매주 주일 낮 12시경이 되면 서울역 앞 광장에서는 독특한 풍경이 펼쳐진다. 찬양하는 목회자의 찬송 소리에 맞춰 인근에 머물고 있던 노숙자들이 하나 둘씩 모이기 시작하며, 이들 중에는 찬양에 맞춰 박수를 치거나 함께 부르기도 한다.매주 하늘빛교회 홍현숙 목사의 인도로 진행되는 노숙자 교회 예배는 서울역 앞 광장에서 천막을 치고 그 안에서 노숙자들과 함께 모여 찬양을 부르고 설교를 나눴다. 하지만 최근 코로나19로 인해 천막을 치고 모이는 것이 불가해지자 서울역 앞 광장 전체에 넓게 간격을 두고 노숙자들이 모이게 된 것이다.예배가 끝

야구공은 둥글다. 공은 둥글기 때문에 묘미가 있다. ‘원’은 하나님의 신비한 창조이다. 원은 시작도 끝도 없는 영원을 의미한다. 원은 무한을 의미할 뿐만 아니라 포용과 관용을 의미한다. 네모 탁자는 높고 낮은 차별의 자리를 만들지만 원탁은 높고 낮음이 없이 차별이 없는 자리를 만든다. 원은 안전성을 의미하기도 한다. 그래서 원으로 만든 바퀴는 인류 최대의 발명 가운데 하나라고 한다.성경의 사람들은 원을 하나님이 거하시는 자리라고 생각하였다. 그래서 “빽빽한 구름이 그를 가린즉 그가 보지 못하시고 둥근 하늘을 거니실 뿐이라 하는구나”

사회적으로 성공하고 신실한 믿음을 가진 남편과 결혼했으나 사업의 실패로 많은 어려움을 겪게 된 어느 내담자의 간증을 요약한 내용이다.너무도 큰 낙심과 스트레스로 인해 남편은 건강을 잃게 되었고 나날이 무기력해지는 모습을 보였다. 이러한 남편을 보면서 안쓰럽고 내가 힘이 되어줘야지 하는 생각이 들다가도 경제적인 어려움과 여러 가지 억울한 상황들이 모두 남편 탓이라는 생각으로 가득 차게 되었고 나는 매일 눈물로 분노와 자기연민 속에 살고 있었다.나는 오직 돈을 벌기 위해 밤낮 없이 일해야만 했고, 무기력한 남편으로 인해 모든 살림을 도

코로나19(COVID-19, 신종 코로나바이러스)의 확진자 수 증가 수치가 지난달 29일 이후부터 서서히 감소하기 시작했다. 2월 29일 코로나19 확진자 수는 813명이었지만, 지난 3월 9일 확진자 수는 248명으로 확인됐다.확진자 수가 눈에 띄게 감소하면서 코로나19 상황의 종결을 추측하는 목소리도 나왔지만, 지난 10일 구로콜센터 집단감염 사례가 발생하면서, 감염에 대한 경각심이 여전히 필요한 상황임을 다시 한 번 인지시켰다.한국교회는 교회 건물 입구에 열화상 카메라와 체온기 등으로 발열 여부를 체크하고 손소독제를 구비해두는

하루가 멀다 하고 수백 명의 명단이 오르내린다. 그 명단은 서울과 경기, 대구, 경북, 제주 온 남한 땅을 가리지 않는다. 지인과의 전화 통화나 SNS, TV에서는 다른 이야기가 흘러나오지 않는다. 정부와 지자체에는 앞 다퉈 알림 문자를 날리며 정보를 전한다. 다들 알다시피 코로나19 이야기다.3월 11일 현재 확진자 수가 7,755명을 넘어섰고 사망자도 61명에 달했다. 확진자의 증가추세가 줄어드는 것이 다행이라면 다행이지만 사망자가 날이 갈수록 늘어가는 것은 걱정이다. 정부는 코로나19 단계를 ‘심각' 단계로 상향 조정하

