자신이 부끄러워하는 모습일지라도 솔직하게 말하는 사람은 아름답다. 사람들은 학력, 경제력, 외모, 난처한 상황 등에서 솔직하게 말하여야 할 때 말을 얼버무려버리거나 거짓을 말하는 경우를 종종 본다. 솔직한 행동에는 용기가 따르고 솔직한 용기는 사람들의 박수를 받는다.디자인도 마찬가지이다. 디자인을 할 때 사람들은 보통 인공적인 미를 만들어 내려고 노력을 많이 한다. 자신 안에 없거나 은하계 꼬리 형성에나 있을 법한 형태를 추구한다. 인공미를 심한 말로 하면 위선적인 미라고도 할 수 있고 일반 사람들이 보아도 뭔가 이상한 것을 느끼게

새 시대의 필요에 따라서 기존 제품의 정체성을 새롭게 해석하여 생활공간의 질서를 새롭게 창조하는 디자인 흐름이 있다. 테이블 역할을 하는 의자가 디자인되어 생산되었다. 테이블에 두 다리를 붙이고 의자의 등을 테이블 상판에 붙이고 의자의 두 다리가 테이블의 나머지 다리 기능을 한다. 작업하는 데에 필요한 책과 서류들을 쌓아 놓는 공간으로 이러한 기능의 혼란 혹은 새로운 기능을 가진 형태를 창조한 듯하다. 우유병을 조명등으로 사용하는 디자인도 있다. 유리로 된 우유병을 조명의 전구로 사용하는 디자인인데 전구가 우유병같이 부드럽고 동심의

거룩한 공간은 하나님이 임하시는 장소를 말한다. 대표적으로 성전이 거룩한 장소이다. 당산 나무나 사당 같은 곳은 신성한 곳이라는 단어를 사용한다. ‘거룩한’이란 말은 하나님의 성품과 임재를 말할 때 사용된다. 솔로몬이 성전을 건축하고 나서 이렇게 고백하였다. “하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까” (왕상 8:27 ). 어떤 위대한 피조물이라도 하나님을 충분히 모시지 못하지만 성전은 특별히 하나님의 이름으로 일컬어지는 공간이고 관심을 가지시고 살펴

우리나라 캠핑카 산업은 매해 7배 성장이라는 놀라운 성장세를 기록하고 있다. 성장의 배경에는 도시에 사는 사람들이 도시생활 염증으로 나타나는 자연회귀 현상이 있다. 더 근본적인 이유를 찾으라면 유전적으로 우리 민족이 많은 부분에서 유목민 문화를 기반으로 하기 때문에 생겨난 현상이라고 할 수 있다.캠핑카는 주로 인공에서 자연으로 이동한다. 인공은 사람의 지혜로 만든 삶의 터전이라면 자연은 하나님의 지혜로 지은 사람의 터전이라고 할 수 있다. 사람이 지은 도시에서 떠나 하나님이 지은 자연과의 교감을 찾아 떠나는 여행이 캠핑이라고 할 수

빛이 피조물의 처음이었고 피조물인 빛은 빛이신 하나님에게서 나왔다. 민족주의 사학자나 대종교에서는 대한민국의 한은 왕이며 크고 하나이고 중심이고 밝음이라고 해석한다. 하나님을 빛으로 인식하는 것은 동북아시아 고대 사상에서 광명사상으로 연결된다. 빛은 언제나 우리의 존재에서 중심이고 크며 왕이고 하나이며 밝음이라고 해석할 수 있다. 빛이 오는 방식은 개인이 빛을 인식하고 대하는 방식에 따라서 다를 것이다.예컨대 르꼬르뷔제와 이타미 준은 빛이 경건한 방식으로 사람에게 다가오는 것을 창작했다. 르꼬르뷔제는 교회당 디자인과 건물 디자인에

