모든 생명체는 살아있다. 모든 생명체는 살아있는 주체적 실체이다는 말이다. 그리고 모든 생명체는 더불어 살림살이, 삶, 즉 살고 살리면서 산다. 이 더불어 삶은 생명망을 이루어 살기에 가능하다. 이 생명망은 생명주체들의 삶의 임으로 생명주체들이 서로서로 엮어서 형성한다. 우리는 이것을 또는 이라고 흔히 부른다. 이 생명망은 생명주체가 잉태될 때부터 자생적으로 형성된다.바벨론 제국의 횡포는 천지창조와 에덴생명동산의 배경이다. 하나님은 모든 생명체가 결코 멸하지 않는 생명안전과 생명지속의 약속(계약

1. 서론기원전 2세기 중국 한나라 법가 사상가 「한비자」는 ‘비리법권천(非理法權天)’이라는 말을 했다. 비(非)는 이치를 이길 수 없고, 이치는 법을 이길 수 없으며, 법은 권력을 이길 수 없고, 권력은 천(민심)을 이길 수 없다는 뜻이다. ‘왕정정치’ 시대의 특성을 대변하는 말이다. 현재 대한민국에서는 권력 행사를 놓고 ‘정치냐? 법치냐?’의 기(氣) 싸움이 치열하게 전개되고 있다. 이 같은 일은 비단 국가 뿐 아니라, 사회 곳곳 크고 작은 집단에서 발생하고 있다. 특히 기독교 종교단체, ‘예장 통합교단’ 내에서 자주 발생하고

1. 서론흔히 ‘교인과 직원’이 죄과를 범한 경우, 이들에 대한 책벌이 가능하다는 사실은 누구나 다 알고 있다. 그러나 ‘치리회’가 죄과를 범한 경우, ‘치리회’ 책벌이 가능하다는 사실을 아는 사람은 그리 많지 않다. 예장 헌법 정치법에서는 치리회(治理會)를 당회, 노회, 총회로 구분한다(헌법 정치 제60조). 그리고 모든 치리회는 목사와 장로로 구성된다(헌법 정치 제61조). 교단 헌법에 의하면 치리회(治理會)는 직무를 수행하는 행위의 주체가 될 뿐 아니라, 치리회(治理會)가 범법할 경우 재판절차를 거쳐 책벌을 받는 대상이 된다(

1. 서론.예장 통합교단은 2014년 12월 세습금지법(헌법 정치 제28조 제6항)을 제정했다. 그 전후, 명성교회 목회세습 당사자들은 세습을 하지 않겠다고 공언했다. 그러나 명성교회는 2017년 11월 목회세습을 단행했다. 세습금지법의 개정 필요성을 제안한 헌법위원회 해석만으로 세습이 가능하게 됐다며 현행법(現行法)을 잠재하고 목회세습을 감행했다. 이들은 명성교회 위임목사 청빙 안을 세습금지법에 따라 처결하려는 당시 서울동남노회 부노회장(헌의위원장)에게 법을 위반했다는 프레임을 씌워 노회장 당연 승계에서 제척했다. 그리고 세습 지

미국 화이자와 독일 바이오엔테크의 코로나19 백신을 오는 12월에 미국 식품의약국(FDA)에서 긴급 승인하고 같은 달 미국에서 접종이 시작된다는 뉴스가 큰 관심사다. 영국 옥스퍼드대학교와 아스트라제네카가 개발하는 백신도 영국 정부에 곧 긴급 승인을 요청한다는 소식이다. 특히 이 백신은 1회 접종 가격이 4달러로 저렴하고 냉장고에서 6개월을 보관한다니 게임체인저가 될 수 있겠다. 참 고마운 일은 개발 주체가 이 백신에서 수익을 추구하지 않겠다고 선언했고 저소득 및 중간 소득 국가를 위해서 10억 개의 백신을 제공하겠다고 약속한 점이다

