제주 순례자의 교회는 개인의 예배공간이다. 작은 공동체를 위한 미니 채플 운동의 정신으로 세워진 교회이다. 개인 혹은 마음이 맞는 두 서너 명의 사람들이 방해를 받지 않고 온전히 하나님을 바라볼 수 있는 공간은 필요하다. 연간 3만 명의 사람들이 제주 순례자의 교회를 찾는다고 한다. 기독교인은 물론이고 종교가 없는 사람들, 타 종교를 가진 사람들도 찾는다고 한다. 그곳에서 하나님을 발견하고 자신의 참 모습을 본다고 한다. 보통 여행을 떠나는 사람들의 마음은 일상을 벗어나서 자신과 삶을 새로운 곳에서 새로운 마음으로 바라보려는 뜻을

인왕산 남쪽 배화여고 본관 옆 후미진 곳에 필운대(弼雲臺)라 새겨진 바위가 있다. 이곳은 조선 중기 도원수 권율이 아들같이 아끼던 사위이자 훗날 명재상이 된 백사 이항복에게 물려준 집터이다. 북으로 수성동 계곡, 남으론 사직단 그리고 동편으로는 경복궁으로 이어진다. 광해군 때는 인경궁이라는 조선 최대 궁궐이 건축되다 중단된 명당이기도 하다. 춘삼월이면 살구꽃과 복사꽃이 지천으로 피어났기에 한양 최고의 봄맞이 명소가 바로 ‘필운대 꽃놀이’(弼雲賞花)이다. 세월이 흘러 대한제국 시절 필운대는 스크랜튼 대부인이 정동에 세운 이화학당에 버

시대의 변화와 교회의 변화는 분리되지 않는다. 시대가 변하면 교회도 변한다. 지금의 한국교회 역시 한국사회의 변화와 맞물려 그 속에서 다양한 모습으로 변화되었다. 그런데 한국사회가 워낙 변화의 속도가 빠르다보니 한국교회가 사회의 변화속도를 따라잡지도 못하고 그렇다고 전통적인 교회의 모습을 잘 간직하는 것도 아닌 애매한 상태에 처한 것처럼 보일 때가 있다. 그렇다면 아무리 시대가 변하더라도 결코 변하지 않아야 할 교회의 본질은 무엇이 있을까? 과연 한국교회는 지난 2천년간 내려온 교회의 본질을 잘 기억하고 있을까? 호주 출신의 신약학

목회자이며, 청년사역자로 유명한 전주열린문교회 이광우 목사가 사진집 ‘그 나라(예영커뮤니케이션)’를 출간했다.‘가슴 따뜻한 당신과 나누는 단비의 사진 이야기’라는 부제가 붙여진 이 사진집은 “미래에는 영상이 중요한 선교의 도구가 될 것이다”라는 작가의 신념을 토대로 제작되었으며, 총 365페이지에 이르는 방대한 양의 이미지와 글들이 수록되었다.이 책은 단순한 사진집이 아닌 사진으로 성경을 해석해 놓은 것이고, 아무런 시선도 받지 못하는 작은 존재들의 가치를 드러내 주는 것이며, 지은이가 세상을 향해 꼭 하고 싶은 말을 토해낸 책이다

지난 4일 설날을 앞두고 온 가족이 특별한 감사의 시간을 마련한 가정이 있다. 예장 통합 청주영광교회 은퇴장로인 이병목 장로(94세)와 최현일 권사(90세)의 구순(九旬) 및 결혼 70주년 감사예배가 있었다. 두 분의 장수와 구순과 결혼70주년을 감사하기 위해 한 식당에서 4대가 모두 모였다. 차남 이경용 목사의 사회로 301장 ‘지금까지 지내온 것 주의 크신 은혜라’ 찬송 후, 시편 92편 12절~15절 말씀을 중심으로 ‘의인이 받은 은혜’ 제하의 설교 후 장남 이상용 목사의 축도로 예배를 마쳤다.아무리 장수의 시대라고는 하지만

