지구촌을 강타하는 코로나19는 지구촌 전체에 생명의 위기와 전대미문의 경제위기를 야기하였고 군사적 대결구도의 의미를 변질시켰다.남과 북에 코로나19가 현재의 유럽이나 미국처럼 번져있다면 남북한의 군사적 대치는 그 의미가 많이 퇴색했을 것이다. 코로나19 이후 주한미군 병사 2명이 갑자기 사망하였고 그 후에 방역관리가 최고수준으로 유지되고 있다. 주한미군, 북한군과 한국군의 군사적 기동력은 현저히 저하되어 있다. 북한군이 최근에 방사포 실험을 계속하는 것은 한미를 자극하기보다는 불안에 떠는 북한주민들에게 용기를 주고 단결시키려는 의도

지난 3월 29일 바티칸 ‘산타 마리아 집’에서 프란치스코 교황이 홀로 미사를 주례했다. 교황은 코로나19로 인해 이탈리아를 포함한 전세계가 극심한 고통을 받는 현실을 반영해 “주님께 은총을 간구하자. 나도 당신과 함께 운다. 오늘은 우리 모두에게 눈물의 일요일”이라고 말했다. 앞서 교황은 지난 3월 27일 바티칸 성 베드로 광장에서 코로나19 종식을 위한 특별 기도를 주례하고 “저희를 돌풍의 회오리 속에 버려두지 말아달라”고 기도하기도 했다. 3월 31일 기준으로 이탈리아의 누적 확진자는 10만명을 넘었고, 프란치스코 교황의 로마

사단법인 남북물류포럼(회장 김영윤)이 27일 ‘개성공단 재개선언의 파급효과와 대응방안’을 주제로 전문가 초청 온라인 간담회를 열었다. 간담회는 북한 동향을 살펴보는 한편 개성공단 재개선언의 의미와 중요성을 강조하는 시간이었다.최근 코로나19 확산으로 국내 마스크 수급이 불안해지자 개성공단을 열어 마스크를 제조하자는 의견이 큰 주목을 받았다. 이러한 상황에서 남북물류포럼은 이번 정기 간담회 주제를 ‘개성공단 재개’로 잡았다. 간담회는 남북물류포럼 회장 김영윤 박사가 진행했고 김진향 박사(개성공업지구지원재단 이사장), 전현준 교수(국민

두번째 세워진 교회는 성미교회이다. 신천군 도월면 정례리에 세워졌다. 1896월에 세워졌고 장로회 사기 상권에는 정영동교회로 표시 돼 있다. 전도인 한치순의 노력으로 한응석, 김선주 등이 크게 부흥시켰고, 1904년에 예배당을 신축했다. 이관섭(1929. 5.30), 임종희(1939. 8.30) 장로를 장립했다. 교역자로는 이윤학 목사가 시무했으며, 성비교회 출신 목사는 장승찬, 김원일, 김인석 목사이다.세 번째는 문화교회이다. 신천군 문화읍 화산리에 세워졌다. 1897년 처음에는 문산교회였다. 이민순 전도인이 시무했고, 이민순 씨

코로나19로 인해 주일에 교회에 모여서 예배를 드리는 것이 참으로 쉽지 않다. 필자가 섬기는 교회 역시 주일 직전까지 온라인 예배를 드려야하나 당회에서 고민하다가 이번 한주는 더 상황을 지켜보고 주일예배를 직접 드리자고 결의해 원래대로 주일예배를 드렸다. 만약 사회적으로 코로나19가 더욱더 확산되면 이렇게 주일예배를 함께 모여서 드리는 것이 더 힘들지 않을까 생각이 들었다. 특별히 지난 주말 경기도에서 발송한 “모두의 안전을 위해 3월8일은 가정예배를 당부드립니다”는 내용의 문자는 여러 오해의 소지가 있는 메시지였던 것 같다. 매주