이 여인에게는 깊은 갈증이 있었다. 그런데 그 갈증을 해소하기 위하여 무언가 추구하게 되었을 것이다. “이성 친구가 있으면, 사랑 받을 수 있다면, 나를 지켜줄 남편이 있다면 이런 나의 갈증은 해소될 거야.” 그런 마음으로 결혼했지만 해소되지 않았고, 아마도 나와 맞는 상대가 아니기 때문이라고 생각했을 것이다. 그래서 헤어지고 다른 남자와 결혼했지만 역시 만족할 수 없었다. 이렇게 하기를 다섯 번, 이제는 아예 결혼하지 않고 동거만 하고 있다. 그러한 여인에게 생수를 주시기 위해 주님은 우물가로 찾아오신 것이다.‘필요 이론’이라는

통일부 자료에 의하면 지난 2019년 12월말까지 대한민국에 입국한 북한이탈주민 수는 33,523명인 것으로 확인됐다. 탈북민 34,000명 시대에 다다르고 있지만, 지난해 발생한 탈북민 모자 사망 사건은 그들의 고충을 간접적으로 전해주는 계기가 됐다.이에 정부는 탈북민이 안정적인 정착을 할 수 있도록 일자리를 제공하며 교육과 치약 계층의 생계를 보살피는 등의 지원을 진행할 방침임을 밝혔다.탈북민의 수가 증가함에 따라 한국교회가 탈북민 사역에 집중해야 할 필요성에 대한 목소리도 하나 둘 씩 나오고 있다. 이러한 가운데 서울시 영등포

유행성 질환 신종 코로나바이러스로 우리나라는 물론 온 세계가 비상이다. 2019년 12월 중국 우한시에서 발생한 바이러스성 호흡기 질환으로 '코로나19' 라고 명명하기로 한 재난이다.이 글을 쓰는데 조금 전 중앙방역대책본부는 31번째 감염자가 발생했다고 보도를 하는 것을 보면 아직도 진행 중이다. 이러한 재해와 위기에 교회는 어떻게 대처하고 해야 할 책무가 있다면 무엇일까 고민해 보았다. 이사야는 위로자로 바울은 우는 자들과 함께 울라는 사명을 주고 있지 않은가?먼저 떠오른 지역이 아산과 진천이었는데 이곳은 우한교민들

금요일 오후 3시. 매서운 칼바람이 살을 자르는 듯한 추위를 애써 견디기 위해 가지고 있는 외투와 모자, 목도리, 낡은 장갑 등으로 온 몸을 꽁꽁 싸맨 노숙자들이 하나 둘씩 을지로2가에 자리한 인근 굴다리 터널로 집결한다.차량이 옆으로 지나다니는 협소한 장소로 모인 300여 명의 노숙자들은 매주 금요일마다 진행되는 ‘광야예배’에 참석하기 위함이다. 신촌성결교회 이요한 목사의 인도와 설교로 진행되는 예배에 참석한 노숙자들은 이 목사의 설교에 귀를 기울이며 추위를 이겨낸다. 이 목사의 설교가 끝을 향해 마무리되어 가고 있을 때, 하얀색

사무엘하서 6장에 보면 다윗이 바알레유다 아비나답의 집에서 하나님의 언약궤를 다윗성으로 옮겨오려고 하다가 사고를 당한 이야기가 나온다. 다윗과 신하들이 하나님의 궤를 소들이 끄는 새 수레에 싣고 오다가 나곤의 타작마당에서 소들이 뛰므로 아비나답의 아들 웃사가 하나님의 궤를 붙들었는데 하나님의 진노하심으로 웃사가 죽은 사건이 발생한 것이다.다윗은 이 일을 분하게 여기며 또한 두려워하여 하나님의 궤를 다윗성으로 옮기기를 원치 않고 오벧에돔의 집으로 보냈다. 이것은 분명 신앙적 갈등이다. 하나님의 궤가 나에게 진정 축복인가, 아니면 저주

