C. S. 루이스의 소설 ‘스크루테이프의 편지’는 스크루테이프가 조카이자 신참 악마인 웜우드에게 쓴 31통의 편지로 되어 있다. C. S. 루이스는 이 책의 서문에서 악마에 대해 생각할 때 인류가 빠지기 쉬운 두 가지 오류를 지적한다. 하나는 악마의 존재를 믿지 않는 것이고, 또 다른 하나는 악마를 믿되 불건전한 관심을 지나치게 많이 쏟는 것이다. C. S. 루이스는 악마들이 이 두 가지 오류를 똑같이 기뻐하며, 유물론자와 마술사를 가리지 않고 열렬히 환영한다고 덧붙였다.C. S. 루이스의 지적은 한국교회에도 여전히 의미심장하다.

한국사회에서 거짓된 가르침을 일삼는 기독교 이단의 활동은 때와 장소를 가리지 않는다. 예전에는 주로 음지에서 활동하던 기독교 이단이 이제는 양지로 나와 언론사를 세우고, 유튜브를 만들고, 집단행동을 통해 자신들의 거짓된 가르침을 일방적으로 사람들에게 전파한다. 현재 한국사회의 온라인과 오프라인에는 기독교 이단이 퍼트린 거짓 정보들이 무분별하게 넘쳐흐른다. 그러나 기독교 이단의 활발한 활동은 비단 지금만의 문제가 아니라 지중해 연안에 초대교회가 형성되었을 때부터 심각한 문제로 여겨졌다. 그래서 예수님의 수제자라고 불리던 사도 베드로

어느 군부대를 가더라도 부대의 정문에는 정문을 지키는 보초가 항상 있다. 보초는 부대의 경계선이나 각종 출입문에서 경계와 감시의 임무를 주로 맡는다. 보초는 부대 정문에서 누가 부대로 들어오는지 혹은 누가 부대에서 나가는지를 확인해야 한다. 다른 병사들이 다 자더라도 보초는 모두의 안전을 위해 항상 깨어서 정문을 지켜야 한다.성경에서는 마치 부대 정문의 보초처럼 항상 영적으로 깨어있기를 당부하는 말씀이 여러 곳에 있다. 특히 베드로전서에는 사탄 마귀와의 영적 전투에서 지지 않기 위해 영적으로 깨어있으라는 사도 베드로의 권면을 확인할

국내 대학 최초로 통일시대 지도자를 양성하는 최고위과정이 숭실대학교에 신설돼 이목이 집중되고 있다. 오는 3월부터 6개월 과정으로 진행되는 교육과정은 최고위과정과 지도자과정으로 나뉘어 진행되며 국내외 최고의 북한 전문가들이 참석한다.이를 진행하고 있는 숭실대통일아카데미 원장 조요셉 초빙교수는 강의 개설에 대해 “분단 70년 간 이렇게까지 남북의 관계가 급변하고 있는 시점이 없었다. 이런 가운데 목회자들은 이를 어떻게 받아들여야 하는지 많이 혼란스러워 하는 분이 많고 또 북한과 통일에 대한 정보가 없어 설교하기가 어렵다고 토로하는 분

이번 겨울은 그 어느 해보다 건조한 날씨가 지속되고 있다. 겨울에 눈은커녕 비도 보기 힘든 상황이다. 건조한 날씨 속에 영동지방은 작년 연말부터 한 달간 건조주의보가 발령되었다가 지난 12일에 건조특보가 해제되기도 했다. 전국 지자체는 이렇게 대기가 건조한 때에 산불이 발생해 농가와 민가가 큰 피해를 입지 않도록 총력을 기울여 산불을 대비하고 있다. 작년 가을에 미국 캘리포니아에서 발생한 산불도 건조한 ‘악마의 바람’ 때문에 그 피해가 더 컸다는 지적이 있다. ‘악마의 바람’은 시에라네바다 산맥을 넘어 사막을 지나온 건조한 바람으로

