C. S. 루이스의 소설 ‘스크루테이프의 편지’는 스크루테이프가 조카이자 신참 악마인 웜우드에게 쓴 31통의 편지로 되어 있다. C. S. 루이스는 이 책의 서문에서 악마에 대해 생각할 때 인류가 빠지기 쉬운 두 가지 오류를 지적한다. 하나는 악마의 존재를 믿지 않는 것이고, 또 다른 하나는 악마를 믿되 불건전한 관심을 지나치게 많이 쏟는 것이다. C. S. 루이스는 악마들이 이 두 가지 오류를 똑같이 기뻐하며, 유물론자와 마술사를 가리지 않고 열렬히 환영한다고 덧붙였다.C. S. 루이스의 지적은 한국교회에도 여전히 의미심장하다.

한국사회에서 거짓된 가르침을 일삼는 기독교 이단의 활동은 때와 장소를 가리지 않는다. 예전에는 주로 음지에서 활동하던 기독교 이단이 이제는 양지로 나와 언론사를 세우고, 유튜브를 만들고, 집단행동을 통해 자신들의 거짓된 가르침을 일방적으로 사람들에게 전파한다. 현재 한국사회의 온라인과 오프라인에는 기독교 이단이 퍼트린 거짓 정보들이 무분별하게 넘쳐흐른다. 그러나 기독교 이단의 활발한 활동은 비단 지금만의 문제가 아니라 지중해 연안에 초대교회가 형성되었을 때부터 심각한 문제로 여겨졌다. 그래서 예수님의 수제자라고 불리던 사도 베드로

작년 2018년의 한반도는 그 어떤 때보다 격동의 시간을 보냈다. 불과 그 한 해 전인 2017년만 하더라도, 초강대국의 지위를 누리는 미국의 트럼프 대통령과 세계 최빈국 중 하나인 북한의 김정은 국무위원장이 연일 서로를 자극하는 말을 하였고, 또한 미국은 말 뿐만 아니라 실제 전략무기자산을 전진배치하면서 한반도 전쟁의 위기가 고조되는 듯하였다.그러나 평창 동계 올림픽이후부터 숨 가쁘게 진행된 남북정상회담과 사상 최초의 북미정상회담은 세계를 향해 한반도 평화의 서막을 전하기에 부족함이 없었다. 극적인 반전을 만든 트럼프 대통령의 노

어느 군부대를 가더라도 부대의 정문에는 정문을 지키는 보초가 항상 있다. 보초는 부대의 경계선이나 각종 출입문에서 경계와 감시의 임무를 주로 맡는다. 보초는 부대 정문에서 누가 부대로 들어오는지 혹은 누가 부대에서 나가는지를 확인해야 한다. 다른 병사들이 다 자더라도 보초는 모두의 안전을 위해 항상 깨어서 정문을 지켜야 한다.성경에서는 마치 부대 정문의 보초처럼 항상 영적으로 깨어있기를 당부하는 말씀이 여러 곳에 있다. 특히 베드로전서에는 사탄 마귀와의 영적 전투에서 지지 않기 위해 영적으로 깨어있으라는 사도 베드로의 권면을 확인할

국내 대학 최초로 통일시대 지도자를 양성하는 최고위과정이 숭실대학교에 신설돼 이목이 집중되고 있다. 오는 3월부터 6개월 과정으로 진행되는 교육과정은 최고위과정과 지도자과정으로 나뉘어 진행되며 국내외 최고의 북한 전문가들이 참석한다.이를 진행하고 있는 숭실대통일아카데미 원장 조요셉 초빙교수는 강의 개설에 대해 “분단 70년 간 이렇게까지 남북의 관계가 급변하고 있는 시점이 없었다. 이런 가운데 목회자들은 이를 어떻게 받아들여야 하는지 많이 혼란스러워 하는 분이 많고 또 북한과 통일에 대한 정보가 없어 설교하기가 어렵다고 토로하는 분