서울시 관악구 신림동 한 골목 언덕에 자리한 주사랑공동체교회 베이비박스. 지난 1일 주사랑공동체교회 베이비박스에 특별한 손님들이 방문했다.바로 일본 베이비박스의 모자지원체제를 개선하고 한국 베이비박스와 협력을 모색하기 위해 일본 베이비박스를 운영하고 있는 쿠마모토시 자혜병원 관계자들이 발걸음 한 것이다.산부인과 의사이자 2007년부터 일본 베이비박스를 운영해 온 자혜병원 하스다 타케시 부원장은 지난 2018년 4월, 일본 쿠마모토시에서 열린 ‘2018 베이비박스 국제심포지엄’에서 한국의 베이비박스 시스템에 관심을 갖고 답사를 하게

사회적기업 딜라이트는 보청기를 생산, 판매하는 회사이다. ‘돈이 없어 듣지 못하는 외로운 사람이 없는 세상’을 만드는 것이 미션이다. 어려운 사각지대 취약계층분들에게는 무료나 저렴한 가격으로 제공하고, 나머지는 시장가격에 준해서 판매한다. 지금은 솔라이어라는 외국회사와 함께 10만 원대 보청기 생산을 하여 저개발도상국의 사회적 문제도 해결하고자 한다.2010년 당시 딜라이트의 시장조사에 의하면, 첫째, 취약계층인 난청성 노인은 당시 정부의 34만 원 보조금을 받을 수 있으나, 시장의 보청기 최저가격은 145만 원으로 돈이 없는 노인

하루 약 1,200대의 버스를 운행하는 서울의 관문 ‘경부고속터미널’. 유동인구가 많은 만큼 다양한 쇼핑몰과 식당 등이 마련된 이곳에서 이색적인 바자회가 마련됐다. 지난 17일 JW메리어트호텔 서울 3층에 마련된 바자회는 입구부터 색다른 분위기를 자아냈다.엘리베이터 문이 열리자 찬양과 CCM 반주가 방문객들을 맞이하고 ‘1919 LOVE EFFECT 기부 바자회'라고 적힌 풍선과 벽이 포토존을 형성했다. 소파 곳곳에는 성경적인 일러스트가 그려진 엽서 크기의 카드가 마련되어 있었다.바자회가 열리는 장내 분위기도 달랐다. 한 명

다윗은 평생 전쟁터를 누비며 많은 전투를 통해 몸에 많은 상처를 받았을 것이다. 마음의 상처라면 아마도 아들 압살롬의 반란과 죽음이 가장 큰 상처와 고통이 아니었을까 생각한다. 그러나 현대인들의 입에 오르내리는 상처는 어렸을 때 부모나 다른 가족들에게서 받은 상처이다. 그런 상처들이 평생 따라다니며 인생을 불행하게 만든다는 이론이 대유행이다. 다윗에게도 그런 상처로 보이는 사건들이 있었다.사무엘상 16장에 보면, 사무엘이 하나님의 명을 받들어 이새와 그의 아들들을 제사에 청하고 그들 중 한 아들에게 기름을 부어 왕이 되게 하려 했다

예장통합 서울강남노회 사회봉사부(부장 조용선 목사)가 9일 새해 첫 봉사사역으로 서울역 참좋은친구들(이사장 신석출 장로)에서 노숙인 밥퍼나눔봉사를 실시했다. 이날 봉사자들은 노숙인들에게 한우로 만든 떡만둣국을 전하며 사회봉사부 새해 첫 봉사의 의미를 새겼다.서울강남노회 사회봉사부는 장애인, 선교, 복지 사역 등을 위해 헌신하는 5곳 기관을 예산으로 돕고 있다. 올해 예산과 활동을 계획하던 사회봉사위원회는 2020년 첫 행사는 예산이 아니라 직접 몸으로 봉사하는 곳을 찾아가자고 의견을 모았고 정기적으로 봉사하는 강남노회 소망교회 봉사