우리는 흔히 언론을 일컬어 사회적 공기(公器)라고 칭한다. 사회적 소통 기능뿐 아니라 권력을 감시 비판하고 건강한 사회적 의제를 발굴하여 역사와 인간의 의식을 발전시키는 중요한 역할을 감당하는 공적인 존재가 언론이기 때문이다. 공기(公器)의 사전적 의미는 이러하다. “1. 사회의 구성원 전체가 이용하는 도구 2. 공공성을 띤 기관이나 관직을, 사회의 개개인에게 영향을 미칠 수 있다는 측면에서 이르는 말. 신문이나 방송...”(표준국어대사전)​이런 뜻대로, 언론은 누구보다도 엄격한 도덕성과 윤리적 잣대를 바탕으로 사회 구성원 전체가

최근 들어 택배노동자들의 과로사로 인한 죽음이 사회문제가 되고 있다. 얼마 전에 올해 들어 14번째 택배노동자가 과로사로 세상을 떠났다. 코로나 19 팬데믹으로 인하여 많은 사람들이 집에서 머물거나 재택근무를 하는 경향 그리고 일반식당도 이용하지 않고, 사람을 밖에서 만나지 않고 필요한 물품을 주문하여 택배로 배달하여 사용하는 경향이 급속도로 증가하는 바람에 생겨난 현상이기도 하다. 그 전에는 한 시간 정도 자신이 맡은 지역에 속한 택배물품을 분류작업을 한 후에 배달을 해도 큰 문제가 생기기 않았다는 것이다. 그러나 하루에 평균 3

편집자 주 - 지난 해 104회기 총회에서 결의된 명성교회 수습안을 두고 제105회 총회는 논란이 거세게 일고 있다. 한편에서는 총회 결의는 법적으로 철회될 수 없다고 강조하며 더 이상의 언급은 불필요하다고 주장한다. 다른 한편에서는 법을 잠재한 불법 결의이기 때문에 철회해야 한다고 주장한다. 명성교회수습안 철회를 요구하는 목회자들은 성명서와 항의문 발표에 이어 결의 무효 소송까지 진행할 것으로 알려졌다.이런 가운데 본지는 명성교회 수습안 찬반 양측에서 기고문을 받아 게재한다. 판단은 독자에게 맡긴다. 임의단체들의 총회에 대한 성명

미국에서 목회하는 친구에게 미국 대선에 관해서 물어봤다. “누가 이길 것 같으냐, 트럼프냐 바이든이냐?” 현재 미국 주요 언론의 분위기나 여론조사로는 바이든이 크게 앞서고 있다. 그러나 뚜껑을 열어봐야 안다는 것이다. 뭐 많이 들었던 예측이다. 범위를 좁혀서 물어봤다. “미주의 한인교회 목회자들은 누구를 더 지지하냐?” 보통은 한인 사회가 비백인에 대해 우호적인 정책을 펴는 민주당을 많이 지지하는데, 기독교 관련 주요 주제가 나올 때는 공화당을 지지하는 사람이 많다고 한다. 동성애나 낙태 같은 사안이다.도덕과 인격의 영역에서 본다면

전광훈 목사 재수감이 언론의 주목을 크게 받고 있다. 크로스미디어랩이 국내 주요 언론매체 40곳의 보도를 빅데이타분석한 결과 9월 둘째 주 교회 관련 이슈는 총 1,560건인데 이 중 사랑제일교회와 전광훈 목사 재수감 관련 보도가 982건으로 2/3에 육박하는 분량을 보이고 있다.필자가 이 글을 쓰고 있는 날 오전, 네이버 뉴스에서 ‘목사’를 키워드로 검색해보았다. 제일 위에 올라온 기사는 SBS의 소식이고 일간지. 방송의 관련기사 5건이 함께 나왔다. 이어진 기사도 아시아경제

