현 정부 인사 중 금융감독원장까지 검사 출신이 임명되면서 검찰공화국이 되는 것은 아닌지 우려를 낳고 있다. 논란은 제20대 국민의힘 선거대책위원회가 구성되면서 이미 예견된 일이다. 선거캠프 요직 중 판사 2명에 27명이 검사 출신이었다. 역사적으로 전무후무한 일이다. 그런데 이번 정부 요직에도 법무장관을 필두로 16명이 검사 출신들이다. 측근 검사들로 정부가 구성됐다고 보수 언론도 비판하고 있다.언론으로부터 “검찰 편중 인사, 지인 찬스 인사”라는 비판이 일자 윤 대통령은 기자들에게 “지난 정권은 민변 출신들로 도배했다. 우리의 인

설교는 하면 할수록 어렵다“평생 설교하는 목사로 살아왔지만, 여전히 설교하는 것이 가장 힘들고 어렵다. 웬만한 일은 한 10년 이상하면 숙달이 되어서 쉽게 할 수 있는데 설교는 하면 할수록 어렵다는 생각이 든다.”이전에 영락교회를 담임했던 박조준 목사의 말이다. 대부분 목회자는 이 말에 공감할 것이다.설교가 어려운 이유는 여러 가지 있겠지만 가장 큰 이유는 설교를 듣는 교인들의 다양성 때문이다. 사람의 입맛이 모두 같지 않듯이 설교를 듣고 이해하는 것도 형형색색이다. 그래서 같은 시간 같은 설교를 듣고도 어떤 사람은 은혜를 받았다고

지난 10일 제20대 대통령은 취임사에서 35번이나 ‘자유’를 외쳤다. 취임식 장면을 보지는 않았지만 35번 언급했다고 해서 전문을 찾아봤다.35번 외친 그 ‘자유’를 나는 거부한다. 아니, 믿지 않는다. 그 이유는 자유를 향한 역사적 자유투쟁사와 그 투쟁사를 지난 46년 간 실천해온 나의 삶이 반사적으로 거부하기 때문이다. 유신 시절, 국민교육헌장으로 무장된 머리로 고등학교를 갓 졸업하고 청춘의 꿈과 하나님을 향한 믿음과 열정을 갖고 신학교를 입학했다.그런데 신학교는 수업 시간이든 심지어 예배 시간에도 살벌한 감시의 눈빛, 유신공

푸르른 잎새와 아름다운 형형색색의 꽃들이 피어나는 자연을 바라보면서 한국교회의 회복도 속히 찾아오기를 간절히 소망하는 때이다. 교회는 팬데믹의 상황에서 예배당에서 모여 예배를 드리기가 어려워지자 다양한 시도들을 해왔다. 먼저는 온라인예배 시스템을 준비한 것이다.초기에는 온라인예배에 대한 찬반의견이 대립됐지만 지금은 오히려 온라인예배의 필요성뿐만 아니라 메타버스에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 두 번째는 교회마다 가정에서 드려지는 가정예배의 중요성을 깨닫기 시작했다. 교회는 공예배로 모이기가 어려워지자 가정에서 드리는 가정예배를

┃성경과 종교개혁에 충실하려면 평신도라는 말을 사용하지 말이야 한다세상에서 다들 일반적으로 사용하는 용어가 있다. 우리들은 상당수의 단어들을 그 근원도 생각하지 않은 채 사용한다. 그러나 어떤 단어들은 특정한 맥락에서 나온 것이 너무 분명하기에 사용할 수 있는지 없는지를 더 깊이 생각해야 한다. 그런 단언의 하나로 “평신도”(laymen)라는 단어에 대해서 생각해 보기로 하자.◆천주교적 사상을 담아 천주교에서 형성된 용어인 평신도오늘날 거의 모든 사람들이 자유롭게 아무 생각 없이 사용하는 평신도라는 용어는 천주교에서 나온 단어이다.