제가 섬기던 교회 발달장애인 부서에서 자신들보다 더 많은 도움이 필요한 중증장애인 친구들의 예배와 활동을 돕는 ‘40-50대 발달장애인 동료 모임’을 만들었습니다. 이제까지 장애인으로서 도움만 받는 존재로만 여겨지는 것보다, 도움을 주는 존재로 의미와 가치를 부여해 보자는 취지였습니다.첫 모임에서 저는 그분들의 역할과 해야 할 일들에 대해 많은 가치와 의미를 부여하며 설명했습니다. 자신들보다 더 중증의 발달장애인들을 도와야 한다는 의미에서, ‘교사’·‘보조교사’·‘도움 활동’ 등의 단어들을 칠판에 써가면서 차근히 설명했습니다.어떤

충북 청주시에 자리한 서청주교회는 매월 셋째 주 화요일이 되면 유독 분주하다. 오전 9시가 되면 교회 1층 주방에는 여자 성도들이 모여 요리를 시작한다. 전날 사다 둔 재료를 다듬고 손질하며 약 80인분의 식사를 준비한다.오전 11시. 주방에서 갓 지어진 밥의 구수한 내음이 새어나올 때쯤, 인근 지역 어르신들이 교회 입구를 서성거리며 하나 둘씩 모이기 시작한다. 30분도 채 되지 않아 교회 1층 큰 방은 어르신들과 방금 나온 요리들의 온기로 가득 채워진다.교회에 온 어르신들 대다수는 식사를 마치고 설교를 듣기 위해 2층 예배실로 이

민수기 11장에서 만나로 인한 백성들의 불평과 원망은 모세에게 영향을 주어서 모세도 마음이 상한 나머지 하나님께 원망하기 시작했다. 그 내용은 대략 다음과 같다. 첫째, “왜 이 모든 백성을 내게 맡겨서 내가 그 짐을 지게 하십니까?” 둘째, “이 모든 백성에게 줄 고기를 내가 어디 가서 얻을 수 있겠습니까?” 셋째, “나 혼자는 이 모든 백성을 도저히 감당할 수 없습니다.”(민 11:11-13) 백성들 때문에 힘든 건 이해가 되지만 모세도 무언가 기억을 재구성하고 있다. 하나님께서는 모세에게 혼자 감당하라고 다 맡기신 적이 없다.

빈곤가정과 취약계층을 돕기 위한 사회적 경제의 입장에서 에큐메니칼적으로 9년 전에 설립하여 운영해 온 기독교사회적기업지원센터(총괄본부장:이준모 목사, 운영위원장 이승열 목사)가 8년째 이어져 온 몰래산타-이웃사랑 행사를 올해도 더욱 풍성해 진 선물을 준비해서 성공적으로 치렀습니다. 매년 마다 열악한 환경 속에서 일하면서 물품을 생산해오는 기독교 사회적기업들은 장애인들이나 노인들 또는 가난한 빈곤층 사람들이 중심이 되어 어렵게 물건을 생산하고 있지만 홍보와 판촉활동이 어려워 기업의 운영 자체가 어렵습니다. 그런데 이러한 사회적 기업들

청소년복지 지원법 제2조제4호는 ‘위기 청소년’을 ‘조화롭고 건강한 성장과 생활에 필요한 여건을 갖추지 못한 청소년’이라고 정의한다.지난 2019년 5월 유은혜 교육부 장관은 이러한 위기 청소년의 수가 약 78만 명에 이른다고 언급한 바 있다. 즉 대한민국 내 78만 여 명의 청소년이 가정이나 학교 등의 울타리 안에서 보호받지 못하고 사회 구석으로, 거리로 내몰리고 있는 셈이다.냉혹한 사회 속에서 기댈 곳 찾지 못하고 헤매는 위기 청소년 수가 점차 증가하고 있는 현 상황에서 이들을 직접 찾아다니며 따스한 도움의 손길을 나누는 캠핑카