후쿠시마 원전사고 9주기를 맞아 핵없는세상을위한한국그리스도인연대(이하 핵그련)가 8일 주일을 ‘탈핵주일’로 맞았다. 이번 2020년 후쿠시마 9주기 탈핵주일엔 핵그련에 참여하고 있는 교회와 단체들이 각자의 자리에서 함께했다.2011년 3월 11일 동일본 대지진과 함께 발생했던 후쿠시마 원전사고가 9주기를 맞았다. 해마다 한국교회와 함께 후쿠시마 원전사고를 기억하는 예배를 드려왔던 핵그련은 올해에도 원전사고를 기억하는 기념예배를 준비했다. 올해 계획됐던 ‘2020년 탈핵연합예배’는 코로나-19로 인해 무기한 연기됐지만 핵그련은 ‘네

Ⅲ. 현행 공공기관의 북한이탈주민 취업지원 제도먼저 현재 공공기관의 북한이탈주민 취업지원 제도는 실효성이 낮은 제도다. 북한이탈주민의 법적 토대가 되는 「북한이탈주민의 보호 및 정착에 관한 법률」은 공공기관의 북한이탈주민 고용에 대해 권고수준의 의무만 부여하고 있다. 동법 제18조의 2는 ‘중앙행정기관․지방자치단체 및 공공기관의 평가시 북한 이탈주민 고용률을 평가항목에 포함시킬 수 있다’고 규정하여 의무화를 하지 않고 있다.2016년 12월 12일 설훈의원 외 10명의 의원이 「북한이탈주민의 보호 및 정착지원에 관한 법률 일부개정

“마음을 정했습니다, 하나님, 마음을 정했습니다. 노래하리이다. 거문고타며 노래하리이다. 나의 마음아, 눈을 떠라. 비파야, 거문고야. 눈을 떠라. 새벽을 흔들어깨우리라. 여호와여, 여러 백성가운데서 당신을 찬미하리이다. 모든 나라에게 당신의 찬양노래 들려주리이다.” (시편 108편 1-3절, 조선어성경)지난 23일 주일에 코로나19 바이러스 확산을 막기 위해 대다수의 교회에서 주일예배를 축소하거나, 아예 교회에서 예배를 드리지 않은 경우가 많았다. 특히 인천의 주안장로교회(주승중 위임목사)가 바이러스 확산을 막기 위해 선제적으로

통일부가 18일 ‘2019년도 북한이탈주민 실태조사’를 발표했다. 조사에선 북한이탈주민(탈북민)의 생활환경이 계속해서 나아지고 있는 것으로 나타났지만 여전히 이들의 정착을 위해 정부와 민간단체 그리고 한국교회에 많은 반성과 실천이 요구되고 있다.통일부 발표에 따르면 2019년 북한이탈주민의 월평균 근로 소득은 204만7,000원으로 집계됐다. 이는 2018년에 비해 14만8000원 증가한 수치이며 조사 이래 처음으로 200만 원대에 들어섰다. 또한 북한이탈주민의 남한 생활 만족도도 지난 조사와 비교해 소폭 상승했고, 차별·무시 경험

“호렙에서는 송아지 우상을 부어만들고 그앞에 엎드려 례배하였다. 하나님을 섬기는 그들의 영광을 풀을 먹는 황소의 형상과 바꾸어버렸다. 그들은 자기들을 구해주신 하나님을 애급에서 굉장한 일 하신분을 잊어버렸다.” (시편 106편 19-21절, 조선어성경)지난 17일 CTC코리아와 두란노출판사가 공동으로 주최한 ‘팀 켈러를 읽는 중입니다’ 저자 북토크가 마포구 신촌의 더은혜교회에서 오후 7시에 2시간 가량 진행되었다. 이날 북토크는 ‘팀 켈러를 읽는 중입니다’의 공동저자인 전재훈 목사, 고상섭 목사, 박두진 목사의 짧은 특강과 청중들과