뉴질랜드 북섬 와이카토 지역 마타마타시에 있는 호비튼(Hobbiton)은 영화 에 나오는 호빗의 마을로 유명하다. 원래 알렉산더 가족의 농장이었던 것을 영화 촬영 세트장으로 만들었다. 이곳이 세계인들의 관심을 모으는 요소는 다양하다. 제일 먼저 눈에 뛰는 것은 호빗이 살 수 있는 크기의 집이다. 대부분 대문이 동그란 모양으로 되어있고 빨강색이나 파랑색, 노란색 등 원색으로 칠해져 있다. 대문에서 시선을 옮기면 정원이 보인다. 정원도 1m 키의 난장이들이 가꿀 정도의 크기여서 애정이 간다. 정원 울타리에 놓여있는 의자에

저스트 프로젝트는 쓰레기를 버리고 사라져야 될 대상으로 보지 않고 그것의 존재를 사랑하며 창조적인 작업의 소재로 사용하여 새로운 상품을 만들어 판매하는 일을 한다. 저스트 프로젝트에서는 여러 가지 일을 하고 있다. 첫째 사람들이 버린 쓰레기로 일상적인 물건으로 만든다. 2014년에 시작된 프로젝트로 과자봉지, 빨대, 플라스틱, 티셔츠, 신문지 등으로 만든 제품이 있고 모두 현재 판매 중이다. 항상 새로운 소재를 찾고 새로운 제품을 구상하고 있다. 둘째 쓰레기를 소재로 한 다른 기업 혹은 기관과의 협업을 하여 작업하고 있으며 수시로

요즘 이름을 바꾸는 사람들이 많다. 개명을 하는 사람들은 이름이 새로운 인생을 만든다는 신념을 가지고 있다. 개명은 많은 면에서 의미가 있다. 회사의 이름과 심볼은 브랜드 이미지이다. 일명 브랜드 마이더스인 손혜원 국회의원은 브랜드 디자인의 대가이다. 손 의원이 디자인한 브랜드는 힐스테이트, 이니스프리, 베스티벨리 등 우리에게 좋은 브랜드로 익숙한 이름들이다. 손 의원은 디자인의 원류를 인문학이라고 했고 구체적으로 책을 읽는 것이라고 했다. 어릴 때부터 쪽지라도 읽으려고 노력하는 습관을 가지고 있었고, 이름을 뒤집어 보고 새롭게 조

시원한 것이 절실히 필요한 날씨이다. 시원한 것 중에는 얼음냉수가 제일 먼저 생각이 나고 오이냉국, 콩국 등도 뒤따른다. 패션에는 수영복, 모시적삼이 떠오른다. 올해 무더위는 몸마저 녹아내릴듯한 날씨이다. 이런 날 시원한 디자인은 시람의 마음을 시원하게 한다. 또한 잠언 말씀에 충성된 사자는 주인의 마음을 잘 알아서 일을 처리하여 시원한 얼음냉수에 비유된다.수영복은 여름의 아이콘이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 수영복은 패션사에 폭탄같은 반응으로 탄생했다. 1946년 7월 5일 파리의 한 수영장에 모인 사람들은 충격에 사로잡혔다.

일생 동안 어린 시절에 받은 선물이 좋은 추억으로 남는 사람은 행복하다. 어린 시절에 좋아한 일들은 대부분 중년을 넘기면서 추억으로 되살아나고 일로 재탄생하는 경우가 왕왕 있다. 중년에 명예퇴직을 맞은 사람들은 어려운 시기를 보낸다. 한 주를 보내면서 중년에 어려움을 겪은 사람들의 이야기가 유난히 크게 들렸다. 직장을 잃고 집에 있으니 가장의 권위도 떨어지고 친척과 친구들도 멀어지더라고 한다. 무엇보다도 자존감과 정체성이 흔들린다고 한다. 그래서 돈을 벌면 부인이나 자녀들에게 다 주면 안된다고 한다. 자본주의 사회에서는 자신을 위한