민족 최대의 명절 설이 다가왔다. 신년 1월 1일은 동서고금을 막론하고 한해의 시작을 알리는 날로 모든 민족이 기념하는 축제이다. 하지만 우리는 조선왕조 500년 동안 유교이념의 지배를 받은 까닭에 아직도 제사를 지내거나 성묘를 하는 풍습이 남아있다. 이에 가스펠투데이는 설 명절을 맞아 그리스도인이 가정예배를 어떻게 드리면 좋을지 표본을 제시하고자 한다. 그리스도인 대부분이 설에 추도예배를 드리고 있지만 기독교전통에 따른 가정예배서는 일가친척이 다 모이는 명절에 하나님 안에서의 화목을 누리는 데에 일조할 것이다. 가정예배안내서는 과

사실 한국교회에서 레위기는 성도들에게 익숙한 성경은 아니다. 모세오경에서 레위기를 제외한 창세기, 출애굽기, 민수기, 신명기의 여러 본문은 주일 설교 본문으로 많이 활용되지만 모세오경의 정중앙에 위치한 레위기를 가지고 설교를 하는 목회자는 생각보다 많지 않다. 한국교회에서 다른 성경에 비해 레위기가 관심을 덜 받는 이유는 아마도 레위기의 내용이 난해하고, 레위기의 수많은 율법이 그리스도인에게는 더 이상 필요 없다고 여겨지기 때문일 것이다. 장신대 구약학 김진명 교수가 쓴 ‘하나님이 그려주신 꿈 레위기’는 ‘그림으로 만나는 레위기,

모자는 햇빛을 가려주는 장신구일 뿐만 아니라 신분을 나타내는 문화 도구이기도 하다. 동양이나 서양을 막론하고 모자는 사회적이나 경제적 신분을 나타내는 도구였다. 구스타프 쿠르베의 작품 를 보면 세 개의 모자가 묘사되어 있다. 쿠르베는 사실주의 화풍의 거장이다. 쿠르베 이전의 명화에서 노동자의 복식이나 모자를 다룬 작품을 찾아보기 힘들지만 쿠르베는 노동자의 복식을 그리고 모자를 묘사하였다. 이런 이유로 매번 살롱에서 낙선의 고배를 마셔야 했기에, 1855년 만국박람회전 앞에서 당당히 개인전을 열었다. 신화적 상

사람들이 가장 많이 마시는 음료 중 하나가 커피입니다. 다른 과일들의 음료는 생과일로 음료를 만들 때 고급스럽고 맛이 좋다고 하는데, 커피는 로스팅을 특성에 맞추어 잘 해서 음료를 만들어야 좋다고 합니다. 실제로 커피 과육을 덖어서 차를 만들기도 하지만 그 양이 적어서 대중화 되어 있지는 않습니다. 생두를 잘 로스팅해서 맛과 향을 제대로 살리는데 커피의 매력이 있습니다.커피는 과육의 당도가 높아서(22br) 스스로를 지키기 위하여 곤충들에게는 독약과 같은 물질을 만들어 냅니다. 그 물질이 카페인입니다. 커피 안에 들어 있는 물질을

2019년을 맞아 한국디아코니아연구소에서 헤른후트 성경묵상집 289판을 ‘2019 말씀 그리고 하루’라는 제목으로 출간했다. 이번 성경묵상집 번역은 예년과 동일하게 한국디아코니아대학의 홍주민 박사가 담당했고 이번이 한국어로 열 한 번째 번역이었다. 헤른후트(Herrnhut)는 우리 말로 ‘주님이 보호하시는 곳’이란 뜻이다. 이 운동은 친첸도르프에 의해 시작된 창조적인 디아코니아 공동체 운동이었다. 1728년 5월 3일, 헤른후트 공동체에서 친첸도르프는 찬양모임에 나온 형제들에게 처음으로 다음 날을 위한 간단한 말씀을 건네주었다. 이