먼저 신천군의 연혁을 살펴보면 다음과 같다.신천군은 삼국유사에서 단군이 평양에 도읍을 정하고 조선이라고 칭하고 나라를 다스린지 1,500년 말기에 아사달산(구월산) 및 당장경(唐藏京) 用珍面(용진면)으로 천도했다. 이로서 신천군은 단군시대 서울이었다. 그 후 한무제가 조선을 침략하여 낙랑, 임둔, 현토, 진번의 4군을 두었으며 본군은 낙랑군의 일부의 지역이었으나, 약 300년 후 낙랑군이 낙랑과 대방으로 나눌 때 대방군에 속하였다.고구려 당시 고을 이름을 승산이라고 불렀는데, 승산은 우리말로 우산(牛山)과도 비슷한 점이있다. 승산은

한국YMCA전국연맹, 한국YWCA연합회와 한·일 NCC가 17일 한국기독교회관에서 재일교포들의 조선학교와 연대하기 위한 ‘조선학교(우리학교) 지키기 한일 공동 심포지엄’을 열었다.일본에 살고 있는 재일교포는 45만 명에 이르지만 아직도 교포들이 일본 사회에서 배제와 차별의 대상이 되고 있다. 재일교포들의 한국문화 교육을 위해 운영되고 있는 조선학교에 대한 차별이 대표적이다. 일본은 2010년 4월부터 공립 고등학교 수업료 무상화 및 사립, 지정외국인학교에 대한 취학지원금 제도를 도입했지만 아베 신조 정권은 정치적인 이유로 조선학교를

Ⅰ. 북한이탈주민 남한정착과 취업문제남북한은 1945년 분단 이후 서로 다른 정치체제에 따른 인간형(남한:자유민주시민, 북한:주체형인간)을 형성하면서 이질화가 심화되고, 북한이탈주민의 남한사회부적응이 발생하고 있다.통일의 과정은 먼저 영토의 통일과 제도의 통일 사람의 통일로 이뤄지는데, 독일통일은 영토의 통일과 제도의 통일은 이루어졌으나 아직 독일에서 ‘오씨(Ossis·동독인)’, ‘베씨(Wessis·서독인)’를 구분하고 있어,‘사람의 통일’은 쉽지 않음을 보여주고 있다.통일의 마지막 단계인 ‘사람의 통일’이 부분적으로 우리 사회

“내 령혼아, 여호와를 찬미하여라. 베푸신 모든 은덕 잊지 말아라. 네 모든 죄를 용서하시고 네 모든 병을 고쳐주신다. 네 목숨 구렁에서 건져주시고 사랑과 자비의 관을 씌워주신다. 네 인생에 복을 가득히 채워두시여 독수리같은 젊음을 되찾아주신다.” (시편 103편 2-5절, 조선어성경)삶이 고단하고 힘들 때 하나님을 찬양하는 것은 때때로 사치처럼 여겨진다. 인생의 산적한 문제 앞에 불평과 불만이 입에서 흘러나오기 쉽지 그 상황에 하나님을 찬양하는 것은 여간 어려운 게 아니다. 그러나 시편은 우리에게 어떠한 상황 속에서도 하나님을 찬

세계교회협의회(WCC)가 6일 ‘한반도 평화를 위한 전 세계 70일 기도 캠페인’을 오는 3월 1일부터 8월 15일까지 진행된다고 발표했다. 30년간 한반도 평화를 위해 노력해왔던 WCC는 전 세계 교회와 WCC 동역자들에게 이번 행사에 참여해 달라고 요청했다.WCC는 지난 6일 스위스 제네바와 서울과 미국의 워싱턴 DC에서 실시간 화상회의로 한국전쟁 70주년 기도 캠페인을 논의했다. 이 회의에는 조선그리스도교련맹의 대표들과 한국기독교교회협의회(총무 이홍정 목사, 이하 NCCK) 대표들이 초청되어 한국전쟁 발발 70주년의 의미를 되

