4. 옹진군에 세워진 장로교회지난 황해도 교회사 5호에는 옹진군에 세워진 감리교 34개 교회를 소개했다. 그리고 황해도 교회사 6호에는 옹진군에 세워진 장로교회를 백령도와 그 인근 도서를 포함하여 20개 교회가 세워진 것을 소개하고자 한다.1896년 서경조씨와 언더우드 선교사, 홍종옥씨가 백령도에 들어와 전도회를 개최하여 전 동민이 모두 예수 믿기로 결신했으나, 한달후 모종의 사고로 많은 사람들이 떠나가고 결국 허득(許嘚)씨의 가족만이 남는 어려움을 겪으며 교회를 설립하였다.허득씨의 피눈물나는 노력과 희생적인 노고 끝에 1899년

일촉즉발의 위기상황까지 전개되었던 미국과 이란의 외교관계가 현재 새로운 국면에 접어들고 있다. 새로운 국면의 전환점은 이란이 자국에서 이륙한 우크라이나국제항공(UIA)의 격추사실을 솔직하게 인정하면서 시작되었다. 지난 11일 이란군 합동참모본부는 성명을 통해 사람의 의도치 않은 실수로 지난 8일 테헤란 이맘호메이니 공항에서 이륙한 민간기에 대공 미사일을 쏘게 되었다고 말했다. 이로 인해 민간기에 타고 있던 176명이 그 자리에서 사망하는 참사가 발생했다. 이란 입장에서는 이 상황이 참으로 난감하게 되었는데, 이란이 이 민간기를 격추

문재인 대통령이 14일 청와대에서 열린 신년기자회견에 남북과 북미 관계를 긍정적으로 평가했다.지난 7일 김정은 북한 국무위원장 답방여건을 마련하기 위해 남북이 함께 노력하자고 제안했지만 북한은 거부했다. 이는 미국에서도 제제완화와 관련해 앞서가지 말라는 신호를 보내는 것 아니냐며 아직도 김정은 위원장의 비핵화와 서울 답방 신뢰하는지 묻는 질문에 문 대통령은 긍정적인 답을 했다.문 대통령은 “남북 간 그리고 또 북미 간 대화 모두 현재 낙관할 수도 없지만 그렇지만 비관할 단계도 아니”라며 김정은 위원장 생일 축하 관련 에피소드를 소개

통일 후 북한 지역의 토지제도 재편이 된다면 재국유화의 방식으로 할 수 있다. 재국유화란 “통일 직후 북한 정권에 의해 불법적으로 몰수된 토지 등에 대한 원소유자의 소유권을 무효화하지 않고 북한 내 모든 재산을 재국유화한 후 가칭 ‘국유재산관리청’ 등 행정기관을 통해 매각 등의 방법으로 사유화를 하는 방안”이다. 북한지역의 토지에 대한 공공성과 그 밖의 정책인 판단을 근거로 북한 정권에 의해 행해진 토지개혁 등의 조치를 무효로 하지 않고, 북한 내 모든 재산을 국가 소유로 존속시킨다는 것이다.장점은 재국유화에 따라 원소유자 등의 문

2. 옹진군 기독교 전래사개신교가 옹진군에 들어온 것은 김대건 신부의 순교사건(1846. 9.16)보다 30년정도 앞선다고 할 수 있다. 1816년 서해안 일대 해도 작성과 탐사를 위해 파송되었던 영국해군 제독 바질홀(Basil Hall)대령과 머레이 맥스웰(Marray Maxwell)대령이 그해 9월1일 대청도에 상륙하여 성경을 나누어 주고간 사실이 있다. 이는 개신교가 최초 조선에 성경을 전해준 것이라 하겠다.그 후 1832. 7.17, 칼 귀츨라프(Karl F.A. Gutzlaff)선교사가 옹진군에 와서 잠시 전도하고 남하하여

“진정한 평화통일은 말로만 찾는다고 이루어지는 게 아니라 남과 북이 서로 진정으로 상대를 존중하고 인정하며 하나하나 이해해 가야 합니다. 70여년 쌓이고 쌓인 이질감과 다름이 서로 불편하지 않을 때가 비로서 우리는 통일을 맞을 마음의 준비가 되어 있다고 말할 수 있을 것입니다.”‘나는 대구에 가는 평양시민입니다’의 저자인 김련희 씨가 지난 12월 19일 기독교회관 에이레네홀에서 열린 통일부 산하 사단법인 참된평화를만드는사람들 송년예배 후 ‘북한생활 바로알기’ 강연회에서 한 말이다.김 씨는 북한 평양에서 출생해 42년간을 거주하다 2

통일 후 북한 지역 국유지 재편 방향으로 국유화 이전의 원소유자에게 ‘원상회복’을 해주거나 ‘보상’해 주는 방식, 혹은 국유제도를 유지하면서 부분적으로 사유화하거나 ‘공공임대제’를 도입하는 방식을 생각해볼 수 있다.먼저 원소유자의 소유권을 원상회복하는 방식을 살펴보자. 독일통일 후 독일 정부가 택했던 방식으로 흡수통일이 된다면 북한 정권에서 행한 모든 조치는 원칙적으로 불법적인 것으로 무효가 될 것이다. 따라서 토지개혁 이전에 북한지역에 토지를 두고 월남한 원소유자나 소련 군정 하의 토지개혁으로 무상몰수 된 자 혹은 이후 북한 정권

