물이 가진 일곱 가지 덕(水有七德)이 있다. 첫째는 만물을 소생케 하는 생명력이다. 둘째는 바위도 뚫는 물방울의 끈기와 인내이다. 셋째는 흐르고 흘러 바다를 이루는 대의이다. 넷째는 어떤 그릇에나 담기는 융통성이다. 다섯째는 구정물도 받아주는 포용력이다. 여섯째는 막히면 돌아갈 줄 아는 지혜이다. 일곱째는 낮은 곳을 찾아 흐르는 겸손이다. 물은 자연계에서 유일하게 고체, 액체, 기체의 세 형태로 모두 존재할 수 있는 물질이다. 그러므로 물만큼 다양하며 포용력을 가진 물질은 없다.수가 우물가에서 예수님은 한 연인을 만나셨다. 예수님은

적어도 결혼하기 전까지만 해도 주위 사람들로부터 하도 착하다는 얘길 들어서 정말 제가 착한 줄 알았습니다. 그런데 결혼하고 나서 충격적인 말을 들었습니다. 아내가 제게 한 말이 그것입니다. 아내가 무슨 말을 했느냐 하면 제가 악하다는 겁니다. 그 말을 듣는 순간 제 얼굴 표정이 저절로 일그러졌습니다. 그리고 감정이 매우 상했습니다. 이런 태도는 아내의 말을 받아들이지 않으려는 제 중심의 발로임이 분명합니다. 아내의 말을 조금도 인정하지 않으려는 마음 말입니다.제가 착하다는 착각 속에 빠져 살았던 것은 일차적으로 주위 사람들이 제게

필자는 현재 뿐 아니라 편집국장으로도 섬기고 있다. 에 발을 들이민 것은 20년이 넘었다. 그런데 지난 20여 년 동안 단 한 푼의 월급을 받은 적이 없다. 그럼에도 불구하고 현재의 홈페이지를 사비(私費)를 들여 새로 만들었고, 때로 기자들 월급이나 명절 때 선물을 주기도 했다. 그래서 아내가 “당신이 무슨 자선사업가냐”는 얘기를 하기도 한다.는 지난 7월 초에 편집국장으로 취임했다. 참고로 는 교계언론이 아니라 정치 경제 사회 전반을 취재하는 일반

장로회신학대학원을 다닐 때 매주 수요일마다 강남에 있는 모 교회에 가서 수요예배를 드렸었습니다.그러던 어느 날 수요예배를 마치고 버스를 타고 집으로 가고 있는데 잠실야구장에서 “와~”하는 관중들의 함성이 들렸습니다. 그래서 잠실야구장 인근의 버스정류장에 버스가 정차하자마자 버스에서 급히 내려 야구장 안으로 뛰어 들어갔습니다.저는 이미 알고 있었습니다. 8회말 이후부턴 표를 구입하지 않아도 야구장 안으로 들어갈 수 있다는 사실을.제가 야구장 안에 들어갔을 때가 9회초 경기가 진행 중이었습니다. 그런데 자리를 잡아 앉으려 하자마자 경기

나는 2001년에 ‘성대 결절’ 수술을 받았다. 성대를 혹사한 때문에 결절이 생겨 수술을 하고 두 달을 말을 하지 못하고 가족들과도 꼭 필요한 말은 글로 써서 전달했다.미국의 오랜 생활 덕분에 하루도 빼놓지 않고 마시던 음료가 서너 개가 있었다. 커피와 콜라와 우유다. 이 셋은 거의 매일 마시지 않는 날이 없을 정도로 즐기던 음료였다. 그런데 나를 수술한 주치의 는 수술 후에는 이 세 음료를 마시지 말라고 했다. 의사의 지시에 철저하게 순종하여 이 세 가지 음료를 그 후로 마시지 않았다.그런데 어느 날 조찬 모임에서 나와 함께 한

유대인들은 하나님의 선택받은 백성이라는 선민사상이 뼈속 깊이 박혀 있는 사람들이다. 그러다보니 자신들이야말로 하나님을 가장 사랑하는 사람이라는 자부심이 대단했다.사실 이들의 종교적 열심은 타의 추종을 불허했다. 그중에서도 종교적 열심이 가장 뛰어난 사람들로 알려진 이들은 바리새인 즉 바리새파 사람들이다. 이들의 종교적 삶이 어떠한가를 보여주는 단적인 예가 있다.“바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 나는 이레에 두

물고기의 지능은 0.4밖에 되지 않는다고 한다. 물고기의 기억력은 3초에 불과하다. 그래서 물고기는 조금 전에 물었던 미끼를 다시 물어 잡히게 된다. 물고기가 치명적 실수를 하는 것은 기억력 때문이다. 인간은 지능을 자랑하지만 인간의 죄성은 기억력을 상실하게 하여 똑같은 죄를 짓게 되는 것이다. 에덴동산에서 사탄은 아담과 하와의 기억력을 무뎌지게 하여 하나님의 금단의 말씀을 잊어버리고 욕망을 선택하게 만든 것이다.이스라엘의 수도 예루살렘에는 ‘야드바심’이란 기념관이 있다. 히브리말로 ‘기억하라’는 뜻의 이 기념관은 1939년부터 1