인천 연수구에서 만난 김종욱 목사는 탈북민 출신 목회자의 후원회장이다. 기자를 만난 날도 어느 탈북민 출신의 젊은 전도사를 만나 식사를 함께하며 삶의 한 부분을 나누는 사역을 하고 있었다.탈북민을 도우며 힘차게 달려온 20여 년의 세월은 어느덧 김 목사로 하여금 탈북민은 이 땅의 손님이 아니라 이 땅의 주인이라는 사실을 깨닫게 해줬다. 그래서 자연스럽게 몸에 베인 대로 나오는 목회 후원자의 삶을 살아가고 있다. 김 목사는 통합측 장로교 목사이다. 그가 처음 탈북민을 위한 사역을 할 때에는 이 사역은 불모지에 가까웠다. 그래서 하나하

구약의 제사는 피의 제사였다. 제사장이 양과 소를 잡은 그 자리에는 피가 홍건하게 고여 있었을 것이다. 특별히 레위기에는 제사와 관련된 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제와 같은 제사 규정이 자세하게 기록되어 제사장이 그것을 따라 피의 제사를 드렸다. 신약의 히브리서에는 레위기의 제사규정과 예수님의 십자가가 어떤 관계가 있는지 신학적으로 잘 설명하고 있다. 히브리서 9장 19절을 평양말 성경으로 읽으면 다음과 같다."왜냐하면 모세는 모든 백성에게 하나님의 명령을 각각 읽어 준 후, 그는 물과 함께 송아지와 염소들의 피를 가지고,

GMS 북한사역글로벌네트워크(이하 GNN)가 주관하고 ZAKAR KOREA(북한의 박해받는 사람들을 기억하는 사람들)가 주최한 북한사역포럼이 지난 12일 서울시 강서구 강일교회에서 열렸다.‘북한의 박해받는 그리스도인들을 위한 교회의 역할’이라는 주제로 열린 이번 포럼은 안인섭 총신신대원 교수의 사회로 △유관지 목사(북한연구원 원장) △김성태 교수(오픈도어즈 한국대표, 총신 신대원 교수) △벤 로저스(영국 세계기독연대 동아시아 담당) △조요셉 교수(숭실대학교 초빙교수, 선교통일한국협의회 상임대표)의 강의와 △김형석 목사(전 총신대 역

지난 12월 첫째 주부터 대림절이 시작되었다. 대림절은 이미 오신 그리스도를 기억하고, 다시 오실 그리스도를 기다리는 기다림의 절기다. 특별히 대림절에는 그 누구보다 예수 그리스도에 대해 집중하는 것이 중요한데, 오직 예수 그리스도만이 대림절과 성탄절의 참된 주인공이기 때문이다. 그러나 대림절이 유명무실해지고, 성탄절이 상업화될수록 성탄절의 주인공인 예수 그리스도는 점점 뒤로 밀려나고 그 빈자리를 루돌프와 산타클로스가 채우는 것 같다. 세상에서 성탄절을 화려하게 경축할수록 가장 낮은 곳을 섬기기 위해 이 땅에 오신 예수 그리스도의

지난달 27일 저녁 7시에 장로회신학대학교 세계교회협력센터에서 영화 ‘폴란드로 간 아이들’ 시네토크가 열렸다. 시네토크에서는 영화 ‘폴란드로 간 아이들’을 함께 본 이후, 영화를 직접 제작한 추상미 감독과 관객이 함께 대화하는 시간을 가졌다. 이번 시네토크는 장신대 도서관, 남북한평화신학연구소, 교회와사회연구부, 문화선교연구원이 공동 주관해서 진행되었고, 재학생, 교직원, 지역주민 등이 함께 참여해 성황리에 진행되었다. 이날 관객과의 대화는 문화선교연구원 백광훈 박사가 사회를 맡았다. 영화 ‘폴란드로 간 아이들’은 2018년 부산국

