교육에 대한 열정은 한국을 최빈국에서 선진국의 반열에 오르게 한 최대의 원인이었을 뿐만 아니라 식민지와 전쟁의 상흔에서 우리 스스로를 지키고 보호하기 위한 유일한 해법이기도 하였다. 이처럼 교육열은 한국 근대화를 이루는데 커다란 역할을 하였다. 그러나 교육열과 더불어 성장했어야 하는 국민들의 의식수준은 큰 진전을 이루지 못하였다. 그 이유는 사회문화, 역사, 사상과 같은 전인적인 교육에 집중하기 보다는 배고픔과 가난을 우선적으로 벗어나기 위한 도구로써 방향을 잡고 개발독재의 당위성을 주지시키는데 필요한 ‘충과 효 그리고 반공정신’에

현재 북한의 비핵화와 관련해서 주요 당사자인 한국과 미국의 입장 차이가 분명해 보인다. 한국정부는 남북관계 진전과 국제사회의 제재완화로 북한의 비핵화를 더욱 촉진해야 한다는 행보를 계속하고 있다. 한국정부는 남북고위급회담을 통해 판문점 선언을 실질적으로 이행해 나가려는 생각을 분명히 했다. 그 배경에는 남북관계와 북한의 비핵화가 항상 기계적으로 같은 속도로 움직일 수는 없다는 판단이 있는 것 같다. 특히 아셈 정상회의에서 ‘비핵화 세일즈’에 적극 나선 한국정부는 북한의 추가적인 비핵화 조치를 끌어내기 위한 견인책으로서의 ‘유엔의 대

2007년 대통령 비서관으로서 남북정상회담의 수행원이 되어 ‘10.4 선언문’을 작성·발표 한지 꼭 11년이 되는 10월 4일 평양을 방문했습니다. 공군수송기를 타고 공수부대처럼 평양을 다녀온 2박3일 동안 저는 크게 세 가지를 느꼈습니다.첫째, 북한이 ‘군사’ 우선에서 ‘과학기술’ 우선으로 확실히 변화하고 있다는 것입니다. 평양에 있으면서 군사적 대결을 강조하는 구호를 하나도 볼 수가 없었습니다. 1995년 김정일의 집권 이후 거의 20년 동안 북한의 이념은 선군(先軍)이었고, 북한체제는 선군체제였습니다. 길게는 1948년 북한정

성서의 위대한 인물들은 모두 자기 민족을 사랑한 사람들이다. 모세가 시내 산에 올라 있을 때 산 아래에서는 백성들이 금송아지를 만들어 절하며 야단이 났다. 하나님은 이 백성에게 신물이 난다며 그들을 멸하겠다고 하신다. (출 32:10) 하지만 모세는 그들을 여기서 죽이신다면 자신도 함께 죽겠다고 결연히 맞선다. (출 32:13) 사도 바울도 “나는, 육신으로 내 동족인 내 겨레를 위하는 일이면, 내가 저주를 받아서 그리스도에게서 끊어질지라도 달게 받겠습니다”(롬 9:3)라고 말했다. 성서의 위대한 인물들은 모두 자기 민족의 고난을

문재인 대통령과 김정은 국무위원장 간의 남북정상회담이 이달 18-20일 평양에서 열린다. 지난 4월, 5월에 이어 세 번째이고, 6.12 북미정상회담 이후 처음이다. 두 지도자 사이의 정상회담은 과거 김대중-김정일, 노무현-김정일 간에 열린 정상회담보다 많다. 문 대통령과 김 위원장 간의 신뢰가 그만큼 높다는 것으로 볼 수도 있다. 그러나 그렇게 단순하게 보기 어려운 것이 북한의 “완전한 비핵화” 공약이 본격적인 이행 단계로 나아가지 않고 있고, 그에 따라 남북관계도 가시적인 진척을 보이지 않고 있기 때문이다. 지난 판문점 정상회담

