벽성군은 8.15해방 전에는 16개 면 으로 이루어졌다. 운산면 검단면 장곡면 미율면 대차면 고산면 나덕면 월록면 가좌면 서석면 해주시 금산면 동운면 추화면 내성면 해암면 동강면 송림면 일신면 청령면 영천면 16개 면 이었다. 1952년 북한이 행정구역을 개편하면서 가좌, 월추, 감단, 괴율, 석산, 운산, 나덕면 만으로 현재의 벽성군을 만들었다.벽선군의 현재 행정 구역은 1개 읍(벽성), 19개 리(옥정, 장현, 석총, 서원, 상림, 월현, 용정, 죽천, 쌍암, 백운, 대성, 월봉, 안곡, 내호, 도현, 통산, 원편, 사현, 석담

코리아피스나우(Korea Peace Now) 국제 캠페인팀이 지난달 31일 '대북제재로 인한 북한 주민의 피해와 여성에게 미치는 영향(the Human Costs and Gendered Impact of Sanctions on North Korea)'이라는 제목의 보고서를 발표했다. 보고서는 국제사회의 대북제재가 북한여성의 삶에 미친 영향을 분석하며 인도주의적 규범을 위반한 모든 대북제재를 풀어야 한다고 주장했다.코리아피스나우 국제 캠페인팀은 한반도 평화를 위해 활동하는 국내외 여성단체가 연합해 조직됐다. 이 국제 캠

북한의 국가소유권의 기본 성격은 국가소유는 전체 인민의 소유라고 표현된다. 전인민소유권은 사회적인 의미에서 사용되는 개념으로 전체 인민은 생산관계 차원에서의 소유권의 주체를 의미한다. 사회주의국가는 유일한 인민소유권의 주체로 국가는 소유권의 주체로서 유일성과 통일성을 지니고 있다.전인민적 소유의 본질을 3가지로 분류해보면, 국영경리에서는 생산수단을 소유한 사람과 그것을 소유하지 못한 사람과 그것을 소유하지 못한 사람이 따로 없기 때문에 사람에 의한 사람의 착취가 없으며 노동의 질과 양에 의한 사회주의적 분배원칙이 실현되는 것, 국가

황해 남도는 20개 군과 1개시(해주시)로 행정구역을 이루고 있다.20개 군은 은천군, 은률군, 괴일군, 송화군, 장연군, 룡연군, 대탄군, 심천군, 안악군, 재령군, 신천군, 벽성군, 신원군, 옹진군, 강령군, 청단군, 연안군, 백천군, 봉천군이다.먼저 해주시 교회설립의 역사를 보면 다음과 같다.해주시는 224,500명으로 밝혀졌으며, 행정구역은 25개동(구제, 연하, 옥계, 양사, 선산, 장춘, 영광, 대곡, 용당, 서애, 석천, 석미, 결성, 남산, 읍파, 학현, 산성과 4개리(영광, 신광, 작천, 장방)로 구성되어있다.해주시

우리가 먼저 통일에 대한 기초적인 질문으로 할 수 있는 것은, 한국 헌법상 통일이란 남북한이 하나의 국가가 되는 것인가? 현재 북한은 한국의 현행법상 어떤 법적 지위에 있는가? 대한민국 법의 효력은 북한에도 미치는가? 남편이 월남 한 후 남한에서 재혼한 경우 남북한에 있는 2명의 부인은 어떤 존재인가? 최근 탈북자가 남한에서 북한에 있는 배우자에게 이혼을 청구할 수 있는가? 월남한 남편에게 자식들이 남북한에 동시에 있는 경우 상속은 어떻게 되는가? 북한에 많은 땅을 소유한 자가 월남하였는데, 통일 후 그 땅의 소유권은 누구에게 귀속