구약에서는 하나님이 그의 백성에게 종종 “두려워하지 말라”고 명령 하셨다. 여호수아 1장에 보면 하나님은 모세의 후계자 여호수아에게 “두려워말고 오직 마음을 강하고 담대하게 하라”고 명하시며 여호수아가 두려움 때문에 사명의 길에서 뒷걸음질 치지 않도록 격려하셨다. 이는 신약에서도 마찬가지다. 예수 그리스도는 폭풍 속에서 제자들에게 두려워하지 말라고 명하셨고, 그가 십자가에 달려 죽기 직전에도 제자들에게 ‘세상이 줄 수 없는 평안’을 주겠다고 약속하셨다. 사도 바울 역시 디모데후서에서 그의 영적 아들 디모데에게 “두려워하지 말라”고

지난 21일 숭실평화통일연구원(원장 이정철)이 주최하고 통일부와 재단법인 통일과나눔에서 후원한 2018 추계학술대회가 ‘통일협약과 사회적 대화’라는 주제로 열렸다. 총 3부로 나누어진 이번 학술대회는 조명균 통일부 장관의 축사와 박원순 서울특별시 시장의 기조강연으로 1부가 시작해서, 2부에서는 5명의 발제자가 나와서 발제를 하고, 3부에서는 각 분야의 전문가들이 한 자리에 모여 통일운동의 미래를 모색하는 시간으로 마무리되었다.조명균 통일부 장관은 축사에서 “견해가 다른 사람들이 서로의 생각을 나눌 때 남북의 평화도 지속가능할 것”이

지난 14일부터 16일까지 한반도평화연구원(원장 윤덕룡)이 주최하고 재단법인 통일과나눔(이사장 안병훈)이 후원한 2018 KPI 대북/통일 NPO 실무자 워크숍이 제주 서귀포 칼 호텔에서 2박 3일간의 일정으로 진행되었다. 이번 실무자 워크숍은 지난 10월에 있었던 대북/통일 NPO 책임자 워크숍의 후속 프로그램으로 대북/통일 NPO의 내부 역량을 강화하고 NPO 실무자간에 새로운 연대를 촉진하려는 목적으로 진행되었다. 한반도평화연구원은 이번 워크숍에서 참가자들의 전문성을 강화할 수 있는 특강시간과 제주의 풍경을 누릴 수 있는 휴식

가끔 밤에 하늘을 쳐다보면 아주 가느다란 초승달을 보게 된다. 날이 지날수록 초승달은 점점 커져 반달이 되고 그 반달은 다시 커져 보름달이 된다. ‘달도 차면 기운다’는 말처럼 가장 큰 보름달은 점점 작아져 반달이 되고 그 반달은 더 작아져 어느새 그믐달이 된다. 오래전부터 사람들은 이러한 달의 변화를 통해 시간의 변화를 감지했다. 그런데 똑같은 달을 두고 남한에서는 ‘초승달’이라고 부르고, 북한에서는 ‘초생달’이라고 부른다. 골로새서 2장 16절을 평양말로 살펴보면 그 차이를 확인할 수 있다.“그러므로 아무도 당신들이 무엇을 먹거

지난 평양남북정상회담에서 리선권 북한조국통일위원회 위원장이 남한의 기업총수에게 말한 “지금 목구멍에 냉면이 넘어갑네까”란 발언이 연일 언론에 오르락내리락 하고 있다. 이 발언에는 북한이 원하는 방식으로 남북경협이 속도를 내지 못하는 것에 대한 리 위원장의 불만이 담겨있는 것으로 보인다. 물론 이 발언이 모두가 수용 가능한 농담이었는지는 그 자리에서 냉면을 먹은 기업총수만이 잘 알 것이다. 그러나 “지금 목구멍에 냉면이 넘어갑네까”란 발언 자체는 그 자리에서 냉면을 먹는 사람에게는 매우 공격적인 언사로 들린다. 리 위원장의 발언이 고

