명의 학생이 주동이 됐다. 유영찬을 비롯한 8명의 학생들 체포되어 법정에 끌려나와 피고석에서 심문을 받았다. 재판장은 부들부들 떨며 8명 모두 아오지 탄광노역 3년형을 선고받고 광부로 끌려가서 강제노역에 시달렸다. 매일 작업량이 할당되며 만약 할당량을 완수하지 못하면 양식을 배급하지 않았다. 8명은 거기서 굶어죽었고 유영찬은 쏘련 국경 아오지 탄광 광부로 끌려가 3년에 죽

목사의 목회사역김익두 목사는 평양신학3기생으로 졸업하고 1910. 9. 19. 신천군 염수동 예배당에서 목사 안수를 받았다. 그리고 황해도 신천교회를 시무했다. 신천교회는 신천서부교회와 신천동부교회로 나누어지게 되는데, 김익두 목사는 신천서부교회에서 전도사와 담임목사로 28년간 목회한 후 1924년 신천을 떠나 서울 남대문교회로 취임하여 사역했다. 그리고 다시 1930년 신천서부교회로 청빙 받아 취임하여 시무했다. 그는 묘졸교회, 양정교회, 온정리교회, 풍천교회, 석당교회, 보양교회, 문화읍교회 등 150여개 교회를 개척했다. 그가

생태학자들은 기후변화로 인해 앞으로 전염병이 더 자주 주기적으로 나타날 수 있다고 전망한다. 우리는 익숙한 생활방식과 오래된 관습을 내려놓고 다양한 영역에서 우리가 겪었던 낯선 시간에 대한 성찰의 시간을 가지고 있다. 특별히 코로나19로 인해 세계가 멈췄을 때 나타난 현상은 충격과 동시에 소중한 교훈도 가져다주었다.대한민국은 180개의 나라에서 입국 금지 또는 제한을 당했고 전 세계의 하늘길이 중지됐다. 전 세계에 혐오와 폭력성이 그대로 드러났고 매점매적과 총기주문 증가같이 악한 인간의 이기성 적나라하게 드러난 현실과 마주하기도 했

김익두 목사는 1874년 11월3일 새벽 황해도 안악군 대원면 평촌리에서 태어났다. 아버지 김응선(청풍김씨)씨와 어질고 현숙한 어머니 전익선씨 사이에 독자로 출생했다. 그가 태어난 안악골은 양산대의 산 준령이 대원면 평촌리 마을 마치 비둘기 날개처럼 포근히 감싸고 있었으며 수려한 산세와 빽빽한 소나무 숲이 마을을 평풍처럼 두르고 있어서 자연 환경이 너무도 아름다운 곳이었다. 김익두는 안악골 기름진 땅의 제일가는 부자집에서 태어나 부모와 일가친척의 귀염둥이로 사랑을 독차지하며 자라났다.김익두가 태어난 평촌리 마을은 앞이 탁 트인 천리

코로나19로 우리는 한 번도 경험하지 못한 시간을 보내고 있다. 모든 것이 멈춰 선 시간이다. 하지만 이 사태도 결국은 잦아들 것이다. “이 또한 지나갈 것”이다. 그런데 ‘코로나19 이후’(post-COVID 19) 우리는 어디로 가는가? ‘평범한 일상’으로 돌아가는가? 우리가 어서 돌아가고자 하는 일상은 과연 ‘평범한’ 일상이었나?언제부턴가 새로운 종류의 감염병이 점점 더 빈번하게 나타나 인류의 삶을 위협하고 있다. 사람과 동물 모두에게 전파되는 ‘인수공통(人獸共通) 감염병’(zoonosis)이다. 이 병은 인간에게 치명적이다.