한반도 비핵화 문제를 중심으로 속도 있게 추진될 것처럼 보이던 남북과 북미 관계의 변화가 교착상태에 접어들면서 앞날에 먹구름이 끼는 게 아닌가 하는 우려를 낳고 있다. 정부는 수면 밑에서 남북, 그리고 북미 간 대화가 지속적으로 진행되고 있다고 밝혔다. 몇 가지 방향으로 움직이고 있는 여론은 나름대로 다양한 분석과 예측을 쏟아내고 있다.전례를 고려하면 북한을 신뢰할 수 없다는 시각이 있다. 남한과 미국이 북한의 시간 끌기 전략에 말려들고 있다는 것이다. 한반도 비핵화는 불가능하니, 북한을 더 압박해서 무력화시켜야 한다는 게 골자다.

독일통일은 선험적인 관점에서 한국에 좋은 예이기는 하지만, 그 면면을 보면 너무나 큰 차이가 있음을 알 수 있다. 독일통일을 이루기까지 여러 요인들이 있었지만, 그 중 가장 큰 것 중 하나로 동독에 영향력이 컸었던 구소련에 대한 서독의 막대한 경제적 지원이라 할 수 있을 것이다. 1980년대 말 당시 소련의 경제가 심각한 상황이었기에 서방의 지원이 절대적으로 필요했었고, 따라서 서독의 경제적 지원은 가뭄에 단비와 같았다. 이처럼 서독은 소련을 도우면서 미국과 공조하여 먼저는 소련의 개혁개방을 유도하였고 연이어 동독에까지 여파가 미친

분단정부가 수립된 지 70년인 2018년, 남북은 6개월 내에 정상회담을 세 번하는 초유의 역사를 쓰게 된다. 김대중·노무현 대통령은 임기 중에 단 한 번 정상회담을 했고, 이명박·박근혜 대통령은 한번도 정상회담을 하지 못했다. 이를 생각하면 올해의 변화는 한반도에 계절이 바뀌어 바야흐로 봄이 오고 있음을 웅변한다.2018년 4월 1일, 남의 가수단이 평양에서 ‘봄이 왔다’를 주제로 공연했다. 4월 27일, 김정은 위원장은 남측 평화의집에서 “암흑 같았고 악몽 같던 북남 사이의 얼어붙은 긴긴 겨울과 영영 이별한다는 것을 선고”했다.

2016년 노벨평화상은 반세기에 걸쳐 진행되던 콜롬비아 내전을 끝내는 평화협정을 이끌어낸 산토스 대통령이 수상했다. 2016년 9월 26일 산토스 대통령과 콜롬비아 무장혁명군(FARC)의 최고지도자 론도뇨가 평화협정문에 서명했다. 그렇게 해서 1964년 농민반란으로 시작된 길고 긴 콜롬비아 내전은 마침표가 찍혔다. 2017년 6월 27일 산토스와 론도뇨는 콜롬비아 중부 도시 메세타스에서 다시 만났다. 무장혁명군이 유엔에 약속한 무기 반납을 마무리한 것을 기념하기 위해서였다. 두 사람의 만남에서 세계인들의 시선을 끌었던 상징적 행사가

낙랑구역은 어디일까?옛 평양시 대동강 남쪽이다. 대동군 용현면 일부와 남곶면 일부와 대동강 양각도와 두로도, 남쪽지역으로 예전에 낙랑의 중심지이다.낙랑구역은 근대 조선의 아픈 역사가 쓰여 있는 곳이다. 낙랑구역은 어떤 역사가 쓰여 있을까? 조선군과 미 군함 제너럴셔먼호와 최초접전한 곳이 대동강변 보산이다. 바로 보산이 낙랑구역이다. 또 제너럴셔먼호가 양각도에 걸려 있는 것을 화공으로 물리쳐 대동강변 한사정에서 불태워 버렸다. 한사정이 낙랑구역이며 토마스 선교사가 순교하여 그 시신이 묻혀 있는 곳이 봉래도 섬이다. 봉래도 섬이 낙랑구