장로교는 장연군 소래교회가 세워진 후 도서지방으로 복음을 확산 시키지 않고, 황해도 내륙지방으로 선교를 확산하였기에 도서지방 장로교회는 교세가 약하고 내륙지방은 장로교 교세가 감리교보다 더 우세하였다.옹진군 도서지방 전도를 위한 내리교회의 매서인 4명을 특별히 소개하고자 한다.먼저, 하춘택은 어떤 매서인인가?하춘택은 영종도 출신이며, 존스 선교사의 매서인이었다. 그는 자기 동생 하성택과 함께 인천 내리교회에 출석하는 동안 고향 영종도에 와서 정종후, 문명현, 박공서, 전동호 등과 함께 영종도에 복음을 전하며, 영종도 교회를 세웠다.

“여호와 내 기도를 들어주소서. 내 부르짖는 소리, 당신께 이르게 하소서. 내가 곤경에 빠졌을 때 당신의 얼굴을 나에게서 돌리지 마소서. 당신 이름을 부를 때 귀를 기울이시고 빨리 대답하소서. 나의 세월은 연기처럼 사라지고 뼈마디는 숯불처럼 타버립니다.” (시편 102편 1-3절, 조선어 성경)설날을 마치고 평온한 일상으로 접어드나 기대했던 대한민국은 예상하지 못했던 신종 코로나 바이러스(우한 폐렴)의 확산으로 여러 혼란을 맞이했다. 여타 전염병과 달리 이번에 발생한 신종 코로나 바이러스는 한국교회에 여러 직접적인 영향을 미쳤다.

그리스도인은 세상에서 평화를 만들어가는 사람들이다. 산상 수훈 마태복음 5:9절에, 예수님은 “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 자녀라 일컬음을 받을 것임이요”라고 말씀하셨다. 평화는 단지 전쟁의 반대 상황이 아니라 하나님의 사랑과 정의가 실현되는 상태를 말한다. 그런데 우리가 살고 있는 세상의 현실을 보면 얼마나 반 평화적인가?몇 년 전 시리아 내전으로 10만 명이 넘는 난민이 발생하였다. 팔레스타인과 이스라엘간의 전쟁으로 팔레스타인 1500명이 사망하였고, 우크라이나와 러시아 사이의 갈등은 내전 수준으로 발생하기 직

“나라안에서 믿음직한 사람을 찾아내여 나의 곁에 있게 하고 허물없는 길을 걷는자, 내 일군으로 삼으리이다. 사기행각 일삼는자, 내집에 살지 못하고 거짓을 말하는자, 내앞에 서지 못하리니 나라안의 악인들을 아침마다 찾아내여 그 숨통을 끊어버리고 못된자들을 족쳐대여 여호와의 성읍에서 다 없애버리리이다.” (시편 101편 6-8절, 조선어 성경)올해 4월 15일로 다가온 제 21대 국회의원 선거를 앞두고, 각 정당별로 총선승리를 위한 필승전략을 짜느라 골몰하고 있다. 여느 총선과 비슷하게 이번 총선 역시 실제 투표함의 뚜껑을 열기 전까지

4. 옹진군에 세워진 장로교회지난 황해도 교회사 5호에는 옹진군에 세워진 감리교 34개 교회를 소개했다. 그리고 황해도 교회사 6호에는 옹진군에 세워진 장로교회를 백령도와 그 인근 도서를 포함하여 20개 교회가 세워진 것을 소개하고자 한다.1896년 서경조씨와 언더우드 선교사, 홍종옥씨가 백령도에 들어와 전도회를 개최하여 전 동민이 모두 예수 믿기로 결신했으나, 한달후 모종의 사고로 많은 사람들이 떠나가고 결국 허득(許嘚)씨의 가족만이 남는 어려움을 겪으며 교회를 설립하였다.허득씨의 피눈물나는 노력과 희생적인 노고 끝에 1899년