(지난 호에 이어)4. 20대 대선을 통해 드러난 한국 민주주의의 과제4-1) 민주주의 지수로 본 한국의 현실: 2006년부터 영국의 이코노미스트 산하 EIU에서는 해마다 각 나라의 ‘민주주의 지수’를 발표하고 있다. 세계 각국 민주주의 수준, 정확히 말하자면 대의민주주의 수준을 지표로 나타내고 있다.올해 보고서에서 범주별 국가 수는 완전한 민주국가 21개국, 결함 있는 민주국가 53개국, 혼합형 정권 34개국, 권위주의 체제 59개국으로 나타났으며 한국은 세계 16위를 기록해 아시아에서 일본을 제치고 대만 다음의 2위를 차지한 ‘

우리 한국인은 모두가 정치인이거나 정치 평론가다. 어버이날을 앞두고 외지에 나간 자식들이 그간 코로나로 뵙지 못했던 고향 부모님을 찾아 한 자리에 모였다. 식구들과의 밥상머리에서도 당연히 정치 토론을 하지만 동네 친구들 만남에서도 정치 이야기는 필수이다. 지난 제 20대 대선 이야기서부터 곧 치러지는 6월 1일 지선 이야기로 열띤 공방이 오간다.고향 시골 마을 초등학교 선후배 동문들, 4명이 만났던 이야기이다. 어떤 이는 근 50여년 만에 본 얼굴이다. 지금까지의 살아온 이야기로 웃음꽃을 피우다가 마지막은 정치 이야기이다. 이런 패

한국 정치는 전쟁 중이다. 국민은 ‘검수완박’, 검찰수사권완전박탈이라는 현안을 가지고 여야, 민주당과 검찰의 정쟁을 지켜보고 있다. 그런데 정치권은 서부극의 최후의 목장 결투처럼 사생결단을 하는 모양새이다.지난 70년의 검찰 역사를 되새겨보면 검찰이 ‘검수완박’을 집단적으로 거부할 자격이 있는지 묻고 싶다. 물론 대다수 검사들은 국민의 인권 보호를 위해 헌신적으로 봉사했다. 문제는 소위 정치 검사들, 공안 검사 특수부 검사들이다. 이들은 흔하게 기획수사를 하여 없는 죄도 만들어내고, 있는 죄도 덮어버리는 일을 지난 70년 동안 자행

필자는 이십 대인 두 자녀가 있는데, 그들은 처음으로 대통령선거에 참여하였다. 그들에게 대선에 등장한 이대남, 이대녀 현상(?)에 대해 물었을 때, 관심보다 기성세대가 이같이 갈라놓는다는 비판을 들어야 했다. 그럼에도 ‘이대남과 이대녀’가 주목받는 이슈가 되어 원고요청이 들어왔을 때, 현재 한국교회와 연관해 살펴볼 필요성을 느낀 것도 사실이다.한국의 교회상황은 그 유래가 없을 정도로 하향곡선을 그리고 있다. 약자의 편에 서서 정의와 평등의 민주사회를 향해 앞장서 왔던 교회의 모습은 찾기 힘들다. 최근 한국기독교사회문제연구원에서 발표

(지난 호에 이어)2-5) 시대정신을 반영한 대형 의제 대신 응징 선거전략이 주가 된 선거역대 대선에서는 이긴 후보가 제시한 대형 의제와 승리를 위한 기본 선거전략이 있었다.역대 대선에서 이긴 후보가 제시한 대형 의제와 승리를 위한 기본 선거전략을 살펴보면, 15대 대선(1997년); 외환위기 극복, DJP연합(충청-호남연합). 16대 대선(2002년); 행정수도 이전, 민주당의 영남출신 후보, 17대 대선(2007년); 경제 살리기, 정권심판, 18대 대선(2012년); 경제민주화, 정권 차별화 그리고 19대 대선(2017년);