일상생활에서 우아한 모습을 보여주는 중년 남성을 보면 기분이 좋아진다. '영국남자'에서 올리의 아버지가 그러한 모습을 보여준다. 말씨를 들어보면 영국 젠틀맨의 품격이 느껴지고 패션과 사고하는 방식도 그러하다. 일상생활에서 우아하게 살 수 있으려면 지혜가 필요할 것이다. '악마는 프라다를 입는다'는 소설을 영화로 만들었다. 제목으로 보면 악마도 입을 정도의 패션이면 누구라도 아름답다고 느낄 것이다. 악마의 미감은 어떤 것이며 입는 옷은 무슨, 어떤 것인가? 우리나라의 도깨비는 그림에서 주로 짐승의 가죽으로

안토니우스 가우디 이 코르넷(Antonius Gaudi I Cornet, 1852~1926)은 교회당 디자인을 통해서 교회의 살아있고 진정한 의미를 구현하고자 했다. 그에게 진정한 교회는 유기체이고 생명체였다. 교회를 우주의 유기체로 보고 몬세라트 산을 본으로 삼아서 성가족교회당을 디자인했다고 한다. 교회가 어떤 구조와 이미지를 가질 때 진정한 교회가 될 수 있을까? 작금의 교회당은 경건한 마음이 들고 기능적인 공간 개념으로 디자인을 하는 경향을 가진다. 평양신학교에서 설교학을 가르치고 서울 동쪽에 많은 교회를 설립한 곽안련 목사님

자연은 디자이너의 좋은 스승이다. 아름다움은 사람이 만들어내는 것이라기보다는 자연에서 발견하는 것이라고 할 수 있다. 사람은 하나님의 창조물인 자연을 즐거워하고 사용할 특권을 가지고 있다. 사진작가들은 자연의 아름다움을 다양한 시점에서 보고 카메라에 담는다. 미술가들도 마찬가지이다. 자연의 아름다운 색, 형태와 동세를 보며 감동하는 내용을 그린다. 건축가들도 마찬가지이다. 자연에 눈을 뜨고 귀를 열고 마음을 열어서 건축이 자연과 소통할 수 있도록 해야 생명이 가득한 건물을 디자인할 수 있다.안토니오 가우디는 바르셀로나 자연의 황홀함

최근 서울 시장 선거에서 페미니스트 후보가 상대적으로 눈에 띄는 지지를 받았다. 여성 및 소수자의 목소리를 대변한다는 공약을 내걸었다. 역사상 여성운동을 한 사람들의 예는 많이 찾아볼 수 있다. 실질적으로 패션에서 여성을 해방시킨 인물을 찾아보면 이브 생 롤랑을 들 수 있다. 성경에서 여성을 근본적으로 해방시킨 인물로 예수님을 들 수 있다.여성에게 자유를 입힌 디자이너로 패션사의 획을 그었던 이브 생 로랑은 알제리 출신의 천재 디자이너이다. 10세 때 가족과 함께 본 몰리에르의 오페라 배우들의 의상에 매력을 느껴서 집에 와서 방문을

역경 속에서도 변하지 않고 좋아하는 일을 하는 사람은 행복하다. 대학생들을 보고 주위를 둘러 보아도 좋아하는 일을 하며 사는 사람은 그다지 많지 않은듯 하다. 자신이 좋아하는 일을 한 사람 중에 크리스찬 디올이 생각난다. 크리스찬 디올은 역경이 닥쳤어도 자신이 좋아하고 잘 하는 일을 해서 역경을 이겨내고 새로운 패션 뉴룩을 만들었다. 이런 면에서 야곱도 마찬가지이다. 형 에서와의 갈등으로 지팡이에만 의지하여 외삼촌 라반의 집에 가서 라헬과 사랑에 빠졌고 시간 가는 줄 모르게 일했고 구원의 가문을 형성하였다.크리스찬 디올는 1905년