이번 겨울은 그 어느 해보다 건조한 날씨가 지속되고 있다. 겨울에 눈은커녕 비도 보기 힘든 상황이다. 건조한 날씨 속에 영동지방은 작년 연말부터 한 달간 건조주의보가 발령되었다가 지난 12일에 건조특보가 해제되기도 했다. 전국 지자체는 이렇게 대기가 건조한 때에 산불이 발생해 농가와 민가가 큰 피해를 입지 않도록 총력을 기울여 산불을 대비하고 있다. 작년 가을에 미국 캘리포니아에서 발생한 산불도 건조한 ‘악마의 바람’ 때문에 그 피해가 더 컸다는 지적이 있다. ‘악마의 바람’은 시에라네바다 산맥을 넘어 사막을 지나온 건조한 바람으로

평양 보통강 구역에 세워진 교회들서울이 한강을 중심으로 강북과 강남으로 나뉘어진 것처럼, 평양도 대동강을 중심으로 남북을 나눈다.대동강 북쪽에는 8개 행정구역이 있다. 대성구역, 만경대구역, 모란봉구역, 보통강구역, 서성구역, 중구역, 평천구역, 형제산구역이 있고 대동강 남쪽에는 7개 행정구역이 있다. 낙랑구역, 대동강구역, 동대원구역, 사동구역, 선교구역, 승호구역, 력포구역이 있다.보통강 구역은 대동강 북쪽 중심(102층의 유경호텔이 있음)이고 사동구역은 대동강 남쪽 변두리 지역으로 평덕천 철로(대동강역 – 장산역)수안과 중화가

인천 연수구에서 만난 김종욱 목사는 탈북민 출신 목회자의 후원회장이다. 기자를 만난 날도 어느 탈북민 출신의 젊은 전도사를 만나 식사를 함께하며 삶의 한 부분을 나누는 사역을 하고 있었다.탈북민을 도우며 힘차게 달려온 20여 년의 세월은 어느덧 김 목사로 하여금 탈북민은 이 땅의 손님이 아니라 이 땅의 주인이라는 사실을 깨닫게 해줬다. 그래서 자연스럽게 몸에 베인 대로 나오는 목회 후원자의 삶을 살아가고 있다. 김 목사는 통합측 장로교 목사이다. 그가 처음 탈북민을 위한 사역을 할 때에는 이 사역은 불모지에 가까웠다. 그래서 하나하

남한 사회에 김정은 위원장 방문을 환영하는 소위 ‘환영 준비위원회’, ‘위인맞이환영단’, ‘꽃물결대학생실천단’, ‘백두칭송위원회’가 조직되었다고 한다. 이전에는 우리 사회에서 상상할 수도 없는 단체들과 그들의 주장이 제기되고 있다. 김정은 위원장의 방문을 환영하는 단체들을 비판하고 반대하는 ‘백두수호대’ 역시 활발하게 활동하고 있다.매스컴은 다양한 단체들의 동정과 주장을 보도하는 뉴스를 쉴 새 없이 쏟아내고 있다. 언론이 지향하는 이데올로기에 따라서 보도내용은 극과 극이다. 중도의 입장에서 이해하거나 설득하는 내용은 찾아보기 어렵다

남북 정상회담과 북미정상회담, 남북교류, 동서해선(東西海線) 남북철도 및 도로 연결 착공식이 열리는 등 남북관계가 급속도로 진전되고 있는 상황에서, 남북통일이 우리가 예상하는 것보다 빠른 시기에 이루어질지도 모른다는 견해가 있다. 지난 8월 한국청소년정책연구원이 조사한 청소년 통일의식 조사에서는 통일의 시기를 2008년 10년 이상이 50%에서 2018년 24.9%로 10년 사이 절반으로 낮아졌고, 10년 이내라고 답한 청소년들이 27.2%, 3년 이내가 14.2%, 5년 이내가 16.8%로 과반 이상이나 되었다. 단정할 수는 없지

