새해라고 바뀐 것이 있습니까?정말 새해가 되려면,늘 자기 자신을 돌아보면서 살아야 합니다.늘 자신에게 가르침이 되게 해야 합니다.외면적인 것보다 내면적인 것에서 충실해야 합니다.그리고 가능하면,낡은 모습, 부정적인 것, 남을 해롭게 하는 것을벗어버려야 합니다.새해, 기도하는 맘으로 희망의 편지를 띄웁니다.

사랑의 하나님,새해 들어 부족한 저희들을 생명이 넘치는 기도의 자리로 인도해 주신 하나님께 영광과 찬양을 드립니다. 2020년은 하나님의 말씀에 더 가까이 다가가는 한해 되길 기도드립니다. 말씀에 충만한 한국교회가 사랑의 손길을 어려운 이웃에게 섬기는 교회가 되길 기도합니다.정의의 하나님,침몰해 가는 대한민국을 살려주시길 기도합니다. 일제 식민지와 6.25 전쟁으로 폐허가 되었던 대한민국을 70년 동안 하나님의 축복으로 세계 10대 국가로 우뚝 세워 주신 하나님께 감사드립니다. 하나님의 축복으로 세워진 이 나라가 경제적으로, 영적으

인생급소 한번 맞으면맥을 못 추는 급소가 있는 것을 안다.살면서 몇 번쯤은 맞아봐서아는 급소도 있지만모르는 급소는 얼마나 많겠는가?사람이 약하기로 말하면필시 온 몸이 급소일 게다.어디 몸뿐이랴? 마음에도 급소가 있을 터,깊은 상처를 받았던 자리아픔을 겪었던 자리혼자 골방에서 외로웠던 자리못 배운 자리가난했던 자리가생각만으로도 움찔해지고건들면 통증을 느끼는 자리가마음의 급소 일게다.하나님은 내 급소를 다 아신다.어디를 건들면 꼼짝 못할지어디를 만지면 드러누울지어디를 흔들면 정신없이 흔들릴지그리고 무섭지만어디를 짚으면 목숨이 끊어질지.

한국교회의 문화 이해: 문화신학, 문화선교, 문화목회 개념을 중심으로Ⅰ.1960년대에 접어들면서 한국교회는 이전 시대와는 근본적으로 다른 상황을 맞이하게 된다. 급격한 근대화와 도시와의 영향으로 세계교회에 유래를 찾아볼 수 없을 정도로 급격한 교회성장시대가 열린 것이다. 특히, 주류 한국교회는 사회변혁에 대한 관심보다는 교회성장에 초점을 맞추었다. 또한 한국교회는 세속문화에 대한 부정적 인식을 바탕으로 교회 내에서 형성된 소위 ‘교회문화’ 혹은 ‘기독교문화’의 확산에 주력했다. 이런 경향은 1990년대에 들어와 교회성장의 추세가 약

일 년이 새로우려면아침마다 새로워야 합니다.아침은 어둠을 지나서 오는 것입니다.매일 매일 어둠을 지나서 오는 것입니다.매일 매일 어둠의 터널을 지나새 아침이 오게 하면,새날이 되고, 새 달이 되고, 새 사람이 되고새해가 됩니다.아침마다 새롭게 하여정말 새해가 되게 합시다.

전능하신 하나님 아버지 경자년 새해가 밝았습니다.높고 높은 하늘 보좌 버리시고 구원의 복된 말씀 전하시려 이 땅위에 오신 주 하나님 아버지존귀와 영광 받으시옵소서.135년 전 미전도 종족으로 남아 있었던 우리 민족에게, 서방에 대한 쇄국정책으로 은둔의 나라 감춰진 나라가 되어 무지와 가난 힘없고 무기력한 어둡던 왕이 다스리던 척박한 조선에, 복음을 주시려 선교사를 보내주신 하나님 아버지 감사드립니다.초대 건국 대통령이 기독교 입국론으로 기도로 국정을 시작하고 성경 위에 대한민국을 건국하게 하신 하나님께 감사드립니다.하지만 지금의 상

“나는요, 높은 집에 살고 싶어요! 4층 꼭대기요.”“왜요?”“꼭대기에서 뛰어내려서 자살하려고요.”사춘기 청소년도 아니고, 삶에 찌든 아줌마도 아니고, 신용불량자 아저씨도 아닌, 세상에 나와 겨우 칠 년밖에 살지 않은 아이의 입에서 나온 말이다.아이는 엄마가 이혼 후 집을 나가 큰아버지, 아버지, 사촌 형, 형과 함께 남자만 다섯 명이서 4층 옥탑방에 살고 있었다.“꼭대기에서 뛰어내려 자살을 하다니, 나는 무서워서 못할 것 같은데. 4층 집에선 누구랑 살 거예요?”“아빠랑 형이랑요. 근데 그 집도 제가 망치로 뿌겨버릴(부숴버릴)거예

