찰스 스윈돌(Charles Swindoll)은 “비전이란 하나님의 임재를 바라보고 하나님의 능력을 감지하며 모든 장애에도 불구하고 하나님의 계획에 집중할 수 있는 능력이다”라고 하였다. 비전은 다른 사람의 눈에 보이지 않는 것을 보는 능력이며 잠재된 가능성을 보는 능력이다. 비전이란 하나님의 눈과 동기를 통하여 세상을 응시하는 것을 의미한다.흔히 ‘비전 가지기’ 혹은 ‘비전 만들기’라고 한다. 그러나 엄밀하게 말하면 비전은 가지는 것이나 만드는 것이 아니라 발견하는 것이다. 비전은 하나님께서 주신 은혜의 선물인 은사를 발견하는 것이

글 : 이정환 목사(전 예장통합 총회정치부장)호남신학대학교 신재식교수의 종교혼합주의적 신학적 담론은 반 기독교적 행위이다. 종교혼합주의는 이단사상이 아니라 이교 사상이다.필자는 가스펠투데이에 신재식교수의 진화론에 대해서 반기독교적 사상이자 이단사상이라고 글을 쓴 적이 있다(기사 하단 관련기사 참조).이번에 쓰는 신교수의 논문은 이단사상이 아니라 이교사상이다. 이교적인 교수를 계속 교수로서의 직위를 유지하게끔 하는 호신대 이사장과 총장은 책임을 져야 한다.필자는 지금부터 신재식교수가 왜 종교혼합주의와 이교적인 교수인지를 설명하겠다.신

찰스 스윈돌(Charles Swindoll)은 “비전이란 하나님의 임재를 바라보고 하나님의 능력을 감지하며 모든 장애에도 불구하고 하나님의 계획에 집중할 수 있는 능력이다”라고 하였다. 비전은 다른 사람의 눈에 보이지 않는 것을 보는 능력이며 잠재된 가능성을 보는 능력이다. 비전이란 하나님의 눈과 동기를 통하여 세상을 응시하는 것을 의미한다.흔히 ‘비전 가지기’ 혹은 ‘비전 만들기’라고 한다. 그러나 엄밀하게 말하면 비전은 가지는 것이나 만드는 것이 아니라 발견하는 것이다. 비전은 하나님께서 주신 은혜의 선물인 은사를 발견하는 것이

지난 7월1일 편집국장에 임명되어 의 한 식구가 된 지 어느덧 6개월이라는 시간이 흘렀다. 그 6개월 동안 전국을 다니며 다양한 분야의 다양한 사람들을 만나 취재 및 인터뷰를 하여 보도했다.코로나19로 인해 누굴 만나기도 어려운 상황이지만 그러나 현장 중심의 취재와 인터뷰로 기사를 생산하여 독자들에게 생생한 뉴스를 제공하려고 나름 애를 썼다.2022년의 새해를 맞이하여 지난 6개월을 되돌아볼 때 특히 가슴에 남는 한 사람이 있다. 영남신학대학교 사회복지학과 박승탁 교수의 논문을 대필했다고 폭로한 황석웅 씨가 그렇다.무

가스펠투데이의 독자들 중 어떤 이들은 ‘거룩과 진주’ 꼭지에 대하여 불만을 토하기도 하고 어느 때는 직접 찾아와 항의를 하기도 한다. 심지어 이 꼭지를 폐지해 달라고 요구한다. 말인즉 “우리가 개돼지이냐? 너무 품위 없는 언어폭력, 언론 횡포 아니냐?”는 것이다.이분들의 말씀에 일정한 일리는 있다. 그럼에도 불구하고 이 꼭지는 올해에도 계속된다. 신설된 배경과 신학적 이유가 있어서다.가스펠투데이는 한국 사회나 한국 교회 안에 내재하고 있는 큰 갈등과 대립의 요소인 진보와 보수, 좌파와 우파를 어떻게 극복할 것인가? 그리고 말씀과 삶