러시아가 우크라이나를 침공하면서 유럽뿐만 아니라 전 세계가 전쟁의 공포 속에 휩싸여 있다.전문가들은 우크라이나 전쟁은 미·러 헤게모니 쟁탈전의 연장선이며 하이브리드전(정규, 비정규전쟁으로서 정치 경제 종교 심리 문화 사상 등 사회를 구성하는 모든 요소를 무기화한다는 개념)의 예고편이라 정의하고 있다. 그런데 최근 러시아 군인들의 민간인 집단학살 의혹이 터져 나오면서 우크라이나 전쟁이 새로운 쟁점으로 부상했다.러시아가 우크라이나 수도 키이우 인근에서 퇴각하면서 민간인 410명을 집단학살했다고 3일(현지 시간) 우크라이나 정부가 밝혔다

코로나의 위기는 교회로 하여금 신앙의 본질을 고민하게 했으며, 마치 광야에 서 있는 것과 같은 막막함마저 느끼게 했다. 코로나가 발생된 지 7개월 뒤에 다음과 같은 질문을 교인들에게 던졌다.“코로나 19로 인한 교회의 가장 큰 어려움은 무엇인가?”그 대답은 다음과 같다. 1위는 주일성수 인식 및 소속감의 약화로 39%, 2위는 재정문제로 20.8%, 다음세대 교육이 15.3%로 나타났다. 그런데 6개월 뒤에 동일한 질문에 완전히 다른 대답이 나타났다. 다른 답변은 오히려 감소했지만 다음세대의 신앙 교육에 대한 어려움이 30%로 2배

1. 들어가며: 20대 대선의 시대정신은 무엇이었나?사상 유례없는 0.73% 차이로 당락이 갈린 지난 대통령 선거는 우리에게 많은 시사점을 던지고 있다. 이 선거의 특징과 논쟁점은 무엇이었는지, 이를 통해 한국 민주주의는 어느 지점에 서있으며 어떤 과제를 떠안고 있는지 살펴보고자 한다.우선 이번 20대 대통령선거의 시대정신은 무엇이었을까, 혹은 무엇이 되어야했을까? 필자는 20대 대선을 치른 2022년 대한민국은 세 가지 상황에 주목했어야 한다고 본다.첫째로는, 촛불 시민항쟁과 헌법재판소의 박근혜 현직 대통령 탄핵으로 4.19 혁명

제20대 대통령 당선인이 후보 시절 청와대에 들어가지 않고 광화문으로 나오겠다고 공약했다. 논란 끝에 최종 용산 국방부 청사로 집무실 이전을 결정했다. 그동안 제왕적 대통령 청와대 이미지에서 국민과 소통하는 이미지로 발상의 전환을 하겠다는 뜻이다. 매우 긍정적이며 고무적이며 역사적 결단이다.그러나 용산 이전은 부정적이다. 이전하는데 당선인은 496억, 국방부는 최소 5천억, 4성 장군 출신의 야당 한 국회의원은 1조 정도 소모될 것이라 주장한다. 비용은 국민 혈세이다. 용산 주민들은 부동산이나 교통, 비행 금지 등의 문제로 떠들썩하

제20 대선이 막을 내렸다. 새 정부가 출발하기도 전에 갈등과 분열 이슈가 봇물 터지듯 터져 나오고 있다. 20대 대선은 극명하게 진보와 보수, 영남과 호남, 이대남과 이대녀로 양분됐다. 지지율에서도 승리와 패배의 표 차이가 0.73%로 갈라졌다.대선 후 김누리 중앙대 교수는 3월 15일, CBS 라디오 뉴스쇼 대담에서 지난 6월 국제여론조사기관 입소스와 영국 킹스 칼리지 런던정책연구소의 자료를 들어 소름 돋는 비판을 쏟아냈다. 이 조사는 ‘문화전쟁(culture war)’에 관련하여 우리나라를 비롯하여 미국, 독일, 중국, 일본