교육부에서는 신년사를 통해 2019년을 ‘교육의 공공성을 높이는데 주력한 한 해’라고 평가했다. 그러면서 2020년에는 △공정의 가치를 실현 △전 국민의 기본생활 보장 △인재양성에 대한 투자 확대, 국민들의 일-학습-삶의 연계를 강화할 것 △미래사회에 적합한 인재를 길러내기 위한 미래교육 시스템 구축과 교육의 신뢰회복을 핵심으로 정책을 추진할 것이라고 밝혔다. 또한 “학령인구 감소 등 인구구조의 변화, 그로 인한 산업구조의 변화에 적극적으로 대응할 것”이라고도 덧붙였다.이에 교육부의 방향과 더불어 교계에서도 뜨거웠던 이슈와 전망을

새해에는 늘 다짐하지요.앞으로 나아갈 때 높은 산, 깊은 강이 있을 것입니다.늘 햇빛만 비추면 사막이 됩니다.그래서 비도 와야 하고 바람도 불어야 하고높은 곳, 낮은 곳이 있어야 합니다.뜻대로 되지 않는다고 낙심하지 말고,잘 풀린다고 우쭐대지도 말고겸손하게, 그러나 꾸준히, 천천히 전진합시다.반드시 좋은 일이, 복된 일이 있을 것입니다.

자전거는 사람들이 타고 다니기 위해 만든 것입니다. 그러나 때로는 사람이 자전거를 메고 가야할 경우가 있습니다. 예를 들자면 타이어에 펑크라도 났다면 어쩔 수 없이 자전거포까지 메고 갈 수 밖에 없을 것입니다. 또 이런 경우도 있습니다. 도로 경주를 하던 싸이클 선수들이 경사진 언덕을 만났을 때는 오히려 자전거에서 내려서 그것을 어깨에 들쳐 메고 언덕을 뛰어 올라 갑니다. 시간을 다투는 경주라 조금이라도 빨리 가기 위한 것이지요.그런데 위의 두 경우와는 전혀 상관없이, 그러니까 자전거를 타고 가는 되는데도 그것을 메고 걸은 사람이

집집마다 아이 우는 소리가 줄어들고 있다. 교회는 더 심각하다. 이제는 더 이상 ‘장년을 위한 교회’가 아닌 ‘다음세대를 위한 교회’로 구조 자체를 바꿔야 한다는 목소리와 함께 실천적 모델로써의 교회들이 등장하고 있다. 신년 기획특집으로 ‘가정을 살리는 교회, 교회를 살리는 가정’을 통해 한국교회의 교회교육 모델을 소개한다. 이에 첫 번째 교회로 ‘베갯머리 신앙교육/밥상머리 신앙교육’으로 건강한 신앙의 가정을 세우고 있는 상도중앙교회를 찾아봤다. 상도중앙교회의 함께하는 교회교육전 교구 개편으로 온 성도가 함께다음세대 교육에 주체적

한국교회는 인구 절벽과 고령화에 맞물려 심각한 저성장 국면을 맞이했다. 교회의 재정과 성도 수, 특히 청년 성도들이 매년 줄고 있다. 그러나 저성장보다 더 심각한 한국교회의 문제는 윤리·도덕적 측면에서 교회의 신뢰도가 바닥으로 떨어져 있다는 사실이다.최근 다양한 형태의 교회 운동과 목회 모델들이 등장했지만, 목회에서 가장 중요한 요소는 교회 리더인 목회자의 리더십이다. 그러나 현재 1세대 목회자들의 리더십은 다음세대에게 모델이 되어주지 못하고 있다. 오히려 1세대 목회자들은 대형교회 비리와 세습 이슈로 다음세대 목회자들에게 무력감과

크리에이터가 꿈인 초등학생‘에듀테크’가 트렌드인 시대성경으로 진로교육과 동시에교회교육으로 다음세대에게시대에 맞는 인간성 구현해야초등학생 5학년인 김지원 양의 꿈은 ‘크리에이터’다. 매일 2시간 이상 유튜브를 시청한다. 교회에서도 친구들과 틱톡으로 영상을 만들어 올린다. 손에서 스마트폰을 놓지 않는 김 양은 “동영상 만드는 것이 재밌고, 인기 있는 유튜버가 되면 돈을 많이 벌수 있다. 그러면 어려운 사람을 도울 수 있다”며 이유를 설명했다. 불과 3개월 전만 해도 김 양의 꿈은 미술교사였다.크리에이터(Creator)란 일반적으로 유튜