지구촌을 강타하는 코로나19는 지구촌 전체에 생명의 위기와 전대미문의 경제위기를 야기하였고 군사적 대결구도의 의미를 변질시켰다.남과 북에 코로나19가 현재의 유럽이나 미국처럼 번져있다면 남북한의 군사적 대치는 그 의미가 많이 퇴색했을 것이다. 코로나19 이후 주한미군 병사 2명이 갑자기 사망하였고 그 후에 방역관리가 최고수준으로 유지되고 있다. 주한미군, 북한군과 한국군의 군사적 기동력은 현저히 저하되어 있다. 북한군이 최근에 방사포 실험을 계속하는 것은 한미를 자극하기보다는 불안에 떠는 북한주민들에게 용기를 주고 단결시키려는 의도

두번째 세워진 교회는 성미교회이다. 신천군 도월면 정례리에 세워졌다. 1896월에 세워졌고 장로회 사기 상권에는 정영동교회로 표시 돼 있다. 전도인 한치순의 노력으로 한응석, 김선주 등이 크게 부흥시켰고, 1904년에 예배당을 신축했다. 이관섭(1929. 5.30), 임종희(1939. 8.30) 장로를 장립했다. 교역자로는 이윤학 목사가 시무했으며, 성비교회 출신 목사는 장승찬, 김원일, 김인석 목사이다.세 번째는 문화교회이다. 신천군 문화읍 화산리에 세워졌다. 1897년 처음에는 문산교회였다. 이민순 전도인이 시무했고, 이민순 씨

Ⅲ. 현행 공공기관의 북한이탈주민 취업지원 제도먼저 현재 공공기관의 북한이탈주민 취업지원 제도는 실효성이 낮은 제도다. 북한이탈주민의 법적 토대가 되는 「북한이탈주민의 보호 및 정착에 관한 법률」은 공공기관의 북한이탈주민 고용에 대해 권고수준의 의무만 부여하고 있다. 동법 제18조의 2는 ‘중앙행정기관․지방자치단체 및 공공기관의 평가시 북한 이탈주민 고용률을 평가항목에 포함시킬 수 있다’고 규정하여 의무화를 하지 않고 있다.2016년 12월 12일 설훈의원 외 10명의 의원이 「북한이탈주민의 보호 및 정착지원에 관한 법률 일부개정

먼저 신천군의 연혁을 살펴보면 다음과 같다.신천군은 삼국유사에서 단군이 평양에 도읍을 정하고 조선이라고 칭하고 나라를 다스린지 1,500년 말기에 아사달산(구월산) 및 당장경(唐藏京) 用珍面(용진면)으로 천도했다. 이로서 신천군은 단군시대 서울이었다. 그 후 한무제가 조선을 침략하여 낙랑, 임둔, 현토, 진번의 4군을 두었으며 본군은 낙랑군의 일부의 지역이었으나, 약 300년 후 낙랑군이 낙랑과 대방으로 나눌 때 대방군에 속하였다.고구려 당시 고을 이름을 승산이라고 불렀는데, 승산은 우리말로 우산(牛山)과도 비슷한 점이있다. 승산은

Ⅰ. 북한이탈주민 남한정착과 취업문제남북한은 1945년 분단 이후 서로 다른 정치체제에 따른 인간형(남한:자유민주시민, 북한:주체형인간)을 형성하면서 이질화가 심화되고, 북한이탈주민의 남한사회부적응이 발생하고 있다.통일의 과정은 먼저 영토의 통일과 제도의 통일 사람의 통일로 이뤄지는데, 독일통일은 영토의 통일과 제도의 통일은 이루어졌으나 아직 독일에서 ‘오씨(Ossis·동독인)’, ‘베씨(Wessis·서독인)’를 구분하고 있어,‘사람의 통일’은 쉽지 않음을 보여주고 있다.통일의 마지막 단계인 ‘사람의 통일’이 부분적으로 우리 사회

장로교는 장연군 소래교회가 세워진 후 도서지방으로 복음을 확산 시키지 않고, 황해도 내륙지방으로 선교를 확산하였기에 도서지방 장로교회는 교세가 약하고 내륙지방은 장로교 교세가 감리교보다 더 우세하였다.옹진군 도서지방 전도를 위한 내리교회의 매서인 4명을 특별히 소개하고자 한다.먼저, 하춘택은 어떤 매서인인가?하춘택은 영종도 출신이며, 존스 선교사의 매서인이었다. 그는 자기 동생 하성택과 함께 인천 내리교회에 출석하는 동안 고향 영종도에 와서 정종후, 문명현, 박공서, 전동호 등과 함께 영종도에 복음을 전하며, 영종도 교회를 세웠다.