북한 결핵 치료 사업에 힘써온 유진벨재단(인세반 회장)이 결핵 문제 등 열악한 북한 주민들의 문제를 해결하기 위해서는 무엇보다 민간 차원의 인도주의적 지원 통로가 필요하다고 강조했다.지난달 한반도 결핵 치료를 위한 가을 방북을 마치고 돌아온 유진벨재단이 17일 한국프레스센터에서 기자회견을 열었다. 이날 유진벨재단 인세반(Stephen Linton) 회장은 북한의 결핵 현황에 보고하며 한반도 결핵 문제 해결을 위해 한국사회의 민간단체들이 적극적으로 책임 있는 역할을 감당해달라고 촉구했다. 방북 보고에서 인 회장은 “이번 가을 방북에서

(사)한국기독교탈북민정착지원협의회(대표회장 정성진 목사, 이하 한정협)가 주관한 ‘2019 탈북민 사역자 영성수련회 및 세미나’가 12일 한국기독교회관에서 열렸다. 이번 영성수련회에 80여 명의 탈북민 사역자들이 참여해 은혜를 나누고 북한의 복음화를 위해 함께 기도했다.수련회에선 북기총찬양단과 쎌라중창단이 찬양했고 미래를사는교회 임은빈 목사가 디모데전서 4장 7~8절을 바탕으로 ‘경건훈련’이라는 제목의 말씀을 선포했다. 임 목사는 “평양에 봉수교회를 세우는 일 때문에 북한에 가서 설교했을 때 교회에 많은 성도들이 모였다. 하지만 모

숭실통일아카데미(원장 조요셉 목사) 가을학기 강의에서 24일 김병로 서울대 교수가 ‘북한사회는 어떻게 변화되고 있는가?’라는 주제로 강의를 진행했다.김병로 교수는 이날 북한의 남한에 대한 인식변화를 살피며 “90년대에 북한사람들은 남한을 경계의 대상으로 보는 경향이 강했지만 2000년대에 들어서며 많은 북한사람들이 남한을 협력의 대상으로 인지하고 있다”며 “북한은 이제 제재와 압박 속에서 남한뿐만 아니라 러시아, 중국과도 교류를 확대하는 새로운 개발 전략 노선을 택하고 있다”고 말했다.이어서 김 교수는 지역체제, 경제체제, 계급구조

고통받는 북한 동포들을 위한 복음 선교에 한국교회 구성원 모두가 큰 관심을 두고 있다. 하지만 한국사회에서는 북한을 두고 정치적 좌, 우 대립이 심각하다. 때문에 다양한 구성원으로 이뤄진 교회에서도 북한선교는 정치적으로 오해받기 일쑤다. 특히나 북한의 핵실험과 미사일 도발이 끊이지 않는 상황에서 개교회가 나서 북한선교프로그램을 실행하기는 쉽지 않다.하지만 이런 때 더욱 북한선교에 힘쓰는 교회가 있다. 2기를 맞은 ‘통일선교대학’을 진행하고 있는 경기중앙교회(이춘복 목사)가 바로 그 주인공이다. 경기중앙교회는 개교회에서 북한선교부를

황해도라는 명칭이 언제부터 유래되었는가?첫째, 고려초기 AD950년에 서해도(西海道)라는 이름이 나타났는데 해주에 설치된 안서도 호부(安西都 護府) 관할하에 들어갔다. 1062년 문종16년 때에 서해도가 설치되었다. 이것이 지금의 황해도가 한 도(道) 로 발족한 시초였다.둘째, 두 번째로 이름이 바뀐 것은 풍해도(豐海道)이다. 풍해도란? 풍천 도호부(都護府)의 “풍(豊)”자와 해주목(海州牧)의 해(海)자를 합한 명칭이다.셋째, 광해군 1609년 때 황연도(黃延道)라고 이름을 고쳤다. 아마 고을 이름인 황주(黃州)와 연안(延安) 두