옹진군편 옹진군은 한사군시대에는 낙랑군에 속하였고, 고려 때는 “옹천홀”이라고 하던 것을 1018년 현종9년에 옹진이라 개칭하여 현령을 두었다.1397년(이조 태조6년)에 진을 두어 병마사로 하여금 판현을 겸하게 하였고, 1895년 고종 때에 옹진으로 부르게 되었다.해방(1945. 8.15)후 38선으로 국토가 분단됨에 따라 38이북의 가천면과 교정면의 3분2가 북쪽에 속하게 되는 한편, 행정구역 개편으로 벽성군 대차면 월록면 3분지1, 가천면의 일부 해남면, 동강면이 합하여 1읍2개 면 되었고, 동시에 황해도에서 경기도로 편입시켰

한반도 평화를 기원하는 대림절 평화기도회가 16일 종로구 한국기독교회관에서 열렸다. 한국기독교장로회 평화통일위원회와 기독교대한감리회 평화통일위원회, 한국기독교교회협의회 화해통일위원회 등 5개 교계 단체가 함께한 대림절 평화기도회는 1부 서보혁 박사(통일연구원)의 강연과 2부 기도회 순으로 진행됐다.서보혁 박사는 하노이 북미회담 이후의 상황을 진단하고 2020년 한반도 정세에 대해 예상했다. 서 박사는 “하노이 회담 이후 북한과 미국은 수많은 난관을 거쳐야 하는 상황에 놓였다. 그중 핵심적 이슈는 비핵화의 정의와 범위”라고 말했다.

3·1운동 100주년기념사업추진위원회는 16일 서울시 중구 한국프레스센터에서 ‘3·1운동 100주년 기념 심포지엄’을 개최하고 3·1운동에서의 종교인의 역할과 한반도 평화를 위해 종교인들의 역할에 묻는 시간을 마련했다.‘3·1운동과 한반도 평화·통일운동에 있어 종교인의 역할’이란 주제로 열린 심포지엄은 윤경로 교수(전 한성대 총장)와 최완규 교수(전 북한대학원대학교 총장), 임형진 교수(경희대)가 발제자로 나섰다.‘3·1운동의 혁명적 성격과 천도교·기독교의 역할’이란 주제로 발제에 나선 윤경로 교수는 먼저 3·1운동은 3·1혁명으로

캄보디아다일공동체는 시엠립주 쓰룩부억에서 제빵기술교육센터 준공식을 지난 5일 진행하였다. 2004년 캄보디아 프놈펜에서 무료급식 사역인 ‘밥퍼나눔운동’을 하며 시작된 캄보디아다일공동체는, 2007년 시엠립에서 다일클리닉과 ‘밥퍼’를 시작하며 점차 나눔을 확장했다. 설립된 지 15년이 되는 올해는 지뢰피해자 마을인 쓰룩부억에 제빵기술교육센터를 건립하여 캄보디아에 지속적인 교육지원사업과 국제개발협력사업을 추진할 수 있게 되었다.쓰룩부억마을 제빵기술교육센터는 경기도 ODA 사업의 일환으로 1억원의 지원을 받아 지난 11월에 완공되었으며,

통일 후 북한 지역의 토지제도의 재편을 알아보면 먼저 통일의 유형에 따라 달라 질 수 있다. 현재 대한민국의 통일은 자본주의 체제를 유지하는 것을 전제로 한다. 남한 주도의 통일을 계획할 수 있다. 통일 후 정치체제와 토지제도와 밀접한 관계가 있다. 사유재산제를 기초로 한 국공유지의 확대 방안을 모색할 수 있다. 국유지와 공유지를 유지하면서 농지 등에 대한 재편 방향을 설정해야 하고, 협동농장 등 북한 정권 수립 후 발생한 재산들에 대한 재사유화 방안도 마련해야 한다. 국유재산 특히 국유기업 등에 대한 재사유화 방향을 설정해야 한다

벽성군은 8.15해방 전에는 16개 면 으로 이루어졌다. 운산면 검단면 장곡면 미율면 대차면 고산면 나덕면 월록면 가좌면 서석면 해주시 금산면 동운면 추화면 내성면 해암면 동강면 송림면 일신면 청령면 영천면 16개 면 이었다. 1952년 북한이 행정구역을 개편하면서 가좌, 월추, 감단, 괴율, 석산, 운산, 나덕면 만으로 현재의 벽성군을 만들었다.벽선군의 현재 행정 구역은 1개 읍(벽성), 19개 리(옥정, 장현, 석총, 서원, 상림, 월현, 용정, 죽천, 쌍암, 백운, 대성, 월봉, 안곡, 내호, 도현, 통산, 원편, 사현, 석담