21세기를 살아가는 현대인들에게 근대 사회를 분석할 때 주로 사용하던 ‘계급’(Klasse 혹은 class)보다는 ‘계층’(Schicht 혹은 stratification/stratum)이라는 단어가 보다 친숙할 것이다. 하지만 ‘계급’이라 표현하든지 ‘계층’이라고 표현하든지 한국 사회에서 국가의 도움이 없이는 생계를 유지할 수 없는 이들이 공식적으로 15% 이상 존재한다. 한 사회의 건강함과 수준은 사회적 약자들과 소수자들에 대한 사회적 관심과 지원에 달려 있다. 물론 그리스도의 제자로서 그리스도인이 선포해야하는 복음은 ‘계급’이나

현대 미국의 신학자 콕스(Harvey Cox)는 세 가지 유형의 교회를 설명하면서 교회는 자유와 정의를 지향하는 출애굽기의 교회, 감사와 축제가 있는 시편의 교회, 그리고 새 하늘과 새 땅을 지향하는 계시록의 교회라고 하였다. 교회의 예배는 구원의 감격이 있어야 하고, 감사와 축제가 있어야 하고, 미래에 대한 소망이 있어야 한다. 나아가서 그는 “예배에서 축제성이 상실된 다음 하나님의 죽음의 신학이 나왔다”고 하였다. 미래 교회의 예배는 예전적인데서 축제적인데로 전환해야 자연스럼을 추구하는 미래인들에게 영감과 의미를 주게 될 것이다

‘코로나 19’ 이후 사회전반에는 이전에 볼 수 없었던 현상들이 돌출되고 있다. 그 가운데 초중고생의 주요교과목의 사교육비용의 변화도 뚜렷하다. 서울시의 경우 2020년과 2021년의 변화를 보면 초등학생의 사교육비는 478,000원에서 564,000원으로, 중학생의 사교육비는 604,000원에서 633,000원으로, 고등학생의 사교육비는 679,000원에서 741,000원으로 각각 상승하였다. 서울은 전국 평균의 2배에 가까운 사교육비를 지출하고 있다. 전국적으로 볼 때 우리나라의 사교육비는 GDP의 6.5%에 해당된다고 한다.

1. 사회규범의 중요성사회생활에서는 사회 구성원들이 지켜야 하는 원칙이 있다. 이를 ‘사회규범(社會規範)’이라 한다. ‘사회규범’에는 에티켓, 관습, 종교, 도덕, 법 등이 있다. 이들은 사회 구성원들이 공유하며 마땅히 따르고 지켜야 하는 본보기들이다. 형태는 다르나 사회 구성원들의 행동을 구속(拘束)하는 특징이 있다. 규범을 잘 지키면 보상이 따르나, 이를 어기면 심리적 부담, 양심의 가책, 사회적 비난, 신체적 처벌, 법적 규제 등이 따른다. 이에 규범(規範)은 보상(報償)과 제재(制裁)를 통해 사회의 안녕과 질서를 유지하는데

지식과 신앙이 일치한다는 것은 성경이 과학적이기 때문에 가능한 일이다. 성경은 과학적인 책이다. 성경은 과학이다. 성경은 인간이 해결할 수 없는 과학들을 많이 포함하고 있다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 난지 8일 만에 할례를 받게 하셨다. 과학자들은 난지 8일째 되는 날이 가장 고통이 적은 날이라고 한다. 난지 8일째 되는 날에는 양피를 베어도 고통을 가장 적게 느낀다는 것이다. 그리고 혈액이 혈관 밖으로 나왔을 때 젤리상으로 굳어지게 하는 혈액 속에 피브린이라고 하는 실 모양의 물질이 석출되어 그물 모양으로 얽히고, 그 속에 혈

사람은 누구나 지력을 향상시키기 위하여 배워야 한다. 더구나 ‘지식사회’를 살아가는 현대인에게는 지식은 생존수단이며 전략이다. 그리스도인들에게는 성경을 배우고 일반 학문을 배우고 세상을 배워야 하는 것이 필수이다. 리처드 포스터는 ‘영적 훈련과 성장’(Celebration of Discipline)에서 “묵상은 한 손에는 성경을, 한 손에는 신문을 가지고 있을 때 가장 잘할 수 있다”고 하였다. 칼 바르트도 “한 손에 성경, 한 손에 신문”이라고 하였다. 성경과 신문은 생명력 있는 그리스도인을 만드는 도구이다.그래서 바울은 배우라고

우리 시대는 지식의 시대이다. 지식산업이 발달하고, 지식노동자가 판을 친다. 베이컨(Francis Bacon)은 “아는 것이 힘이다”라고 하였다. 실제로 우리가 사는 현대만큼 지식이 힘이라는 사실을 실감하는 시대는 없다. 지식도 점점 광범위하고 세분화되어 지식의 깊이가 이전보다 비교가 될 수 없을 만큼 발달하였다. 최근의 박사는 박사가 아니다. 박사의 박자는 넓을 박(博)자인데 박사는 넓게 아는 사람이 아니라 좁게 알고 연구하는 것이다. 그러므로 박사를 좁을 협(狹)자로 바꾸어 ‘협사’라고 해야 할 것이다.지식의 발달은 이미 성경에