한반도가 점점 뜨거워지고 있다. 이번 여름의 폭염(暴炎)은 글자 그대로 ‘사납게 불타는 더위’였다. 지금 세계는 지구온난화로 인한 ‘기후변화’를 온 몸으로 경험하고 있다. 기후변화는 재앙이며 원인은 ‘인간’이다.1967년에 사이언스지에 실린 린 화이트 2세의 논문, '우리 생태계 위기의 역사적 뿌리'는 오늘의 교회가 깊이 경청해야 할 글이다. 이 세계의 수많은 종교 중 기독교가 '가장 지독한 인간중심주의적 종교'이며, 이런 기독교가 바뀌지 않으면 환경위기는 극복될 수 없다는 그의 주장은 지금도 유효하다.

사회적 가치는 사회와 국가를 지키는 근간이다. 사회적 가치에는 보수와 진보의 것이 있다. 가치의 한 축인 보수는 지켜야 할 가치를 유지하도록 힘쓴다. 그런 의미에서 대한민국의 보수이념은 존중되어야 한다. 꼭 지켜야할 보루다. 보수가 무너지면, 나라는 혼란에 빠진다.대한민국에서 여러 보수 영역이 있다. 군대, 안보, 종교 그리고 교육 등에서다. 이들 영역에서 보수의 축이 무너지면 나라가 회복하기 어렵고, 다시 세우기가 힘들다. 특히나 기독교의 보수 가치는 존중되어야 한다. 대부분의 목회자와 성도들은 보수적 자세를 견지한다. 문제는 현

최근 몇 달 동안 한반도를 둘러싼 김정은 국무위원장과 트럼프 대통령의 정치적 행보는 세계적으로 가장 위험한 분쟁지역 중 하나인 한반도에 핵문제해결과 평화정착이라는 기대감을 선사하였다. 그러나 그 기대감도 잠시 북미회담 이후 핵문제 해결을 위한 로드맵이 정확히 나오지 않았기에 북한의 ‘정치적인 쇼’가 아닌가 하는 의구심을 주기도 한다.이는 탈북 이후 지속적으로 북한의 내부사정을 이야기하며, 3대에 걸쳐 단·중·장기 핵로드맵을 가지고 치밀하게 핵무장을 준비해 온 북한이기에 결코 핵을 포기하지 않을 것이라고 호소하는 태영호 공사의 말을

평양 용성구역에는 장로교회 13개와 감리교회 5개가 세워져 있었다. 용성구역의 장로교회 중 원리교회, 수유교회, 남궁리교회는 1900년에 설립되었다. 또 유리교회(1903년), 용성리교회(1903년), 내리교회(1904년), 마산동교회(1907년), 대천리교회(1907년)가 설립되었다. 이후 남관리교회(1911년), 중이리교회(1924년), 동북리교회(1903년) 순으로 세워졌고, 중리교회와 학리교회는 설립년도를 알 수 없다.감리교회는 명오동교회, 장진교회, 삼정교회, 신향목성교회, 역포교회 등 5개가 설립되었는데 자세한 설립년도는

분단정부가 수립된 지 70주년인 2018년 봄, 남과 북은 평화의집에서 정상회담을 개최했다. 문재인 대통령은 ‘판문점이 분단의 상징에서 평화의 상징’으로 바뀌었다고 했고, 김정은 위원장은 '평화의 시대, 역사의 출발점에서'라는 방명록을 남겼다. 또한 문 대통령은 “한반도 문제는 우리가 주인이고 우리 힘으로 이끌고 주변국이 따라오도록” 해야 한다고 했고, 김 위원장은 “우리는 암흑 같았고 악몽과도 같던 북남 사이의 얼어붙은 긴긴 겨울과 영영 이별한다는 것을 선고한다”고 했다.정상회담의 결과 '판문점 선언'