가을로 접어드니 연일 신문지면 1면 톱이 ‘추(秋)’로 물들어 있다. 조선일보 9월 12일 자 1면 톱은 ‘청(靑) 돌연 공직 감찰, 추(秋) 검찰 전체 메일’, 14일 자 1면 톱은 ‘추(秋)아들 공익제보자 ’인민재판‘하는 여(與)’로 장식되어 있다. 국민일보도 9월 12일 1면 톱은 ‘추(秋) 아들 청탁 사실, 다수 보고 받았다’, 14일 자 1면 톱은 ‘추(秋) ’잘못없다‘는 사과, 여(與) “교체없다”며 직진’으로 수놓고 있다. 1면 톱에 이어 후속 면까지로 ‘추(秋)’에 대한 뉴스로 채운 것은 거의 모든 신문들이 대동소이하

한국 개신교회는 오늘날 총체적인 위기의 상황에 처해 있다. 가장 근본적인 문제는 현실적인 문제를 떠나서 근본주의 신학과 신앙적 경향에 뿌리를 두고 있다는 진단이다. 한국의 개신교회 만큼 다양한 교파로 분열을 거듭한 교회도 없다. 필자가 수년 전 모 보수적인 교단의 교회사학자의 논문을 통해서 대한예수교장로회라고 하는 교단의 이름을 가진 교단만 252개의 교단이 있다는 통계를 보고서 놀란 적이 있다. 그러나 그 수많은 예장의 교단들이 정확히 자신들의 신학적 정체성을 밝히거나 신학적 논쟁을 계속하면서 옳고 그름을 따지고 잘못을 반성하고

코로나19 상황에서 한국 교회에 쏟아지는 사회적 비판이 가중되고 있다. 전광훈 현상이 특정 개인과 교회의 문제가 아니라 한국 교회의 구조적 생태에서 불거진 것이라는 분석이 힘을 얻고 있다. 여론 형성 과정에서 언론이 핵심인데 교회와 그리스도인에 대한 우호적인 언론을 찾을 수 없을 정도다. 코로나 감염이 확산되면서 방역 당국과 국민이 긴장하고 있다. 거리두기 3단계 조치가 경제에 미칠 심대한 타격을 고려하여 사실상 3단계 수준으로 방역 조치를 강화하는 2.5단계가 시행되고 있다.일부이긴 하지만 비대면 예배에 관한 정부의 조치를 정면으

8월 27일 문재인 대통령이 한국 개신교회 지도자들을 초청해서 청와대에서 간담회를 가졌다. 이 모임에서 문대통령은 신종 코로나19 확산 방지를 위한 정부의 방역 노력에 교회가 적극적으로 협조해줄 것을 당부했다. 본인이 카톨릭 신자이기도 한 문대통령은 우리나라 발전 과정에서 기독교가 공헌한 영역을 조목조목 나열했다. 구한말 우리나라의 후진적 상황에서 근대교육과 근대의료를 통해 개화에 공헌한 점, 일제 식민지 시대에 실력 양성 운동과 독립운동 등에서 큰 공헌을 한 점, 해방 후에 근대화와 민주화 운동에 아주 주도적인 역할을 한 점, 또

“조물주 위에 건물주 있다”는 우스갯소리가 있다. 부동산 불패의 신화는 역대 정권이 끝내보려 했지만 실패의 기록만 남겼을 뿐이다. 현 정부도 20여 차례의 부동산 정책을 내놓으며 치솟는 부동산의 폭등을 막아보려 했지만 번번이 역작용만 낳았을 뿐이다.이에 대해 언론이 비판하는 것은 당연하다. 문제는 누구의 시선으로 비판할 것인가에 달려 있다. ‘조선일보’ 8월4일자 1면에서 4면까지 정부의 부동산 정책에 대한 반응은 흥미롭다. 먼저 부정적인 기사 제목은 아래와 같이 1면 톱에서 시작하여 매 페이지마다 눈에 띄도록 넘친다. “정부 말