비전은 우리가 생각하는 큰 꿈이 우리의 현실이 될 것이라고 생각하고 추진하는 능력을 의미한다. 비전은 다른 사람들은 감히 시도하지 못하는 것을 시도하게 하는 힘이다. 그러므로 비전이 있는 사람은 자신의 한계의 울타리를 치고 항상 그 자리에 안주하지 않는다.비전은 제자리 뛰기하며 만족하게 하지 않고 오히려 제자리에서 일어나 발을 내 딛고 멀리뛰기를 하게 한다. 비전은 현재는 좋지만 미래가 없는 것이 아니라 현재는 힘들어도 5년 후 10년 후가 더 나은 것을 미리 보는 일이다. 더 나은 미래를 현재적인 의미로 바라보는 것이 비전이다.

지난 22일 어떤 대통령 후보가 모 대학교에서 대학생들에게 “극빈의 생활을 하고 배운 것이 없는 사람은 자유가 뭔지도 모를 뿐 아니라 자유가 왜 개인에게 필요한지에 대한 필요성 자체를 느끼지를 못한다”고 강연을 해서 많은 사람들로부터 맹비난을 받았다.이는 가난하고 못 배운 자들을 무시하고 개돼지로 아는 것이라고 언론들도 비난을 했다. 이에 그는 가난하고 배우지 못한 사람들을 우리 사회가 돕자는 뜻에서 한 발언이라고 해명을 했다. 그의 의식 구조를 곰곰이 분석해봤다.되풀이 되는 그의 실언들은 한두 가지가 아니다. 근로시간을 주간 최대

우리가 사는 사회가 고도의 지식사회이다. 흔히 최첨단 과학시대라는 말을 스스럼없이 한다.로봇이 일반화되어 가전제품처럼 가정에도 사업체에도 도우미 역할을 하고 있고, 드론이 상용화되어 동네 하늘을 지배하고 있다. 인공지능이 곳곳에 사용되면서 인간의 편리를 증대하고 있다.뿐만 아니라 수소자동차나 전기자동차를 앞 다투어 개발하고 있으며 우리나라에서도 2025년 이후에는 전기자동차만 생산하고 화석연료 자동차는 멀어질 것을 예고하고 있다. 과학의 발달은 하루가 다르게 진보하고 있는 것이다.우리가 사는 사회는 지성이 최고도로 발달한 사회이다.

“예수와 다윈의 동행”은 불가능하다.명실상부 한국기독교 유신진화론자들의 대표신학자로 유명한 신재식 호신대 교수가 쓴 ‘예수와 다윈의 동행’이라는 책을 보게 되었다.이 책이 출간된 지 오래되었지만 신 교수의 주장에 대한 논란은 현재도 진행 중이다. 6개월 전, 장신대 윤철호 교수가 한국조직신학논총(2018)‘에 기고한 ’창조와 진화‘를 읽은 후, 필자는 생각보다 한국교회와 사회에 소위 유신진화론 사상이 상당한 영향을 끼치고 있음을 알게 되었다.윤철호와 신재식, 유신진화론자들그런 와중에 윤철호 교수보다 더 적극적으로 유신진화론을 주장하

‘발자국 지수’라는 것이 있다. 인간이 지배하는 공간 지수를 일컫는 용어다.서양인은 침대를 사용한다. 침대는 자고나도 공간을 점유한다. 우리나라는 전통적으로 이부자리를 사용한다. 이부자리는 개면 공간을 원점으로 환원한다. 의자는 앉고 일어나도 공간을 점유한다. 방석은 공간을 절약한다. 가방은 공간을 낭비한다. 보자기는 사용 후에 개켜두면 공간을 돌려준다.서양 사람들의 옷은 양복이다. 양복은 입체 수납하여 입지 않아도 공간을 유지한다. 우리의 옷인 한복은 접어서 장롱 속에 넣어 평면 수납하여 공간을 절약한다. 우리가 사용하는 병풍이나