다시 먼 길을 떠나야 한다. 항상 길을 떠난 때는 준비할 것이 많다. 점심을 먹고 떠나기는 좀 이른 시간이라 점심, 저녁, 다음날 아침 이렇게 세끼 먹을 식사를 준비해서 떠나야 하기 때문에 항상 먹을 짐이 많아진다. 또 평소에는 간식을 잘 안 먹지만 기차에서 할 일이 먹는 일이니, 간식도 조금 준비를 하게 된다. 조금이라고 하면서 나중에 보면 많이 준비해서 남기곤 한다. 차도 마셔야 하고 기차에서 24시간을 지내야 하니 이런저런 짐들이 모이다보면 그야말로 먹을 것만 한 보따리다. 이전에는 32시간을 타야 했었는데 그래도 요즘 많이

한국 교회 2세대 목회 리더십, 어디로 갈 것인가?한국 교회는 인구 절벽과 고령화 사회와 맞물려 심각한 저성장 국면을 맞이했다. 교회의 재정과 성도 수, 특히 청년 성도들이 매년 줄고 있다. 저성장보다 더 심각한 한국 교회의 문제는 윤리·도덕적 측면에서 교회의 신뢰도가 바닥으로 떨어져 있다는 사실이다.교계 전문가들은 교회의 성장과 부흥에만 집중하며 교회의 담을 크고 높게 쌓았던 한국교회 1세대 목회 리더십의 한계를 지적하고 있다. 이 위기상황에서 이제 한국교회에는 교회가 담을 허물고 사회와 소통하며 그 선한 영향력을 적극적으로 교회

크리스마스 카드는 1843년 처음으로 만들어졌습니다.카드가 만들어지고, 보내지고, 교환되고,연하장이 만들어지고 보내지고, ….과연 거기서 진실한 그리스도의 사랑,깊은 인간의 따뜻함,진정한 존경과 배려가 얼마나 담겨 있을까요?그냥 보내지고, 보내야만 무엇인가를 한 것으로여기는 허례를 버립시다정말 성탄의 의미가 아닌 카드는 보내지 말자.진정한 축복이 아닌 연하장은 보내지 말자.카드보다 더 나은 사랑을 보내 주자.

크리스마스는임마누엘이란 의미가 있습니다.하나님이 우리와 함께 하신다는 뜻입니다.하나님이 어떻게 사람과 함께 하겠습니까?그렇게 동행하기 위하여낮아진 것이며 자기를 비운 것입니다.동행을 위해서는자기를 비우고낮추어야만 합니다.성탄과 새해에더 비우고 낮추어서동행을 이룹시다.

“교회에서 가르치지 않는다면친구들, 인터넷, 음란동영상이아이들의 성 교육을 담당할 것” 모태신앙인으로 어렸을 때부터 교회를 떠나본 적 없는 15살의 A군에게 학생회 담당 전도사가 물었다. “너는 성(性)에 대해 어떻게 생각하니?” “제 친구 중에 여자 친구랑 섹스한 애도 있어요. 뭐, 서로 좋아하면 할 수 있는 거 아니에요?”부모들이 대개 자신의 자녀들을 보고 ‘우리 아이는 아니겠지, 우리 아이는 다르겠지’라고 생각한다. 마찬가지로 교회 사역자들도 ‘내가 가르치는 아이는 그래도 다르겠지’라고 오해하는 경우가 많다.“교회 안 청소년들

일요일 예배시간, 분홍색 잠바를 입은 여자 아이가 권사님 손에 이끌려 교회로 들어왔다. 아이는 새로운 환경에 적응하기 위해서 준비를 하는 것 같이 열심히 주위를 둘러보았다.권사님이 성가대석에서 찬양을 하고 예배를 드리는 동안 내가 아이를 데리고 유아실에서 한 시간 동안 함께 있기로 했다. 아이는 자신의 이름은 ‘미아’이며 나이는 다섯 살이라고 하면서 손가락 세 개를 펴 보였다. 조그만 손가락 너머로 아이의 얼굴이 눈에 들어왔다. 눈이 크고 눈썹이 새까만 아이의 얼굴은 파란 핏줄이 다 보일 정도로 파리했다. 군데군데 멍 자국과 피딱지

기다림이란 기대이며, 그리움이며, 약속입니다.그러나 허무와 실망과 허탈을 안겨줄 수도 있습니다.우리 사회는 갈등과 대립이 심화되고 있으며자연파괴와 그에 따른 이상기후의재난도 경험되고 있습니다.이런 위기적 상황에서의 기다림은무엇보다도 ‘회복’입니다.너무 억지로 말고 자연적으로 치유되어회복을 기다리는 삶의 자연스런 ‘기다림’이정말 필요합니다.