근간의 우리 사회는 여러 가지의 사건으로 인하여 매우 혼란스럽고 갈등과 반목이 심화되었다. 코로나19 팬더믹 상황이 더욱 심화되어 가고 있다. 전 세계적으로 감염확진자 수가 1,300만 명을 넘었으며 국내의 확진자 중에는 해외에서 유입된 확진자 수가 국내 발생 보다 더 높은 통계가 잡히고 있다. 미국의 경우는 하루에 감염자 수가 6만 명이 넘을 정도여서 엄청난 감염의 상태를 알 수 있다.국내에서는 정부가 제시한 방역지침이 교회에 너무 지나친 면이 있어 문제가 되었다. 즉 정규예배 외의 모든 소모임을 모이지 못하게 하는 강제적 조치가

가 국내 언론매체에 보도된 교회(개신교) 관련 뉴스를 빅 데이터 분석을 통해 진단하는 ‘주간 빅데이터 뉴스리뷰’에 의하면 6월 둘째 주 교회관련 이슈는 ‘수도권 개척교회 집단감염’으로, 핵심 키워드는 ‘확진자’로 나타났다.용인과 기흥, 서울 구로구 등 수도권 교회의 코로나19 집단감염이 이어지면서 13일 현재 수도권 개척교회 관련 누적 확진자가 100명으로 늘어났다. 이들 개척교회의 집단감염은 물류센터와 방문판매 등에서 유래된 ‘n차 감염’이었지만 감염이 용이하고 생활방역이 제대로 이뤄지기 어려운 환경이 많아 우려를

지난 주간 5월 27일(수) 국내신문에는 미국의 대표적인 신문인 워싱턴포스트지에 한국의 학교가 다시 문을 열고 학생들이 등교하여 공부하게 된 사실과 코로나19의 확산을 방지하기 위하여 책상 위에도 투명한 플라스틱 방지기구와 식당에서의 방지 칸막이 등을 설치하여 질서 있고 안전하게 학교생활을 재개하게 된 것을 부러운 입장에서 보도한 바가 있다. 한동안 학생들의 등교수업도 연기한 채 코로나의 집단 확산을 방지하기 위한 당국의 노력과 국민의 인내와 협조도 대단했다. 5월이 다가도록 동네의 아이들이 아파트 내 도로에서 모처럼 인라인스케이트

코로나19 이후 시대에 관한 관심이 뜨겁다. 코로나19 전염병이 어떤 방식으로든 종식돼도 인류의 일상은 코로나 이전으로 돌아가지 못한다는 것을 기정사실로 받아들이고들 있다. 문명사적 전환이라는 거대담론부터 방역을 고려한 생활 습관의 변화까지 논의되는 주제가 셀 수 없이 많다. 특히 인간 역사를 중심에서 움직여 온 중요한 몇 가지 동력 중 하나인 경제 활동과 연관하여 비대면 산업 구조는 벌써 강력한 변화가 작동 중이다.코로나19 와중에서 우리나라의 국회의원 총선거, 4·15총선이 진행됐다. 팬데믹 상황에서 가장 모범적인 방역으로 찬사

한동안 전 세계를 떠들썩하게 하였던 ‘김정은 위원장 사망설’이 너무도 허무한 해프닝으로 끝나고 말았다. 당초 평소 북한에 비판적인 입장을 견지해온 한 인터넷매체에 보도된 불확실한 내용을 바탕으로 외신이 ‘김정은 건강 이상설’을 보도하였고 한국 언론은 이를 인용하면서 사실 여부 확인보다는 확대재생산에 급급하였으며 일부 탈북정치인들이 확정적 주장을 펼치면서 논란은 걷잡을 수 없을 정도로 증폭되면서 혼란을 부추겼다.급기야 “김정은 사망 99% 확실”이라는 한 국회의원 당선자의 주장은 그 정점을 찍은 사건이었다. 지성호 당선자는 이런 주장