계몽주의(Enlightenment)는 인간의 지성이 극대화되는 계기를 제공했다.계몽(啓蒙)이란 인간의 어리석음을 깨우친다는 뜻이다. 17세기와 18세기 유럽을 중심으로 일어난 지적 운동인 계몽주의는 인류가 이루어놓은 문화와 문명을 고취하며 인간의 지성을 내세우는 사상이다. 신과 이성, 자연과 인간 등의 개념을 하나의 세계관으로 통합한 사상운동이었다.또한 지성의 힘으로 자연과 인간의 관계, 사회와 정치의 문제들을 관찰하고 이해하려는 시대정신이었다. 계몽주의의 핵심은 이성이었으며, 이성의 힘으로 우주를 이해하고 인간의 상황을 개선하려고

지난달 15일(금) 한국교회 각 교단 신임총회장들이 육군사관학교(학교장 김정수 중장)를 방문하여 육사 생도들의 퍼레이드 행사를 관람하는 시간을 가졌다. 이는 육사뿐 아니라 한국교회적으로도 매우 의미있고 뜻깊은 시간이 아닐 수 없다.이 일을 제안한 사람이 필자였다. 하지만 필자는 이날 참석하지 않았다. 이유가 있어서였다.필자가 육사와 인연을 맺게 된 것은 마스크 기부로부터 시작된다. 후원을 받아 여러 군부대에 마스크를 기부하게 됐는데 육사에도 마스크를 보내게 되어 육사와 인연을 맺게 됐다. 필자는 마스크뿐 아니라 후원을 받아 육사생도

영성을 한마디로 정의한다는 것은 어려운 일이다. 영성이란 그리스도인이 가지고 있는 하나님의 성품이다. 일반적인 개념으로 영성이란 그리스도와 일체된 삶을 말한다. 영성이란 그리스도인의 내적 생활이다. 로널드 롤하이저는 “우리 속에는 정신과 영혼이 있으며 그 영혼에 대하여 우리가 취하는 행동이 영성이다. 영성은 치료가 불가능한 그 욕망과 우리 속에 있는 신들로부터 온 광기를 다스리는 것”이라고 설명했다. 나아가 그는 영성이란 우리의 에로스를 어떻게 방출하느냐에 관한 것이라고 말한다.영성은 우리 속에 있는 기운을 어떻게 다루느냐에 관한

저의 선친께서 처음 미국에 유학하실 때가 1953년이었다. 한국전쟁이 채 끝나기도 전 모두가 찌든 가난 속에 살아갈 때, 어머니는 아무런 대책이 없이 아버지를 권유하여 미국으로 가시게 하셨다. 아버지도 가족부양의 대책은 전혀 없으신 채 미국으로 유학길에 오르셨다. 이때 어머니와 우리 사남매는 엄청난 고생을 하였다. 매일 끼니 걱정을 해야 했고, 땔감이 없어 미군 부대 하수구에서 흘러나오는 폐유를 숟가락으로 떠모아 사용했다. 아버지가 계시지 않는 동안 어머니는 아주 작은 집을 지으셨는데 큰 아버지와 함께 손수 집 마당에 우물을 파기도

교회의 치리회(judicatory)란 교회를 바르게 세우고, 교인을 잘 다스리기 위한 정치조직으로 모든 치리회는 목사와 장로로 구성한다. 치리회는 바울이 고린도교회에 “모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라”(고전 14:40)고 권한대로 교회를 교회답고 질서 있게 세우기 위한 조직이다. 교회의 치리회는 전체교회의 질서를 위해 헌법을 제정하며, 법에 따라 교회를 관리하여, 교리에 불복하거나 법을 어기는 자를 심사하고 책벌하는 역할을 한다. 총회는 치리회 가운데 최상위 치리회로서 교회의 치리회는 입법, 사법, 행정의 삼권통합의 권한