러시아의 연해주는 대한민국과 불과 2시간 거리밖에 되지 않지만, 그동안 심리적으로 멀게 느껴진 지역이었다. 연해주는 북한과 중국과 국경을 맞대어 있고, 블라디보스토크는 연해주의 관문이자 주도(主都)로 유명하다. 역사적으로 러시아의 연해주는 한민족에게 기억의 뿌리이자 약속의 땅이었다. 지금도 연해주의 우수리스크와 크라스키노는 남북한이 함께 기억할만한 역사적 유산을 많이 간직하고 있다. 역사적 유산을 토대로 러시아 연해주는 장차 남북한을 이어주는 통일의 연결고리가 될 것이다.우수리스크, 연해주 교통의 중심지내륙에 위치한 우수리스크는 역

지난 24일부터 26일까지 숭실대학교 기독교통일지도자훈련센터(센터장 하충엽 교수)가 주최하는 제7회 목회자통일준비포럼(이하 통일준비포럼)이 쉐라톤 서울 디큐브 시티 호텔에서 한국교회 목회자와 한인디아스포라교포교회 목회자를 초청하여 진행됐다. 통일준비포럼에서 첫날인 24일에는 참가자들끼리 교제하며 환영하는 시간을 가졌고, 그 다음날인 25일에는 본격적으로 인사이트 포럼을 통해 통일시대 정신과 정책을 공유했고, 마지막 날인 26일에는 송악기도처와 도라전망대를 방문했다. 25일 오전에 인사이트 포럼에서는 통일선교아카데미 화종부 목사의 인

지난 15일에 있었던 남북고위급회담에서 통일부가 조선일보의 탈북민 출신 기자를 의도적으로 배제했다. 통일부에서는 북측의 요구로 탈북민 출신 기자를 배제한 것은 아니고, 혹시 취재과정에서 발생할 문제를 선제적으로 막기 위한 ‘정책적 결정’이었다고 발표했다.통일부가 탈북민 출신 기자의 취재를 허용했을 때, 북측의 항의를 두려워한 것인지 혹은 취재과정에서 탈북민 출신 기자로부터 생길 마찰을 두려워했는지는 현재로서 분명하지 않다. 그러나 이번에 일어난 사건을 보면 통일부는 대한민국의 국가기관으로서 대한민국의 국민을 두려워하지 않고, 북측을

제8회 북한인권국제영화제(이하 NHIFF)가 오는 11월 2일부터 3일까지 양일간 대한극장에서 열린다. 주최 측은 제8회 NHIFF가 변화된 남북관계와 북미관계를 반영해 북한인권의 변화에 대해 함께 생각해 볼 수 있는 작품들을 주로 상영할 것이라 밝혔다. 이번 영화제에서는 장편영화와 단편영화를 포함해 총 11편의 북한인권영화가 상영될 예정이다. NHIFF는 2011년에 영화를 통해 한반도의 평화와 통일, 북한인권을 이야기하려는 목적으로 처음 시작되었다. NHIFF는 기존에 만들어진 북한인권영화를 상영할 뿐 아니라, 북한인권영화 제작

지난 제3차 남북정상회담 이후, 대북제재의 여파 속에서도 남북경제협력과 대북투자에 대한 관심이 국내에 점점 높아지고 있다. 그런데 북한의 낮은 외교 신뢰도를 생각해봤을 때 북한과의 경제협력에는 신중을 기해야 한다는 의견이 제시되기도 한다. 왜냐하면 북한은 전 세계적으로 채무불이행 국가로 악명이 높기 때문이다. 지난 5월 미국의 소리(VOA) 보도에 따르면, 북한의 부채 규모가 최소 5억 달러에 이르는데, 채무불이행으로 그 이자가 더 늘어나고 있다. 남한이 북한에 무상으로 원조한 것이 아니라, 상환을 기대하고 빌려줬지만 못 받은 액수