2018년 들어 한반도가 전쟁의 위기에서 벗어나 평화의 기운이 일어나는 것은 무엇 때문인지, 이 분야를 연구하는 한 사람이지만 아직도 완전히 알 수 없다. 단지 트럼프 대통령과 김정은 위원장의 전략 변화와 그것을 촉진한 문재인 대통령의 평화외교가 기로에서 잘 만났다고 추론할 뿐이다. 그럼에도 분명한 것은 작금의 급격한 한반도 정세 변화는 ‘전쟁은 안 된다’는 강력한 공감대에 기반하고 있다는 사실이다. 반전평화의식은 이념과 세대, 그리고 남북의 경계를 허물어뜨렸다. 교회가 한반도의 미래를 읽고 건설적인 개입할 때의 제일 원칙이 바로

평양의 만경대는 김일성 출생지이며 대동강 북쪽지역이다. 평양의 모란봉은 평양시 중심부에 있는 산이다. 산 모양이 모란꽃같이 보인다하여 모란봉이라 하였다.꼭대기는 최승대, 동쪽에는 대동강, 김일성대학, 개선문, 김일성 경기장이 있다. 만경대 구역은 평양 대타령리 일부 지역이고 대동군 고평면, 용산면이고 모란봉 구역은 평양시 기림리, 인흥리, 경상리이다.평양 만경대 구역에 세워진 옛 교회는 어떤 교회일까?장로교회가 16개 교회가 있었고 감리교회가 1개 교회가 있었다. 평양 대타령리에 대타령교회(1912년 설립)가 있었다. 담임목사는 백

6·12 북미정상회담이 끝나고, 이제 관심은 한반도는 어디로 갈 것인가? 하는 것이다. 그 경로는 남북관계, 한반도주변 관련국(특히 중국)의 역학관계, 그리고 북미관계에 달려 있다. 그러나 핵심은 6·12 북미정상회담 후속조치이다. 북미는 공동성명에 적시된 사항들을 완전하고 신속하게 이행할 것을 약속하고 북미정상회담의 결과를 이행하기 위해 후속 협상을 가능한 한 가장 이른 시일에 개최하기로 합의했다. 회담 직후 북한은 노동신문을 통해 북미정상이 “조미협력의 시대가 펼쳐지게 될 것이라는 기대와 확신을 피력하시였다”는 기사와 공동성명

지난해 노벨평화상은 ‘핵무기폐기국제운동’(ICAN, international Campaign to Abolish Nuclear Weapons)이 수상했다. 영어 약자로 ICAN, 즉 ‘나는 할 수 있다’는 뜻의 단체다. 세계교회협의회(WCC, World Council of Churches)가 핵심 회원단체로 사실상 작년 노벨평화상은 “모든 핵무기는 하나님 앞에서 죄”라고 일찍이 선언한 세계교회가 수상한 것과 다름 없다.무슨 공헌으로 이 단체가 노벨평화상을 받았는지 기억하는 것이 중요하다. ICAN의 기여는 현재의 ‘핵확산금지조약’(

과거 평양은 15개 행정구역으로 나누어져 있었다. 첫 번째, 중구역이다. 중구역은 지난 4회에 소개하였다. 평양 중구역은 24개의 교회가 세워져 있었다. 그리고 두 번째, 형제산 구역에 세워진 교회를 게재하고자 한다.형제산 구역은 평양 서북쪽이다.(지도참조) 평천 구역은 평양 외곽 지역에 속해 있었고 미개발 지역이다. 평천 구역은 예전에 평양의 평천리와 구정리이다. 형제산 구역은 대동강 북쪽지역으로 대동강 남쪽지역에 있는 낙랑구역과 충성의 다리로 연결된다.평양 형제산 구역은 평남 대동군의 근산면 일부와 재경리 일부와 남형제산일부에