교회당의 창문은 성전의 눈이며 호흡기다. 교회의 창문이 어느 곳을 향하여 열려있는지를 보면 교회 구성원의 관심과 비전을 볼 수 있다. 또한 창문을 여닫는 일은 사람의 마음에 달렸다. 마음이 있으면 열리고 마음이 없으면 닫힌다. 마음이 없으면 무심코 열어놓아도 창밖의 풍경이 보이지 않는다. 그러고 보면 마음이 있어야 창문도 달리고 열리며 풍경도 보인다. 교회의 창문도 마찬가지다. 마음이 있으면 교회의 창문은 하늘로 향해 열리고 세상으로 향해 열린다. 아무런 의식도 없이 주위의 창문에 익숙해져서 주위의 양식을 모방하는 교회는 문제가 있

재즈 역사에서 ‘루이 암스트롱(Louis Armstrong)’을 빼놓고는 이야기할 수 없을 것이다. 위대한 재즈 연주자이며 가수였던 그의 곡 중에 대중들에게 가장 사랑받은 곡이 있다면 분명히 'What a wonderful world!'(이 얼마나 아름다운 세상인가?) 것이다. 그런데 이 곡의 노랫말을 잘 살펴보면 그가 그리는 세계는 대단한 세계가 아닌 우리가 늘 접하는 매우 일상적인 소박한 세계이다. 그는 소소한 일상을 이렇게 표현한다.“그러면 난 스스로 생각을 하죠. 이 얼마나 아름다운 세상인가! (I think

작년 연말에 출간된 ‘다시 뛰는 심장으로’는 여타 서점에서 파는 책과는 조금 다른 책이다. 이 책은 장기기증자의 이야기와 장기이식을 받은 수혜자의 이야기를 모아 한권으로 엮은 책이기 때문이다. 사실 장기기증자와 이식수혜자 모두 우리와 별반 다를 바 없는 평범한 사람들이다. 그러나 동시에 그들은 장기기증이라는 특별한 경험을 통해 생명의 소중함을 깨달은 사람들이다. 전문적인 작가가 쓴 책이 아니기에 이 책이 다른 책에 비해 문학성은 조금 떨어질 수 있지만, 이 책에 담긴 눈물어린 진정성만큼은 그 어느 책도 따라오지 못할 것이다. 이 책

춘천에 있는 산토리니에서 이국적인 디자인물을 보며 사진을 찍었다. 사람들의 입에 자주 회자되며, 가족 단위로 많이 찾는 카페이자 야외웨딩 명소이다. 그리스 해변가의 시각적 이미지들이 카페의 벽과 바닥, 천정에 조화롭게 그려지고 조각되어 있다. 카페를 걷노라면 그리스 에게해 산토리니섬의 해변 위 산 마을 카페골목을 걷는 듯 한 기분을 느낄 수 있다.지중해 그리스 산토리니 해변가에 있는 성당의 여러 종탑을 모델로 디자인하여 춘천 동면 언덕 잔디밭에 종탑을 세웠다. 산토리니 섬의 수도격인 피라의 성당 종탑들은 다양하다. 2층 혹은 3층으

세계화에 대응하는 논리로 지역화가 떠오르고 있다. 헬레나 노르베리 호지는 세계화가 우리의 삶을 상대적 빈곤과 박탈감에 강력히 영향을 미치고 있다고 주장하면서, 세계화가 경제적이라는 착각 속에 살고 있음을 지적하고 있다. 우리의 먹거리 역시 세계화의 물결 속에 전 세계 각지에서 생산되는 먹거리들이 지구 반대편의 식탁에 오르고 있다. 또한 경제의 논리에 GMO(genetically modified organism: 유전자변형체) 식재료들이 늘어가고 있다. 지금 당장 눈앞에 보이는 피해가 없다고 안전하다고 장담할 수 없는 상황 속에서 식