예장통합 경기중앙교회(이춘복 목사)가 1일부터 북한선교대학을 개강했다. 이번 통일선교학교는 ‘통일 한국을 향한 하나님의 계획 그리고 나에게 주어진 사명’이라는 주제로 진행된다.경기중앙교회 북한선교부가 주최하는 통일선교대학은 현재 우리 민족 최대 과제인 평화통일과 선교를 위해 교회가 나서야 한다는 교회의 시대의식을 바탕으로 기획됐다. 많은 한국교회가 북한선교의 필요성을 통감하지만, 여러 현실적 제약 때문에 개교회가 북한선교 프로그램을 계획하고 진행하기 쉽지 않다. 개교회의 힘만으로는 통일교육과 북한선교를 기획하기도 어렵거니와 북한에

지난 8월 말에 워싱턴북한선교회 초청으로 버지니아와 메릴랜드 지역 교회를 돌면서 북한선교 사역을 하고 돌아왔다. 3일 동안은 3주년 기념예배와 학술세미나와 북한선교의 밤으로, 그 외에 금요일 저녁 기도회, 주일예배, 수요예배에 설교와 강의를 했다. 워싱턴 북한선교회는 올해로 3주년을 맞는 신생 선교회다. 주로 60-70대 목사님과 장로님들이 주축이 되었음에도 불구하고, 매년 발전하는 모습을 보고 큰 감명을 받았다. 워싱턴 북한선교회에서 느낀 점을 몇 가지 적어보겠다.첫째, 지역사회에 기반을 둔 선교회의 가치에 대해 주목하고 싶다.

‘한반도평화화해협력포럼’과 GHNI가 주최하고 ‘평화한국’이 주관한 ‘한반도개발협력 국제컨퍼런스’가 19일 프레지던트 호텔에서 열렸다. ‘한반도개발협력 국제컨퍼런스’는 한반도 해빙기 흐름 속에서 동아시아평화체제 구축과 평화통일을 위한 남과 북, 국제사회의 개발협력을 논의하기 위해 개최된 컨퍼런스로 다양한 주장들이 발표돼 이목이 집중됐다.‘한반도 평화, 화해, 협력의 하모니를 위하여’라는 제목으로 기조연설을 진행한 최성규 이사장은 북핵 폐기 대가로 대한민국 국민이 북한에 대해 경제보상을 맡을 것과 90세 이상 노인들에게 남과 북을 자

사단법인 평화통일연대가 19일 연세대학교 루스체플 원일한홀에서 평화통일 담론 연구를 위한 9월 월례세미나를 개최했다. 이번 세미나에서는 국가안보전략연구원 조성렬 박사가 ‘남북·북미 정상 간 합의 지켜지고 있나?’라는 제목의 특강을 진행했다.평양정상선언 1주년이었던 9월 19일 열린 특강에서 조성렬 박사는 하노이회담 이후 남, 북, 미의 정치적 동향을 분석하고 특히 북한의 대외정책을 설명하면서 가까운 시일에 예측되는 남북관계의 동향을 예측했다.조 박사는 현재 남북관계가 잘 풀리지 않는 첫 요인으로 하노이 회담을 꼽았다. 그는 “북한이

한반도평화연구원과 필름포럼이 5일 서대문 필름포럼에서 영화 ‘김복동’의 시네토크 시간을 가졌다. 이날 시네토크는 위안부 피해자 김복동의 삶을 담은 영화 ‘김복동’을 통해 최근 징용피해자 배상문제로 인해 촉발된 한국과 일본의 갈등상황에서 사죄와 화해를 역설했던 김복동의 삶을 살펴보고 인권과 평화, 화해와 용서에 대한 메시지를 나눴다.다큐멘터리 영화 ‘김복동’은 1992년 이후 전 세계를 향해 일본 위안부 문제를 증언해온 김복동 할머니의 27년간의 삶을 기록했다. 영화가 따라간 김복동 할머니는 일본, 독일, 미국에서 “내 이름은 김복동