한반도 분단 이후 한국교회는 북한을 복음전파의 대상이자, 악의 세력으로 간주하여 무너뜨려야 하는 두 가지의 상반된 모습으로 응대하였다. 그러나 공산주의자들에 의해 많은 신앙인들이 순교했고, 또한 억울하게 죽임당한 사람들이 많았기에 하나님 나라의 확장이라는 선교적 접근보다는 사탄의 무리이자 악의 축으로 하나님을 대적하는 세력으로 더 간주하였다. 이러한 현실은 한국교회가 북한에 대해 어떤 이슈이든지 보수적이고 안보적인 관점에서 문제를 바라보게 만드는 원동력이 되었고, “공산주의를 배격하자”, “김일성, 김정일 독재 및 우상화를 타도하자

구약의 제사는 피의 제사였다. 제사장이 양과 소를 잡은 그 자리에는 피가 홍건하게 고여 있었을 것이다. 특별히 레위기에는 제사와 관련된 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제와 같은 제사 규정이 자세하게 기록되어 제사장이 그것을 따라 피의 제사를 드렸다. 신약의 히브리서에는 레위기의 제사규정과 예수님의 십자가가 어떤 관계가 있는지 신학적으로 잘 설명하고 있다. 히브리서 9장 19절을 평양말 성경으로 읽으면 다음과 같다."왜냐하면 모세는 모든 백성에게 하나님의 명령을 각각 읽어 준 후, 그는 물과 함께 송아지와 염소들의 피를 가지고,

GMS 북한사역글로벌네트워크(이하 GNN)가 주관하고 ZAKAR KOREA(북한의 박해받는 사람들을 기억하는 사람들)가 주최한 북한사역포럼이 지난 12일 서울시 강서구 강일교회에서 열렸다.‘북한의 박해받는 그리스도인들을 위한 교회의 역할’이라는 주제로 열린 이번 포럼은 안인섭 총신신대원 교수의 사회로 △유관지 목사(북한연구원 원장) △김성태 교수(오픈도어즈 한국대표, 총신 신대원 교수) △벤 로저스(영국 세계기독연대 동아시아 담당) △조요셉 교수(숭실대학교 초빙교수, 선교통일한국협의회 상임대표)의 강의와 △김형석 목사(전 총신대 역

한반도의 정세가 극적으로 변한 올 한해였다. 작년까지 북한 핵위기가 극점으로 치달아 전쟁 일보 직전까지 갔던 한반도의 상황이 북한 김정은위원장의 신년사로 전환을 맞게 되었다. 북한의 공연단이 남한을 방문하고 평창동계올림픽에서 남북한 공동선수단이 구성되면서 해빙분위기를 맞더니 마침내 4월에 판문점에서 역사적인 남북정상회담이 열렸고, 판문점선언이 나왔다. 그리고 몇 차례 우여곡절을 겪었지만 북미정상회담이 6월에 싱가포르에서 열렸다. 9월에는 평양에서 남북3차정상회담이 열렸고 양 정상은 백두산 정상에 같이 올랐다. 이제는 김정은위원장의

카이로스라는 말이 있습니다. 신약성경에 ‘때가 가까이 왔고’라고 할 때, 그 때 사용된 단어가 바로 카이로스입니다. 카이로스는 일정방향으로 연속적으로 흐르는 ‘크로노스’라는 시간개념과는 달리, 어떤 일이 결정되어야 할 바로 그 시각, 절호의 기회를 의미합니다. 그리스신화에 나오는 신인 카이로스는 어깨와 발에 날개가 달려 있어 쏜살같이 날아가고, 앞머리에만 머리카락이 있습니다. 그래서 카이로스를 잡기 위해서는 화살을 정면에서 마주하듯 위험을 각오하고 대면해야 합니다.2018년부터 향후 5년은 우리민족에게 카이로스의 때입니다. 평화와