0.73%로 당선인이 결정된 치열했던 제20대 대통령선거가 끝나고 인수위가 출범하였다. 이번 대선은 한국 사회의 분열과 갈등이 극단적으로 분출되었을 뿐 아니라 그 대립의 양상이 달라졌음을 분명하게 보여 주었다. 이를 의식해서인지 윤석열 당선인도 인수위 초기에는 ‘국민 통합’을 중요한 화두로 제시하였다. 하지만 이명박 전대통령 사면 요구에서 청와대 이전 요구에 이르기까지 지금까지 인수위에서 나온 이야기들은 국민 통합과는 아무런 관계가 없는 비상식적인 주장들이 대부분이다. 이는 사회 문제에 대한 정확한 분석이 없이 정치적 미사여구로서

흔히 정치는 생물이라 한다. 정치 세계는 생물과 같아서 동지도 적도 없다는 것이 오늘의 일상정치이다. 그래서 오늘의 동지가 내일은 적이 되기도 하고, 오늘의 적이 내일은 동지가 되기도 하는 모습을 우리는 종종 볼썽사납게 본다.아무리 정치가 생물이라 하더라도 오늘의 디지털시대, 두고두고 디지털 기록으로 남는 시대에는 국민들을 속이면 속인만큼, 아니 그 이상의 심판을 받는다. 그 사례로 안철수 국민의당 대선 후보가 지난 2월 22일 울산 중앙시장 유세 현장에서 연설한 말이 대선이 끝난 후에도 머릿속에 각인됐다.당시 안 후보는 “우리에게

나는 이번 대선을 이렇게 정리하고, 다음 장으로 넘어 가려고 한다. 이번 대선은 여러 분석이 있겠으나, 국힘당이 상대에 대한 ‘모욕과 음해로 이긴 선거'라고 결론을 짓는다.1.어제 하루는 마음이 매우 힘들었다. 승패는 있는 법, 이기면 기쁘고, 지면 힘들다는 것은 알지만 결과를 겸허히 인정하는데 퍽 시간이 걸렸다. 오늘 새벽에 비로소 내 마음의 상처를 보았다. 서로 최소한의 존중과 존경을 보이는 공정한 싸움이었다면 이리 힘들지는 않았을 것이었다. 비열한 모욕과 음해의 수단을 사용한 집단에게 패했기 때문에 마음이 몹시 어렵다는

얼마 전, 모 기독교 방송을 통해 325년 공의회가 열렸던 비두니아 주(州) 니케아의 콘스탄티누스 황제 별궁과 바실리카가 이즈니크(Iznik) 호수 아래 잠긴 채 터만 남아 있는 모습을 보았다.당시 콘스탄티누스 황제는 갓 통일된 로마 제국의 안정을 위해 기독교회의 기독론을 통일해야 했고 니케아 공의회를 통해 아리우스(Arius)파의 유사본질(homoiousios) 주장을 이단으로 규정하고 동일본질(homoousios)론을 정립하였다.성부와 성자가 동일한 하나의 신성을 누리신다는 니케아 공의회의 결정은 삼위일체론의 기반을 닦음으로써

한 장의 사진이 화제가 됐다. 모 대통령 후보가 선거를 위해 전세 낸 열차에서 구두를 신은 채로 앞좌석에 두 발을 쭉 올려놓은 사진이다. 처음에는 ‘합성 사진이 아닌가?’하고 의심했다. 앞자리에 손님이 없을 때 신발을 벗고 두 다리를 올려놓는 경우는 종종 본다. 그러나 기차 안에서 이런 풍경은 요즘 세상에 흔한 일은 아니다.이 뉴스를 접한 어느 목사가 편집부에 분노에 가득 찬 전화를 했다.말인즉 이렇다. 자신은 부인과 승용차를 타고 교인 심방을 하거나 장거리 출타를 자주 한다. 그때마다 부인은 두 다리를 들어 앞에 올려놓을 때 “목