1. 서론착한 사람이 된다는 것은 매우 이상적인 생각이며 행복한 목표이다. 그리고 그런 삶의 자세는 그것 자체로 매우 좋은 것이다. 그러나 ‘착한 사람’이 마냥 안정적으로 살기에는 너무도 가혹하고 험난한 과정이 이 세상에 존재한다. 착한 사람들의 행복을 담보하기에는 감당하기 힘든 여러 난제들이 현존한다. 그래서 착한 사람들이 우울증에 걸릴 확률이 높다. 실제로 착하게 사는 많은 사람들에게서 우울증이 발견된다. 역지사지(易地思之)하면서 남의 입장을 헤아려주고 정작 필요한 때 자기 의사를 표현하지 못하는 사람들이 많이 있다. 남에게 베

오래 전 이집트 사막의 ‘마카리우스 수도원’에 갔을 때에 저와 가장 많이 얘기를 나눈 수도사는 아주 학식이 있고 영어도 잘 하여 제가 하는 질문마다 거침없이 대답을 잘 해주는 아주 부드러운 성품을 가진 사람이었다. 그는 내과의사였다. 그런데 다른 수도사가 그에 대하여 살짝 귀뜸 해 주었다. 그는 부잣집 장자인데 의사 공부를 다 마치고 수도사가 되었다고 했다. 중동지방의 풍습에 장자권은 유난하다. 장자는 형제들이 아무리 많더라도 유산을 절반을 차지하고 나머지를 다른 형제들이 나누어 가진다. 그러므로 장가는 다른 형제보다 유산을 훨씬

영화 《미나리》와 윤여정이 거둔 수확영화 《미나리》의 배우 윤여정의 인기가 하늘을 찌른다. 지난 4월 26일(한국시간) 아카데미 시상식에서 한국 영화배우 최초로 여우조연상을 수상한 이후, 지상파 방송뿐 아니라 종편을 포함한 거의 모든 언론과 예능 프로그램에서 윤여정 관련 프로그램을 제작/소비하고 있다. 작년 봉준호 감독의 《기생충》이 작품상을 수상한 것과 더불어 한국영화의 위상을 전 세계에 드높인 사건으로 평가되고 있는데, 특히 전작이 영화 자체(작품상과 감독상, 각본상)의 역량으로 할리우드로 대표되는 미국 시장에서 인정을 받은 것

바티칸대성당 중앙에는 베드로가 의자에 앉아 있고 그 의자의 모서리를 들고 있는 네 사람이 있다. 이 네 사람은 가톨릭의 4박사라 불린다. 서방의 박사인 암브로시우스와 아우구스티누스 그리고 동방의 박사인 아타나시우스와 크리소스톰이다. 그 가운데 아우구스티누스는 탁월한 영성가일뿐만 아니라 훌륭한 학자였다.주후 354년 북아프리카 누미니아의 타가스테 출생인 그의 아버지 파트리키우스는 이교도의 하급관리였고, 그의 어머니 모니카는 신실한 그리스도인이었다. 카르타고, 로마, 밀라노 등지에서 철학, 수사학, 점성학 등 당대 최고의 교육을 받은

LH사태가 한국 사회를 뒤 흔들고 있다. 처음에는 공무원의 내부 정부를 이용한 불법 땅투기의 문제로 시작된 LH사태는 단순한 부동산 정책의 문제를 넘어 한국 사회의 불평등과 불공정의 문제로 확대되고 있다. 80년대 소위 ‘복부인’과 ‘투기꾼’으로 상징되는 강남 중심의 대규모 토지 개발로 시작된 한국 사회의 부동산 열풍은 40여년이 지나서도 그 거품이 꺼지지 않고 있다. 그나마 한 가지 긍정적인 시그널은 과거 전혀 사회적 이목을 끌지 못한 채 오히려 조장되었던 ‘부동산 불패신화’가 비판받고 있으며 점차 그 동력을 상실해 가고 있다는

가스펠투데이 신문 창간 3주년을 축하한다. 가스펠투데이가 한국 교회 안에서 정론지로서의 소명을 감당해 왔다고 믿는다. 특별히 여러 가지 힘든 상황에서 민감한 이슈를 보도하며 언론의 역할을 잘 감당해 온 점을 높이 평가한다.가스펠투데이는 신문 제호가 알려주듯 한국 교회에 ‘오늘의 복음’(Gospel Today)을 선포하겠다는 신념이 담겨있다고 생각한다. 가짜 복음이 판을 치는 교계에서 진짜 복음을 전하며, 시대착오적이고 성서의 신학과 괴리된 이단 잡설이 만연한 교계에 진정한 복음을 전하는 기독 언론으로서 자리를 잡아가고 있다고 생각한