한국경제연구원 보고에 따르면 지난 9일 현재 우리나라 15~29세 청년체감실업률이 25.1%에 달하는 것으로 알려졌는데 이는 곧 청년층 4명 중 1명이 사실상 실업 상태인 것이다. 국회 예산처에 따르면 2020년 청년구직단념자가 지난 1998년 외환위기 이후 가장 큰 폭으로 증가한 22만 8천 명에 이르렀다고 밝혔다.이러한 경제위기에 몰린 2030세대는 이번 20대 대선에서 새로운 대통령을 결정할 중요한 변수가 될 것으로 예측된다.“정치에 무관심하면 가장 저급한 인간의 지배를 받는다”는 플라톤의 말처럼, 정치적 무관심은 시민 의사를

“우리나라 교육에 소망이 있을까?” 이 질문은 부산대 설립자 겸 초대총장이었던 윤인구 박사를 세상에 드러낸 부산대 전자공학과 김재호 교수가 자신이 쓴 “부흥의 우물”이라는 제목의 책 서문에서 제기한 화두이다.김 교수가 이 화두를 제기한 것은 “지금까지 교육 개혁에 수많은 방법이 동원되었지만 모두 실패했다. 해방 이후 70년 동안 교육부 장관이 56명이었다. 평균 재임 기간은 1.25년이다. 이 중 누구도 교육의 문제를 제대로 해결하지 못했다. 하지만 그들이 교육을 위해 최선의 노력을 다하지 않았다고 말할 수 있을까? 이제는 장관이

오래 전 세계선교협의회(Council for World Mission)의 총회에 총대로 그리고 실행위원으로 여러 해 동안 봉사한 적이 있다. 세계선교협의회는 원래 런던선교회(London Missionary Society)로 출범하여 1995년에 창립 200주년을 지난 오랜 선교의 경험을 가진 선교단체로서 선교사 파송처가 아닌 선교 협력체로 변모한 선교단체이다. 오래 전 리빙스턴(Livingston)을 아프리카에 파송한 선교회이며 우리나라에 처음으로 상륙하여 순교한 토머스(Thomas) 목사를 선교사로 파송한 선교회이다.세계선교협의회

물이 가진 일곱 가지 덕(水有七德)이 있다. 첫째는 만물을 소생케 하는 생명력이다. 둘째는 바위도 뚫는 물방울의 끈기와 인내이다. 셋째는 흐르고 흘러 바다를 이루는 대의이다. 넷째는 어떤 그릇에나 담기는 융통성이다. 다섯째는 구정물도 받아주는 포용력이다. 여섯째는 막히면 돌아갈 줄 아는 지혜이다. 일곱째는 낮은 곳을 찾아 흐르는 겸손이다. 물은 자연계에서 유일하게 고체, 액체, 기체의 세 형태로 모두 존재할 수 있는 물질이다. 그러므로 물만큼 다양하며 포용력을 가진 물질은 없다.수가 우물가에서 예수님은 한 연인을 만나셨다. 예수님은

적어도 결혼하기 전까지만 해도 주위 사람들로부터 하도 착하다는 얘길 들어서 정말 제가 착한 줄 알았습니다. 그런데 결혼하고 나서 충격적인 말을 들었습니다. 아내가 제게 한 말이 그것입니다. 아내가 무슨 말을 했느냐 하면 제가 악하다는 겁니다. 그 말을 듣는 순간 제 얼굴 표정이 저절로 일그러졌습니다. 그리고 감정이 매우 상했습니다. 이런 태도는 아내의 말을 받아들이지 않으려는 제 중심의 발로임이 분명합니다. 아내의 말을 조금도 인정하지 않으려는 마음 말입니다.제가 착하다는 착각 속에 빠져 살았던 것은 일차적으로 주위 사람들이 제게