숭실통일아카데미(원장 조요셉 목사)에서 10일 진행한 윤영관 전 외교부장관(서울대 명예교수)의 ‘한반도 평화와 통일의 길’ 강의가 화제가 되고 있다. 윤영관 전 장관은 강의에서 한반도의 지정학적 딜레마와 미중 무역 갈등, 북미 회담 평가 및 방향, 평화통일을 위한 한반도 국제 전략 등에 대해 나누며 한국정부와 교회가 나아갈 방향에 대해 구체적으로 제시했다.먼저 한반도의 지정학적 딜레마에 대해 그는 “한반도는 세계 4대 최강국들에 둘러싸인 분단국으로 상승 대국과 기존 대국 간의 경쟁이 갈수록 심화되면서 국제 정세를 이용한 대응이 무엇

한국기독교장로회 총회가 주최하는 204차 평화통일월요기도회가 9월 2일 종로구 기독교회관 조에홀에서 열렸다. 이날 기도회는 ‘북은 왜 미사일을 쏘는 걸까?’라는 주제로 김동엽 교수(경남대 극동문제연구소)의 강의로 진행됐다.김동엽 교수는 ‘토크빌의 역설’을 소개하며 현재의 북한 상황을 설명했다. 토크빌의 역설은 프랑스의 정치학자이자 사회학자인 ‘알렉시스 드 토크빌’이 한 말로 “혁명은 대체로 절대적 빈곤이나 경제위기 상황보다는 경제적 조건이 향상된 상황에서 발생한다”는 주장이다.김 교수는 “북한의 1인당 GDP가 1,000달러가 넘지

다섯째, 정진 여학교이다.1896년 평양시 대찰리에서 홀(R.S.Hall)선교사 자택에서 30명으로 정진여학교가 시작되었다. 보통과 4년, 고등과 3년 과정이었다.1929년 6학년 6학급에서 12학급으로 확장하였고, 711명의 학생들이 수업을 하였다. 1935년 교장은 보일두(H.E.Boyles)선교사였다.여섯째, 삼숭학교이다.1899년 평안남도 진남포시에서 노블(W.A. Noble)선교사에 의해서 설립되었다. 1912년 남.여학교로 분립되어 남자학교 교장은 손정도 목사, 여자학교 교장은 로빈슨(H.P. bobbins)선교사였다.

지난달 관악구의 한 임대아파트에서 40대 탈북민 여성 한모 씨와 그의 5살 아들이 숨진 채 발견됐다. 경찰은 현장에 자살 및 타살 정황이 없어 그들이 아사한 것으로 추정했다. 조사에 의하면 사망한 한모 씨는 2009년 탈북해 중국인 남성과 결혼 후 이혼했고, 최근 아들과 임대아파트에서 수입이나 지원도 없이 지내왔다고 한다. 이 사건이 세간의 주목을 받게 되면서 국회통일포럼(대표의원 이학재)에서 ‘탈북민 모자 아사’ 긴급 정책토론회를 열기도 하는 등 정치권을 중심으로 복지 사각지대에 놓인 탈북민을 위한 지원 제도를 보완해야 한다는 목

최근의 남북관계는 희망과 위기가 교차하고 있다.지난 6월 30일의 트럼프-김정은의 판문점 번개팅은 한반도 평화에 대한 깜짝 희망을 안겨주었다. 그러나 북한은 한국과는 거리를 유지하다가 단거리 미사일발사를 반복하고 한국대통령에게 막말까지 해대고 있다. 이 와중에 북한의 김정은은 트럼프에게 감성적으로 따뜻한 편지를 보내서 상호신뢰를 확인하고 한미연합 군사훈련이 끝나면 북미 간 실무협의를 개시하겠다고 약속하였다.최근 북한의 대남 막말과 미사일 발사는 한미연함군사훈련에 대한 북한의 공포와 그에 비례하는 반발로 이해되며, 한미연합훈련이 끝나