소외된 계층이 공공의 이야기가 되는 일은 모든 구성이 소중하다는 신념에 따라 되는 일이다. 사회 모든 구성원이 존중을 받으며 살면 모두가 행복하다. 특히 노숙자나 해외 노동자 등 소외된 구성원들에게 관심을 쏟고 그들이 필요로 하는 삶의 방식을 디자인하는 사회는 공공성이 뛰어나다고 할 수 있다. 공공의 필요에 관심을 가지고 디자인 작업하는 사람을 공공 디자이너라고 한다. 크지슈토프 보디츠코는 이 시대의 대표적인 공공 디자이너이다.크지슈토프 보디츠코는 폴란드 출신이고 1943년생이며 산업 디자인을 하면서 사회 문제에 관심을 가지게 되었

요즘 한국인들은 고급스러운 생활 수준을 추구한다. 유명 브랜드의 비싼 패션 제품을 선호하고 밥을 먹어도 비싸고 맛난 식당에서 먹는다. 유튜브 스타들은 시대의 욕구를 읽고 대리 만족을 할 수 있는 동영상을 올려서 성공을 거두고 있다. 보통 50만에서 잘 하면 백만 회의 조회 수를 훌쩍 넘긴다. 먹방도 미슐랭이 점수를 준 식당 같은 고급스러운 곳에 가고 싶어 한다. 그만큼 살만하다는 이야기이다.고급스러운 제품을 찾아보면 구찌가 생각난다. 구찌오 구찌는 피렌체에서 1880년에 태어나 1899년에 런던의 사보이 호텔의 벨보이로 취직했다.

백화점이나 상점에 가면 주로 판매를 목적으로 디자인한 제품을 볼 수 있고 종종 전시회에 가면 인간을 진정으로 생각하고 디자인한 제품들을 만날 수 있다. 물론 모든 제품이 다 인간을 위한 제품이긴 하지만 인간 삶을 목적으로 하는 것과 자본가의 수익을 목적으로 하는 것의 성격은 현저하게 다르다.빅터 파파넥의 '인간을 위한 디자인'은 미국의 상업주의자들과 자본주의자들을 향해서 외치는 소리이다. 원래 디자인은 화장술과 닮아서 제품을 예쁘게 보이게 하여 판매를 증대시키는 것이 1차 목적이다. 다른 말로 표현하면 자본주의의 시녀

카메라는 피도 없고 눈물도 없다. 이러한 특징 때문에 사진은 재판정에서 증거 자료로 신빙성있게 사용되고 있다. 렌즈에 들어오는 빛대로 필름에 상이 형성된다. 디지털 카메라의 경우 필름 역할을 하는 센서에 상이 맺힌다. 카메라의 구조는 눈의 구조와 여러 면에서 닮았다. 조리개는 빛을 조절하는 홍체와 같고 망막은 필름 역할을 한다. 요즘 하이브리드(미러리스) 카메라가 인기를 끌고 있다. 하이브리드 카메라는 DSLR이 가지는 거울이나 프리즘이 없고 센서의 크기를 조금 줄였지만 컴팩트 카메라와 같이 휴대성을 높여 일반인들이 전문가에 버금가

시간은 보이지 않는 것이다. 우리는 보이지 않는 일정한 기간을 공간으로 구분하여 만든 시계를 통하여 시간을 인식한다. 시계의 원리를 전기에 적용한 디자인이 있다. 스웨덴의 인터렉티브연구소AB에서는 보이지 않는 전기의 사용량을 시계처럼 눈으로 볼 수 있는 사용계기를 만들었다. 시계 모양에 사방으로 퍼지는 그래프와 가전기기의 아이콘이 합쳐진 모양으로 디자인하여 집안에서 사용하는 냉장고, 세탁기, 조명기기, TV, 컴퓨터, 전기밥솥 등 가전도구의 전기 사용량을 한 눈에 보게 하였다. 탁상시계 모양의 사용계기를 보면 에너지를 절약할 수 있