코리아피스나우(Korea Peace Now) 국제 캠페인팀이 지난달 31일 '대북제재로 인한 북한 주민의 피해와 여성에게 미치는 영향(the Human Costs and Gendered Impact of Sanctions on North Korea)'이라는 제목의 보고서를 발표했다. 보고서는 국제사회의 대북제재가 북한여성의 삶에 미친 영향을 분석하며 인도주의적 규범을 위반한 모든 대북제재를 풀어야 한다고 주장했다.코리아피스나우 국제 캠페인팀은 한반도 평화를 위해 활동하는 국내외 여성단체가 연합해 조직됐다. 이 국제 캠

북한의 국가소유권의 기본 성격은 국가소유는 전체 인민의 소유라고 표현된다. 전인민소유권은 사회적인 의미에서 사용되는 개념으로 전체 인민은 생산관계 차원에서의 소유권의 주체를 의미한다. 사회주의국가는 유일한 인민소유권의 주체로 국가는 소유권의 주체로서 유일성과 통일성을 지니고 있다.전인민적 소유의 본질을 3가지로 분류해보면, 국영경리에서는 생산수단을 소유한 사람과 그것을 소유하지 못한 사람과 그것을 소유하지 못한 사람이 따로 없기 때문에 사람에 의한 사람의 착취가 없으며 노동의 질과 양에 의한 사회주의적 분배원칙이 실현되는 것, 국가

황해 남도는 20개 군과 1개시(해주시)로 행정구역을 이루고 있다.20개 군은 은천군, 은률군, 괴일군, 송화군, 장연군, 룡연군, 대탄군, 심천군, 안악군, 재령군, 신천군, 벽성군, 신원군, 옹진군, 강령군, 청단군, 연안군, 백천군, 봉천군이다.먼저 해주시 교회설립의 역사를 보면 다음과 같다.해주시는 224,500명으로 밝혀졌으며, 행정구역은 25개동(구제, 연하, 옥계, 양사, 선산, 장춘, 영광, 대곡, 용당, 서애, 석천, 석미, 결성, 남산, 읍파, 학현, 산성과 4개리(영광, 신광, 작천, 장방)로 구성되어있다.해주시

우리가 먼저 통일에 대한 기초적인 질문으로 할 수 있는 것은, 한국 헌법상 통일이란 남북한이 하나의 국가가 되는 것인가? 현재 북한은 한국의 현행법상 어떤 법적 지위에 있는가? 대한민국 법의 효력은 북한에도 미치는가? 남편이 월남 한 후 남한에서 재혼한 경우 남북한에 있는 2명의 부인은 어떤 존재인가? 최근 탈북자가 남한에서 북한에 있는 배우자에게 이혼을 청구할 수 있는가? 월남한 남편에게 자식들이 남북한에 동시에 있는 경우 상속은 어떻게 되는가? 북한에 많은 땅을 소유한 자가 월남하였는데, 통일 후 그 땅의 소유권은 누구에게 귀속

북한 결핵 치료 사업에 힘써온 유진벨재단(인세반 회장)이 결핵 문제 등 열악한 북한 주민들의 문제를 해결하기 위해서는 무엇보다 민간 차원의 인도주의적 지원 통로가 필요하다고 강조했다.지난달 한반도 결핵 치료를 위한 가을 방북을 마치고 돌아온 유진벨재단이 17일 한국프레스센터에서 기자회견을 열었다. 이날 유진벨재단 인세반(Stephen Linton) 회장은 북한의 결핵 현황에 보고하며 한반도 결핵 문제 해결을 위해 한국사회의 민간단체들이 적극적으로 책임 있는 역할을 감당해달라고 촉구했다. 방북 보고에서 인 회장은 “이번 가을 방북에서

(사)한국기독교탈북민정착지원협의회(대표회장 정성진 목사, 이하 한정협)가 주관한 ‘2019 탈북민 사역자 영성수련회 및 세미나’가 12일 한국기독교회관에서 열렸다. 이번 영성수련회에 80여 명의 탈북민 사역자들이 참여해 은혜를 나누고 북한의 복음화를 위해 함께 기도했다.수련회에선 북기총찬양단과 쎌라중창단이 찬양했고 미래를사는교회 임은빈 목사가 디모데전서 4장 7~8절을 바탕으로 ‘경건훈련’이라는 제목의 말씀을 선포했다. 임 목사는 “평양에 봉수교회를 세우는 일 때문에 북한에 가서 설교했을 때 교회에 많은 성도들이 모였다. 하지만 모

숭실통일아카데미(원장 조요셉 목사) 가을학기 강의에서 24일 김병로 서울대 교수가 ‘북한사회는 어떻게 변화되고 있는가?’라는 주제로 강의를 진행했다.김병로 교수는 이날 북한의 남한에 대한 인식변화를 살피며 “90년대에 북한사람들은 남한을 경계의 대상으로 보는 경향이 강했지만 2000년대에 들어서며 많은 북한사람들이 남한을 협력의 대상으로 인지하고 있다”며 “북한은 이제 제재와 압박 속에서 남한뿐만 아니라 러시아, 중국과도 교류를 확대하는 새로운 개발 전략 노선을 택하고 있다”고 말했다.이어서 김 교수는 지역체제, 경제체제, 계급구조