지난 12월 첫째 주부터 대림절이 시작되었다. 대림절은 이미 오신 그리스도를 기억하고, 다시 오실 그리스도를 기다리는 기다림의 절기다. 특별히 대림절에는 그 누구보다 예수 그리스도에 대해 집중하는 것이 중요한데, 오직 예수 그리스도만이 대림절과 성탄절의 참된 주인공이기 때문이다. 그러나 대림절이 유명무실해지고, 성탄절이 상업화될수록 성탄절의 주인공인 예수 그리스도는 점점 뒤로 밀려나고 그 빈자리를 루돌프와 산타클로스가 채우는 것 같다. 세상에서 성탄절을 화려하게 경축할수록 가장 낮은 곳을 섬기기 위해 이 땅에 오신 예수 그리스도의

지난달 27일 저녁 7시에 장로회신학대학교 세계교회협력센터에서 영화 ‘폴란드로 간 아이들’ 시네토크가 열렸다. 시네토크에서는 영화 ‘폴란드로 간 아이들’을 함께 본 이후, 영화를 직접 제작한 추상미 감독과 관객이 함께 대화하는 시간을 가졌다. 이번 시네토크는 장신대 도서관, 남북한평화신학연구소, 교회와사회연구부, 문화선교연구원이 공동 주관해서 진행되었고, 재학생, 교직원, 지역주민 등이 함께 참여해 성황리에 진행되었다. 이날 관객과의 대화는 문화선교연구원 백광훈 박사가 사회를 맡았다. 영화 ‘폴란드로 간 아이들’은 2018년 부산국

구약에서는 하나님이 그의 백성에게 종종 “두려워하지 말라”고 명령 하셨다. 여호수아 1장에 보면 하나님은 모세의 후계자 여호수아에게 “두려워말고 오직 마음을 강하고 담대하게 하라”고 명하시며 여호수아가 두려움 때문에 사명의 길에서 뒷걸음질 치지 않도록 격려하셨다. 이는 신약에서도 마찬가지다. 예수 그리스도는 폭풍 속에서 제자들에게 두려워하지 말라고 명하셨고, 그가 십자가에 달려 죽기 직전에도 제자들에게 ‘세상이 줄 수 없는 평안’을 주겠다고 약속하셨다. 사도 바울 역시 디모데후서에서 그의 영적 아들 디모데에게 “두려워하지 말라”고

먼저 선교구역이라함은 평안남도 평양부 선교리 지역을 말한다. 선교구역에는 어떤 교회가 세워졌을까?그곳에는 4개 교회가 세워져 있었다. 장로교회(동평양교회 1923년 설립)와 감리교 2개 교회(선교리교회와 하선교리교회 1935년 설립) 그리고 성결교회(선교교회 1932년 설립)가 세워져 있었다.장로교회인 동평양교회는 황은균 목사(평양신학32기 1939년 졸업)가 시무했다. 해방 후 김일성 정권과 맞서 싸우면서 심한 박해를 받으며 목회했었다. 황 목사는 불의에 항거하면서도 천진난만해 “애기목사”라는 별명을 가지고 있었다. 김일성 정권의

한국 입장에서 한반도 평화의 핵심축은 한미관계와 남북관계이다. 이 두 관계가 선순환해야 북한의 비핵화를 유도하고 평화체제도 기약할 수 있다. 그런데 지난 10-11월은 비록 일시적이지만 한미관계에 틈이 발생했다.10월 중순 문재인 대통령은 유럽을 순방하면서 북한의 비핵화를 선도하기 위해 선제적인 대북 제재 완화의 필요성을 언급했다. 그렇지만 순방한 나라들의 어떤 정상들로부터 긍정적인 반응이 나오지 않았다. 나아가 미 트럼프 행정부에서는 한국 입장과 반대로 “전례없는 대북제재”를 강조하고 나섰다. 11월 중순 펜스 미 부통령이 순방