지난 연말, 김제 신세계병원 강당엔 때 아닌 아름다운 선율이 흘렀다. 육체의 질고로 신음하는 병원의 많은 환우들은 잠시나마 고통을 잊고 선율과 함께 울고 웃었다. 그레이스 앙상블(단장 한승호)은 이처럼 영육 간에 고통 받고 있는 자들을 찾아다니며 아름다운 음악을 실어 그리스도의 사랑을 전하고 있다.그레이스 앙상블은 바이올린, 첼로, 플륫, 클라리넷, 클래식 기타, 피아노, 싱어 파트 등 12명으로 구성되었는데, 2014년 3월 한승호 단장의 주도로 창단되어 그간 수많은 연주회를 기획하고 실행해 오고 있다.단원들의 면면을 보면, 그저

예장통합 총회 사무총장 변창배 목사가 사진전 '하루, 오늘'을 열었다. 14일부터 서울 종로5가 ‘다사랑’에서 열린 사진전은 26일까지 계속될 예정이다.변창배 목사는 인사말을 통해 “우리들이 사는 세상은 사막의 아카시아처럼 가시를 키우고 잎을 잔뜩 줄여야 사는 것 아닌가 하는 생각이 들었다”며 “하지만 그렇게 살아야 법궤를 만드는 조각목이 된다”고 삶의 역설을 말했다.또한 변 목사는 “우리가 먼 미래를 생각하지만 사진에 담는 그 순간만이 우리가 체함할 수 있는 유일한 순간”이라며 “사랑하기에도 너무 짧은 삶이다. 오늘

1. 갈로-로만(Gallo-Roman) 시기의 교회사가 투르의 그레고리(Gregory of Tours, c.538-594)는 그의 저서 ‘프랑크족의 역사’(Historia Francorum, Decem Libri Historiarum)에서 3세기 중엽 뤼테스(Lutèce, 오늘날의 파리) 지역의 선교사였던 생 드니(St. Denis, ?-c.250)를 언급함으로 초기 기독교회가 로마제국의 엄혹한 박해 시절에도 선교하는 교회였음을 기록하고 있다.데키우스황제의 박해기(Persecution of Decius, 250-51)에 생 드니를

주기철 목사님은 하나님을 열애하는 것이 생애에서 가장 소중한 것이었다. 신사참배를 강요받았을 때 하나님을 열애했기에 불순한 것이 마음에 끼어들 여지조차 없었다. 다른 것이 마음에 끼어드는 것을 용납하지 않고 죽음을 택하여 끝까지 하나님을 열애하였다.교회에서 가장 소중하게 여기는 것은 무엇일까? 가장 소중한 것은 가장 소중한 장소에 둔다. 교회에서 가장 소중한 것은 하나님의 임재다. 강단을 하나님의 임재장소로 여기고 하나님을 상징하는 핵심적인 성구들을 배치한다. 하나님은 위에 계시다고 생각하여 강단의 단을 회중석보다 높인다. 교회당을

‘세계선교를 위한 컨텐츠 공방’ 이라는 슬로건을 걸고 세계 각국의 언어로 성경교육 컨텐츠를 개발 지원하는 서종현 선교사(힙합뮤지션 미스터탁)가 여행 묵상집이라는 포맷으로 신간을 발간했다. 창조주의 세상을 만나는 순례의 과정이 담긴 이 책은 힙합뮤지션의 묘사답게 복음을 입체적으로 조명했다.숭실대학교 기독교학과 구미정 초빙교수가 이 책의 추천사를 작성했다. 구 교수는 "서종현 선교사의 여행이 현지인의 삶을 관찰하는 수준에서 그치지 않고 기꺼이 현지인의 삶 속에 들어가 하나가 되기를 마다하지 않았다"며 "이것이 선교학의 기본원리인 ‘상황